आप क्रियाएंक्या हैं शब्द कक्षा जो क्रियाओं, घटनाओं या अवस्थाओं को इंगित करता है. वे इसके अनुसार फ्लेक्स करते हैं:
संख्या (एकवचन या बहुवचन);
व्यक्ति (पहला, दूसरा या तीसरा व्यक्ति);
समय (अतीत, वर्तमान या भविष्य);
मोड (सांकेतिक, उपजाऊ या अनिवार्य);
आवाज (सक्रिय, निष्क्रिय या चिंतनशील);
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एक क्रिया क्या है?
क्रिया एक व्याकरणिक वर्ग है कि क्रियाओं और घटनाओं, अवस्थाओं या प्राकृतिक घटनाओं को व्यक्त करता है, उस विषय के अनुसार जो क्रिया करता है और जिस समय में क्रिया की गई थी।
मौखिक संरचना
क्रिया की संरचना में, तीन सामान्य भाग होते हैं:
कट्टरपंथी;
विषयगत स्वर;
अंत।
निम्नलिखित तीन क्रियाओं पर ध्यान दें:
खिचड़ी भाषा काआर - बेचनातथाआर - अंशमैंआर
उग्र यह वह हिस्सा है जो क्रिया को जन्म देता है और इसलिए, यह आमतौर पर विभक्ति के दौरान नहीं बदलता है।
विषयगत स्वर को संदर्भित करता है स्वर जो कट्टरपंथी के ठीक बाद आता है। क्रिया 1 संयुग्मन की हो सकती है (विषयगत स्वर , अंत में -ar), 2 संयुग्मन (विषयगत स्वर) का तथा, अंत में -er) या तीसरा संयुग्मन (विषयगत स्वर) मैं, -ir में समाप्त)।
समापन यह अंतिम भाग है, जो क्रिया के काल और व्यक्ति को व्यक्त करता है।
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देखें कि कैसे, संयोगों में, कट्टरपंथी वही रहता है, जबकि अंत में परिवर्तन होता है, अर्थात, यह संयुग्मन के अनुसार बदलता है (संयुग्मन के आधार पर विषयगत स्वर गायब हो सकता है या नहीं भी हो सकता है):
खिचड़ी भाषा काराज्यमंत्री - बेचनाजा रहे थे - अंशमैंतुम
लेकिन क्रिया के विभक्ति को क्या परिभाषित करता है?
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मौखिक लचीलापन
क्रिया संख्या, व्यक्ति, मनोदशा, काल और आवाज के अनुसार प्रभावित करती है।
संख्या के संबंध में, हमारे पास हो सकता है विषय एकवचन में या बहुवचन में. विषय भी हो सकता है पहला, दूसरा या तीसरा व्यक्ति, जिसमें पहला बोलने वाला, दूसरा बोलने वाला और तीसरा वह है जो पिछली दो श्रेणियों में फिट नहीं बैठता है।
| संख्या | लोग | |
| विलक्षण | 1° | मुझे |
| 2° | आप | |
| 3° | वह वह | |
| बहुवचन रूप | 1° | हम |
| 2° | आप | |
| 3° | वे |
मौखिक तरीके
आप मौखिक शिष्टाचार व्यक्त करें क्रिया द्वारा दिए गए तथ्य के संबंध में बोलने वाले व्यक्ति का संबंध।
हे मोड सूचक एक्सप्रेस यक़ीन तथ्य के संबंध में, जो वास्तविक है या दिया जाएगा।
रास्ता अधीन एक्सप्रेस कल्पना, संभावना या संदेह एक तथ्य के लिए जो अभी तक वास्तविक नहीं दिया गया है या जिसे वास्तविक के रूप में नहीं दिया जा सकता है।
रास्ता अनिवार्य व्यक्त करता है गण, एक आवश्यकता या एक गण जिसके पूरा होने की उम्मीद है।
