स्वदेशी गुलामी यह पुर्तगाली क्राउन द्वारा ब्राजील में कार्यबल का शोषण करने का पहला प्रयास था। आप पुर्तगालियों को स्वदेशी पर कब्जा करने में कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा इस उद्देश्य के लिए। इनके अलावा, क्षेत्र को अच्छी तरह से जानते हुए, याजकों जीसस वे गुलामी में बाधक बन गए, क्योंकि उन्होंने भारतीयों को पकड़ने के लिए बचाव किया।
क्राउन ने केवल युद्ध के माध्यम से ही स्वदेशी दासता को अधिकृत किया. अफ्रीकी अश्वेतों के दास श्रम में आने और दास व्यापार की लाभप्रदता को ध्यान में रखते हुए, स्वदेशी दासता को छोड़ दिया जा रहा था।
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स्वदेशी गुलामी का ऐतिहासिक संदर्भ
जब १५०० में पुर्तगाली ब्राज़ील में उतरे, तो क्षेत्र और उसके धन के बारे में अधिक जानने के लिए पहले मूल निवासियों से संपर्क करें.
कॉलोनी का पहला आर्थिक चक्र था ब्राजीलवुड. भारतीयों ने तट के पास के जंगलों से पेड़ों को हटा दिया और उन्हें पुर्तगाली कारवेल्स में रख दिया दर्पणों और ट्रिंकेटों का आदान-प्रदान जिसका पुर्तगालियों के लिए कोई व्यावसायिक मूल्य नहीं था, लेकिन इसने उनका ध्यान आकर्षित किया मूल निवासी इस एक्सचेंज को कहा जाता था
वस्तु-विनिमय.जबकि पुर्तगाल को भारतीय मसाला व्यापार से लाभ हुआ, वहीं अमेरिका में नई भूमि के रूप में कार्य किया गोदाम, पुर्तगाल से आने वाले नाविकों को रोकने के लिए यात्रा जारी रखने के लिए इंडीज। इस बीच, ब्राजीलवुड व्यापार बनाए रखा गया था।
मसाला व्यापार में संकट और अंग्रेजी और फ्रांसीसी समुद्री लुटेरों द्वारा आक्रमण के खतरे ने पुर्तगाल को निश्चित रूप से ब्राजील के कब्जे और शोषण में निवेश किया। स्पेनियों के विपरीत, जिन्होंने अमेरिका में उपनिवेशीकरण के पहले वर्षों में सोना पाया, पुर्तगाली इतने भाग्यशाली नहीं थे। ब्राजीलवुड के व्यापार से कुछ लाभ हुआ, लेकिन पुर्तगाली ताज के लिए पर्याप्त नहीं था। उपनिवेशवादियों ने भारतीयों के करीब आने की कोशिश की, ताकि वे उनके सहयोगी बन जाएं और जल्द ही उन्हें गुलाम बना लें। ब्राजील पर आक्रमण करने की कोशिश करने वाले विदेशियों को खदेड़ने में भारतीयों ने पुर्तगालियों के साथ सहयोग किया.
