16वीं शताब्दी के बाद से गुलामी अमेरिकी महाद्वीप पर उपनिवेशीकरण प्रक्रिया का मुख्य आधार थी। श्रम संबंधों के सजातीय रूप से चिपके रहने के बजाय, गुलामी को पूरे औपनिवेशिक काल में सबसे अलग विशेषताओं द्वारा चिह्नित किया गया था। पुर्तगाली उपनिवेशीकरण के मामले में, दासों के उपयोग को हमेशा महंगे अन्वेषण उपक्रमों के लिए उनकी उचित कार्यक्षमता के लिए सबसे व्यवहार्य विकल्प के रूप में देखा जाता था।
प्रारंभ में, पुर्तगाली मूल निवासियों की श्रम शक्ति का उपयोग करने की इच्छा रखते थे ताकि आर्थिक शोषण किया जा सके। हालांकि, अधिक से अधिक पेशकश करने वाली आबादी को नियंत्रित करने की कठिनाई के कारण स्वदेशी श्रम का खंडन किया गया था विरोध और कैथोलिक ईसाई धर्म में नए धर्मान्तरित लोगों के रूप में उनका उपयोग करने में चर्च के हित को जागृत करने के लिए भी। फिर भी, सबसे गरीब क्षेत्रों में, जहां श्रम शक्ति कम थी, भारतीयों को अभी भी गुलामों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था।
श्रम की बढ़ती मांग को पूरा करने के लिए, पुर्तगाल ने सीधे अफ्रीकी तट से आने वाले दास व्यापार में निवेश करने का फैसला किया। यह विकल्प दो आवश्यक कारणों से व्यवहार्य हो गया: वह डोमेन जो पुर्तगाल के पास पहले से ही के क्षेत्रों में था अफ्रीका और लाभ की संभावनाएं जो इन दासों की बिक्री क्राउन के खजाने में ला सकती हैं पुर्तगाली। इसके अलावा, कैथोलिक चर्च का भी समर्थन था, जिसने अफ्रीकियों को इस्लाम के अभ्यास से जोड़ा।
एक नई व्यावसायिक गतिविधि की खोज को प्रोत्साहित करने के अलावा, दास व्यापार ने अन्य आर्थिक गतिविधियों के विकास को भी प्रोत्साहित किया। नौसैनिक उद्योग उन जहाजों की आवश्यकता का विस्तार करके विकसित हुआ जो पकड़े गए अश्वेतों को ले जा सकते थे। साथ ही, इसने कृषि गतिविधियों को विस्तार देकर प्रोत्साहित किया, उदाहरण के लिए, उन क्षेत्रों में जहां तंबाकू लगाया गया था, एक कृषि उत्पाद आमतौर पर दास प्राप्त करने के लिए सौदेबाजी चिप के रूप में उपयोग किया जाता था।
दास प्राप्त करना कुछ जनजातियों के साथ वाणिज्यिक समझौतों पर हस्ताक्षर के माध्यम से किया गया था, विशेष रूप से महाद्वीप के अटलांटिक तट के क्षेत्र में स्थित। वास्तव में, गुलामी औपनिवेशिक प्रक्रिया से पहले ही अफ्रीकियों की सामाजिक और आर्थिक प्रथाओं का हिस्सा थी। सामान्य तौर पर, यह दास आबादी युद्धों को अंजाम देने या किसी प्रकार के अपराध करने वालों के खिलाफ दंड लगाने का परिणाम थी।
अफ्रीका में पुर्तगालियों के आगमन के बाद से, यह प्रथा पहले के सामाजिक और राजनीतिक संदर्भ में विकसित हुई थी अफ्रीकी आबादी, व्यापारिक अर्थव्यवस्था में एकीकृत एक व्यवस्थित वाणिज्यिक गतिविधि को एकीकृत करने के लिए आई थी यूरोपीय। इस तरह गुलामी एक आवश्यक आर्थिक गतिविधि बन गई। इस परिवर्तन के परिणामों में से एक यह था कि, १५वीं और १९वीं शताब्दी के बीच, अफ्रीकी तट से दासों की संख्या ११ मिलियन अंक को पार कर गई।