क्रिया काल
काल बताता है जब उच्चारण के संबंध में कार्रवाई होती है, जो अनिवार्य रूप से अतीत/भूत (उच्चारण से पहले), वर्तमान (उच्चारण के साथ) और भविष्य (उच्चारण के बाद) हो सकता है। क्रिया के मूड के अनुसार क्रिया काल भिन्न होते हैं। देखो:
→ सांकेतिक मोड में क्रिया काल
- उपहार: कार्य तब होता है भाषण के समय।
पूर्ण भूत काल: कार्य हुआ भाषण से पहले एक पल में।
अपूर्ण भूतकाल: कार्य हुआ भाषण से एक पल पहले, लेकिन ऐसा होना बंद हो गया।
अधिक-से-परिपूर्ण भूत काल: कार्य घटेगा एक समय में एक और कार्रवाई से पहले जो भाषण से पहले एक समय में हो चुकी है। यह अतीत से अतीत है।
वर्तमान का भविष्य : कार्य घटेगा भाषण के बाद एक समय में।
भूतकाल का भविष्य: कार्य घटित होगा एक पल के बाद एक और कार्रवाई जो पहले ही हो चुकी है, लेकिन भाषण के क्षण से पहले दोनों। यह अतीत का भविष्य है।
→ सबजेक्टिव मोड के मौखिक काल
- उपहार: अनुमान लगाओ क्या भ कार्य पाए जाते हैं.
अपूर्ण भूतकाल: यह कैसा होगा की परिकल्पना अगर कार्य पाए जाते हैं.
वर्तमान का भविष्य : की परिकल्पना कब कार्य होने के लिये.
→ अनिवार्य तरीके से मौखिक काल
उपहार: क्योंकि यह एक आदेश है, अनिवार्य केवल वर्तमान में संयुग्मित है। उदा.: चाकू कुछ सम!
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मौखिक आवाजें
पर मौखिक आवाजें प्रकट करना व्यक्त कार्रवाई के साथ विषय का संबंध।
सक्रिय आवाज: विषय अभ्यास क्रिया की क्रिया। जैसे: जॉन: कंघी मारिया।
कर्मवाच्य: क्रिया की क्रिया पीड़ित है विषय द्वारा। जैसे: जॉन: यह केश था मैरी द्वारा।
चिंतनशील आवाज: विषय अभ्यास करो और भुगतो एक ही समय में क्रिया की क्रिया। जैसे: जॉन: अगरकंघी.
क्रिया विकार
जैसा कि हमने देखा, क्रिया को विषय (संख्या और व्यक्ति), मनोदशा, काल और मौखिक आवाज के अनुसार संयुग्मित किया जा सकता है। कुछ संयोग देखें:
सूचक | |||
उपहार | |||
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
|
मे |
कोने |
देख के |
प्रसव |
आप |
गाती |
बेचना |
पार्ट्स |
वह वह |
गाओ |
बेचना |
अंश |
हम |
हम गाना गाते है |
हम बेचते हैं |
हम छोड़ते हैं |
आप |
कैंटल |
बेचना |
पार्टी |
वे |
गाओ |
बेचना |
रवाना होना |
अतीत अपूर्ण Imp | |||
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
|
मे |
गाया |
बेचा |
स्वर्गवासी |
आप |
गाया |
बेचा |
पार्ट्स |
वह वह |
गाया |
बेचा |
स्वर्गवासी |
हम |
हमने गाया |
हमने बेचा |
हमने छोड़ दिया |
आप |
सिंगेबल्स |
बेचना |
विभाजन |
वे |
गाया |
बेचा |
स्वर्गवासी |
पूर्ण भूत | |||
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
|
मे |
मैं गाया |
बेचा |
मैंने छोड़ दिया |
आप |
गाया |
तुमने बेचा |
स्वर्गवासी |
वह वह |
गाया |
बेचा |
बाएं |
हम |
