निम्न मध्य युग में, सामंती समाज अनिवार्य रूप से कृषि प्रधान था, इसलिए भूमि सबसे बड़ी संपत्ति थी जो किसी के पास हो सकती थी, अर्थात भूमि सामंती व्यवस्था का आर्थिक आधार थी। राजनीतिक पहलुओं के संबंध में, सम्राट अंतिम और पूर्ण अधिकार था; हालाँकि, सामंती प्रभुओं के पास सैन्य और न्यायिक शक्ति थी और अपने सिक्कों को ढालने का अधिकार था, इसलिए सम्राट सिर्फ एक प्रतीकात्मक व्यक्ति बन गया।
रोशनी में एक सामंती स्वामी की भूमि की जुताई करने वाले सर्फ़ों को दर्शाया गया है
सामंती समाज एक अच्छी तरह से परिभाषित सामाजिक संगठन से बना था: पादरियों ने कार्य किया धार्मिक, रईसों ने सैन्य कार्यों का प्रयोग किया और सर्फ़ों ने निर्वाह के साधनों का उत्पादन किया और भुगतान किया कर। दासता सामंती समाज व्यवस्था का एक बहुत ही अजीबोगरीब रूप था; सर्फ़ एक किसान था जिसे अपने शोषण के लिए ज़मीन मिली थी, लेकिन उसके पास उसका स्वामित्व नहीं था।
इस अर्थ में, सर्फ़ सामंती स्वामी के प्रति निष्ठा, आज्ञाकारिता और व्यक्तिगत दायित्वों के साथ-साथ विभिन्न करों के भुगतान के कारण बाध्य था। सर्फ़ पूर्व दास, किसान या अन्य स्वतंत्र व्यक्ति हो सकते हैं जिन्हें खेती के लिए घर और जमीन दी गई थी। इन सेवकों को, चाहे अनायास या नहीं, महान प्रभुओं की शक्ति के लिए प्रस्तुत किया गया था।
इस संदर्भ में, चर्च, बड़ी संख्या में जागीर होने के अलावा और परिणामस्वरूप सबसे बड़ा जमींदार, युग के सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों के प्रसार के लिए जिम्मेदार था औसत। इस प्रकार उन्होंने मध्यकालीन मनुष्य की मानसिकता को लंबे समय तक निर्देशित और नियंत्रित किया।
लिलियन एगुइआरो द्वारा
इतिहास में स्नातक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/caracteristicas-feudalismo.htm