औपनिवेशिक परिवेश में लाए गए, इन दासों को आमतौर पर बचने के किसी भी प्रयास से बचने के लिए अपने दोस्तों और परिवार से अलग कर दिया गया था। एक बड़े जमींदार को बेचे जाने के बाद, दासों को बड़े मोनोकल्चर में काम करने के लिए इस्तेमाल किया जाता था और एक सामूहिक आवास में एकत्र किया जाता था जिसे दास क्वार्टर के रूप में जाना जाता था। इस प्रकार के दास को फील्ड स्लेव या ईटो स्लेव के रूप में जाना जाता था और यह उपनिवेश की दास आबादी का एक बड़ा हिस्सा था।
इन दासों का कार्य दिनचर्या कठिन था और प्रतिदिन अठारह घंटे की पाली तक पहुँच सकते थे। रहने की स्थिति अनिश्चित थी, उनका भोजन अत्यंत सीमित था और उनके पास किसी भी प्रकार की सहायता या गारंटी नहीं थी। इसके अलावा, जो लोग थोपी गई दिनचर्या के खिलाफ विद्रोह करते थे उन्हें मार दिया जाता था या प्रताड़ित किया जाता था। इतनी विपत्तियों के बावजूद, एक क्षेत्र दास का औसत जीवन काल शायद ही कभी बीस साल से आगे बढ़ा हो।
अन्य प्रकार के दासों ने भी औपनिवेशिक वातावरण का निर्माण किया। घरेलू दास जो घरों के अंदर रहते थे, उनके रहने की स्थिति बेहतर थी और उन्हें अपने मालिकों का सापेक्ष विश्वास था। घरेलू पदों पर आमतौर पर दासों द्वारा कब्जा कर लिया जाता था जिन पर घर, बच्चों की देखभाल करने और यहां तक कि अपने स्वामी के लिए यौन उपलब्ध होने का आरोप लगाया जाता था। शहरों में, हमारे पास अभी भी लाभ के लिए दासों का आंकड़ा है, जो व्यापार की देखभाल या उत्पादों की बिक्री करते समय अपने मालिक को लाभ वापस कर सकते हैं।
कई दास, जब शोषण की प्रक्रिया के लिए प्रस्तुत नहीं किए गए, तो उन्होंने बचने की योजना बनाई और आत्मनिर्भर समुदायों को विकसित किया, जिन्हें प्रथागत रूप से क्विलोम्बोस कहा जाता था। पलायन के इन स्थानों में, उन्होंने समुदाय की मांगों को पूरा करने के उद्देश्य से गठित कारीगर गतिविधियों से जुड़ी एक छोटी सी कृषि विकसित की। मुख्य क्विलोम्बोस में, हम पाल्मारेस को उजागर करते हैं, जो सेरा दा बैरिगा क्षेत्र में अलागोस में विकसित हुआ था। काले प्रतिरोध का मुख्य केंद्र माना जाता है, पामारेस केवल 17 वीं शताब्दी के अंत में नष्ट हो गया था।
ब्राजील के समाज के ऐतिहासिक विकास में एक मजबूत उपस्थिति होने के कारण, अफ्रीकी दासता ने वर्तमान में गहरा निशान लाया। अन्य समस्याओं के अलावा, हम मानवीय गतिविधियों के लिए जिम्मेदार अवमूल्यन, सामाजिक आर्थिक बहिष्कार की एक विशाल प्रक्रिया और सबसे बढ़कर, नस्लीय पूर्वाग्रह के मुद्दे पर प्रकाश डालते हैं। यहां तक कि अतीत में जमा, हम देख सकते हैं कि हमारी गुलामी की विरासत ब्राजील के समाज के संविधान में गूँजती है।
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रेनर सूसा द्वारा
इतिहास में मास्टर
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क्या आप इस पाठ को किसी स्कूल या शैक्षणिक कार्य में संदर्भित करना चाहेंगे? देखो:
SOUSA, रेनर गोंसाल्वेस। "अफ्रीकी गुलामी"; ब्राजील स्कूल. में उपलब्ध: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravos.htm. 27 जून, 2021 को एक्सेस किया गया।