हम गाना गाते है |
हम बेचते हैं |
हम छोड़ते हैं |
आप |
आपने गाया |
तुमने बेचा |
दलों |
वे |
गाया |
बेचा |
स्वर्गवासी |
विगत-अधिक-से-परिपूर्ण | |||
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
|
मे |
गाओ |
बेचना |
स्वर्गवासी |
आप |
गाती |
बिक्री |
टूटा हुआ |
वह वह |
गाओ |
बेचना |
स्वर्गवासी |
हम |
हमने गाया |
हम बेचेंगे |
हमने छोड़ दिया |
आप |
गायन |
बेचना |
तुम छोड़ दोगे |
वे |
गाया |
बेचा |
स्वर्गवासी |
वर्तमान का भविष्य | |||
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
|
मे |
मैं गाऊंगा |
मैं बेच दूंगा |
मैं छोड़ दूंगा |
आप |
गाओ |
तुम बेचोगे |
तुम छोड़ दोगे |
वह वह |
गाऊंगा |
बेचेंगे |
छोड़ दूंगा |
हम |
हम गाएंगे |
हम बेचेंगे |
हम छोड़ देंगे |
आप |
तुम गाओगे |
बेचेंगे |
तुम छोड़ दोगे |
वे |
गाओ |
बेचेंगे |
छोड़ दूंगा |
भूत, भविष्य | |||
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
|
मे |
पत्थर का काम |
बेचना |
जाऊंगा |
आप |
पत्थर का काम |
बिक्री |
पार्टियां |
वह वह |
पत्थर का काम |
बेचना |
जाऊंगा |
हम |
हम गाएंगे |
हम बेचेंगे |
हम छोड़ देंगे |
आप |
गीत गाओ |
बेचना |
पार्टी |
वे |
गाओ |
बेच देंगे |
जाऊंगा |
अधीन | |||
उपहार | |||
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
|
मे |
गाओ |
बिक्री |
छोड़ना |
आप |
गाओ |
बिक्री |
पार्ट्स |
वह वह |
गाओ |
बिक्री |
छोड़ना |
हम |
चलो गाओ |
बेचना |
चलो चलें |
आप |
कैंटेल्स |
पट्टी |
आंशिक |
वे |
गाओ |
बेचना |
रवाना होना |
पूर्ण भूत | |||
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
|
मे |
गाओ |
बेचना |
बाएं |
आप |
गाती |
तुमने बेचा |
पार्ट्स |
वह वह |
गाओ |
बेचना |
बाएं |
हम |
चलो गाओ |
बेचना |
चलो चलें |
आप |
खरबूजा |
बिक्री योग्य |
पार्टिसिल्स |
वे |
गाओ |
बेचना |
स्वर्गवासी |
भविष्य | |||
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
|
मे |
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
आप |
गायन |
बेचना |
छोड़ना |
वह वह |
गाओ |
बेचना |
छोड़ना |
हम |
गाओ |
बेचना |
हम छोड़ते हैं |
आप |
कैंटारेस |
बेचना |
रवाना होना |
वे |
गाओ |
बेचना |
रवाना होना |
क्रियाओं का वर्गीकरण
क्रिया हैं वर्गीकृत इसके लचीलेपन के अनुसार।
नियमित क्रियाएं मॉडल का पालन करो मानक विभक्ति, जिसमें तना नहीं बदलता है और अंत उन तत्वों के अनुसार बदलता है जिन्हें हमने पहले देखा था। जैसे: गाना, बेचना, जाना।
अनियमित क्रियाएँ मानक मॉडल का पालन करते हैं, लेकिन कुछ संयोगों के साथ जो इस मॉडल से निकलते हैं। ये ऐसे मामले हैं जिनमें कट्टरपंथी को अंततः एक या दूसरे संयुग्मन के दौरान बदला जा सकता है। जैसे: देना, लगाना, सुनना।
विषम क्रिया: कुछ व्याकरणकर्ता क्रियाओं को एक से अधिक तने वाली क्रियाओं को विषम मानते हैं (जिससे उनका कोई परिभाषित पैटर्न नहीं है conjugations), जबकि अन्य किसी भी क्रिया पर विचार करते हैं जिसमें एक परिभाषित पैटर्न नहीं है जो विसंगतिपूर्ण है (आवश्यक रूप से अधिक से अधिक होने के बिना) एक कट्टरपंथी)। जैसे: होना, जाना।
दोषपूर्ण क्रिया वे वे हैं जिन्हें सभी रूपों, समयों और व्यक्तियों में संयोजित नहीं किया जा सकता है। जैसे: दिवालिया हो जाना, रंग।
प्रचुर क्रिया कुछ मामलों में एक ही संयुग्मन के लिए एक से अधिक समकक्ष रूप हैं। जैसे: डिलीवर (डिलीवर और डिलीवर), पे (पेड एंड पेड), हैव (हैव्स और हेमोस)।
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नाममात्र के रूप
पर नाममात्र के रूप वे उस संदर्भ के आधार पर काल (भूतकाल, वर्तमान या भविष्य) और न ही विधा (सांकेतिक, उपजाऊ या अनिवार्य) व्यक्त नहीं करते हैं। वे कुछ संदर्भों में क्रिया के बजाय नाम (संज्ञा) का कार्य भी कर सकते हैं।
अनंतिम: यह मौखिक क्रिया ही है और इसे संज्ञा के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। जैसे: गाना, बेचना, जाना।
गेरुंड: यह वास्तविक मौखिक क्रिया है और इसे क्रिया विशेषण या विशेषण के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। जैसे: गाना, बेचना, जाना।
कृदंत: यह एक परिणाम के रूप में मौखिक कार्य है और इसे विशेषण के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। जैसे: खेला, बेचा, टूटा हुआ।
मौखिक वाक्यांश
मौखिक वाक्यांश क्या हैं मुख्य क्रिया के साथ सहायक क्रिया का संयोजनअर्थात् दो या दो से अधिक क्रिया एक साथ। मुख्य क्रिया अपने सांकेतिक रूप में रहती है, सहायक क्रिया को उपयुक्त काल और मनोदशा के अनुसार संयुग्मित किया जाता है।
हल किए गए अभ्यास
प्रश्न 1 - (सेस्पे/सेब्रास्पे)
अपने सेल फोन का उपयोग कैसे न करें
(१) सेल फोन मालिकों का मजाक बनाना आसान है।
लेकिन यह पता लगाना जरूरी है कि वे पांच श्रेणियों में से कौन सी हैं
संबंधित। सबसे पहले शारीरिक रूप से अक्षम लोग आते हैं,
(४) भले ही आपकी विकलांगता दिखाई न दे, आपको यह करने की आवश्यकता है
डॉक्टर या आपातकालीन कक्ष के साथ लगातार संपर्क।
फिर वे आते हैं जो गंभीर पेशेवर कर्तव्यों के कारण,
(७) किसी भी आपात स्थिति में चलने के लिए आवश्यक हैं (कप्तानों)
फायर ब्रिगेड, डॉक्टर, अंग प्रत्यारोपण)। में
तीसरा, व्यभिचारी आओ। केवल अब उनके पास है
(१०) बिना आपके गुप्त साथी से कॉल प्राप्त करने की संभावना
कौन से परिवार के सदस्य, सचिव या दुर्भावनापूर्ण सहकर्मी
फोन कॉल को इंटरसेप्ट कर सकते हैं।
(१३) अब तक सूचीबद्ध सभी तीन श्रेणियां
हमारे सम्मान के पात्र हैं: पहले दो के मामले में, हम
हम रेस्तरां में या एक के दौरान परेशान होने की परवाह करते हैं
(१६) अंतिम संस्कार समारोह, और व्यभिचारी बहुत ही विवेकशील होते हैं।
दो अन्य श्रेणियों का अनुसरण करते हैं, इसके विपरीत,
जोख़िम उत्पन्न करना। पहला लोगों से बना है
(१९) संभावना न होने पर कहीं भी जाने में असमर्थ
दोस्तों के साथ तुच्छ बातों के बारे में छोटी सी बात करने के लिए और
रिश्तेदार जो अभी अलग हुए हैं। वे हमें परेशान करते हैं,
(२२) लेकिन हमें इसकी भयानक आंतरिक शुष्कता को समझने की जरूरत है,
अपने जूते में नहीं होने के लिए धन्यवाद और अंत में क्षमा करें।
अंतिम श्रेणी संबंधित लोगों से बनी है।
(२५) सार्वजनिक रूप से यह दिखाने के लिए कि उनसे कितना अनुरोध किया जाता है, विशेष रूप से
जटिल व्यावसायिक प्रश्नों के लिए: बातचीत
कि हम हवाई अड्डों या रेस्तरां में सुनने के लिए मजबूर हैं
(२८) मौद्रिक लेनदेन से निपटना, प्रोफाइल देने में देरी
धातु विज्ञान और अन्य चीजें, जो वक्ता की समझ में,
यह धारणा दें कि यह एक वास्तविक रॉकफेलर है।
(३१) वे नहीं जानते कि रॉकफेलर को इसकी आवश्यकता नहीं है
सेल फोन, क्योंकि इसमें सचिवों का ऐसा रोस्टर है
विशाल और कुशल कि, सबसे अच्छा, यदि आपके दादा मर रहे हैं,
(३४) उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति आता है और आपसे कुछ फुसफुसाता है
सुना। शक्तिशाली आदमी वही है जो नहीं है
सभी कॉलों का उत्तर देने के लिए धन्यवाद, बिल्कुल विपरीत:
(३७) किसी के लिए नहीं है, जैसा कि वे कहते हैं।
इसलिए, हर कोई जो सेल फोन पहनता है जैसे
सत्ता का प्रतीक, वास्तव में, सार्वजनिक रूप से अपनी घोषणा कर रहा है
(४०) अधीनस्थ की अपूरणीय स्थिति, आप खुद को लगाने के लिए बाध्य हैं
ध्यान में खड़ा होना, तब भी जब a. में लगे हों
गले लगाओ, जब भी बॉस आपको बुलाए।
अम्बर्टो इको। दूसरी न्यूनतम डायरी। सर्जियो फ्लैक्समैन (ट्रांस।)। रियो डी जनेरियो: रिकॉर्ड, 1993, पी। 194-6 (अनुकूलन के साथ)।
अम्बर्टो इको के पाठ के विचारों और संरचनाओं के आधार पर, निम्नलिखित मदों का न्याय करें।
इनफिनिटिव क्रिया रूप "ir" (1.19), "टॉक" (1.20), और "अलग" (1.21) क्रमशः निम्नलिखित विभक्त रूपों को सही ढंग से ग्रहण कर सकते हैं: बात करो; अलग।
( ) सही
( ) गलत
संकल्प
गलत। नाममात्र के रूप अप्रभावित रहते हैं क्योंकि वे शिशु में होते हैं।
प्रश्न 2 - (सेस्पे/सेब्रास्पे)
ऊपर प्रस्तुत पाठ के संबंध में, आइटम का न्याय करें
"मुद्रित" (एल.8) और "डिलीवर" (एल.15) शब्द क्रमशः प्रिंट और डिलीवर क्रियाओं के अनियमित कृदंत हैं; ऐसी क्रियाएं नियमित कृदंत रूपों को भी स्वीकार करती हैं: अंकित और वितरित।
( ) सही
( ) गलत
संकल्प
सही। क्रिया "प्रिंट" और "डिलीवर" को प्रचुर मात्रा में वर्गीकृत किया गया है क्योंकि वे कृदंत में एक से अधिक रूपों को स्वीकार करते हैं।
गुइलहर्मे वियाना द्वारा
व्याकरण शिक्षक