उसी अवधि में जब पुर्तगाली क्राउन ने ब्राजील की खोज में निवेश करने का फैसला किया, यीशु की कंपनी Company उन्होंने भी इस प्रयास में भाग लिया और यूरोप के सुदूर क्षेत्रों के निवासियों को पकड़ने के लिए कई पुजारियों को भेजा। १६वीं शताब्दी में, चर्च को की असफलताओं का सामना करना पड़ा धर्मसुधार, और सोसाइटी ऑफ जीसस का निर्माण अमेरिका में प्रोटेस्टेंट की प्रगति की प्रतिक्रियाओं में से एक था।
जेसुइट पुजारियों ने बसने वालों के ईसाईकरण और भारतीयों के कैटेचिंग में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हे फादर जोस डी अंचीता उन्होंने तुपी-गुआरानी भाषा सीखी और इसके बारे में एक शब्दकोश बनाने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने भारतीयों को प्रचारित करने के लिए कविता और नाट्य प्रस्तुतियों का इस्तेमाल किया।
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स्वदेशी गुलामी के कारण
स्वदेशी दासता के कारण मुख्य रूप से पुर्तगालियों के ब्राजील को उपनिवेश बनाने के उद्देश्य से जुड़े हुए हैं। उत्तरी अमेरिका में जो हुआ उसके विपरीत, पुर्तगाली उपनिवेशवादियों ने अपने राज्यों को यहाँ रहने के लिए नहीं छोड़ा। वे केवल ब्राजील के धन का पता लगाने के लिए आए थे। केवल उपलब्ध श्रम स्वदेशी थाहालाँकि, दास और बड़े पैमाने पर श्रम भारतीयों के लिए आम नहीं था।
भारतीयों को ताज के लिए काम करने के लिए मजबूर करने के लिए बसने वालों ने धमकियों, शारीरिक बल और बीमारी के प्रसार का इस्तेमाल किया। पुर्तगालियों के साथ संघर्ष के कारण कई जनजातियों को तबाह कर दिया गया जब उन्होंने दास श्रम से इनकार कर दिया। कई भारतीय गुलाम होने से बचते हुए ब्राजील के अंदरूनी हिस्सों में भाग गए. स्वदेशी दासता की विफलता ने पुर्तगालियों को चुना अफ्रीका से काली दासता.
स्वदेशी के बीच गुलामी
भारतीयों के बीच गुलामी एक जनजाति द्वारा दूसरे को पराजित करने के तुरंत बाद हुई संघर्ष में। पराजितों को दास श्रम में बदल दिया गया, लेकिन जिस श्रम की आवश्यकता थी, उसकी तुलना पुर्तगालियों द्वारा भारतीयों से की जाने वाली अपेक्षा से नहीं की गई।
भारतीयों के बीच गुलामी कबीले में काम था. इसके अलावा, जनजातियाँ थीं नरभक्षी जो अपने विरोधियों का मांस खाते थे, क्योंकि उनका मानना था कि इस तरह, उनमें वही गुण होंगे जो युद्ध में मारे गए लोगों के समान होंगे। उदाहरण के लिए, यदि एक पकड़ा गया शत्रु एक अच्छा धावक था, तो उसके पैरों को खा लिया जाता था ताकि जो कोई भी उन्हें खा सके, उनकी गति बढ़ जाए।
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चर्च और स्वदेशी दासता
के पहले साल बसाना ब्राजील में प्रभावी, १५३० से, प्रदर्शित किया गया चर्च और पुर्तगाली बसने वालों के बीच संघर्ष. बसने वाले भारतीयों को गन्ने के बागानों में काम करने के लिए गुलाम बनाना चाहते थे, जबकि धार्मिक लोग उनसे संपर्क करने के लिए उनसे संपर्क करते थे। भारतीयों को हीन प्राणी के रूप में देखा जाता था, जिन्हें कैथोलिक धर्म में धर्मांतरण की आवश्यकता थी ताकि उनकी आत्मा की निंदा न हो। इसलिए, पुर्तगालियों के आने से पहले जनजातियों द्वारा की जाने वाली धार्मिक प्रथाओं को जेसुइट पुजारियों द्वारा समाप्त कर दिया गया था।
यह महसूस करते हुए कि बसने वाले उनका पीछा करना बंद नहीं करेंगे, जब तक कि वे चीनी बागानों पर काम करने के लिए उन्हें पकड़ने में सक्षम नहीं हो जाते, जेसुइट पुजारी भारतीयों के साथ ब्राजील के अंदरूनी हिस्सों में भाग गए, मुख्य रूप से कॉलोनी की दक्षिणी और उत्तरी भूमि पर। इस प्रकार जेसुइट मिशनों का उदय हुआ, जिसने भारतीयों को पुर्तगालियों के उत्पीड़न से बचाया और जिसमें वे थे कैथोलिक सिद्धांत और वहां खाए जाने वाले भोजन के रोपण के लिए भूमि की तैयारी।
यह जेसुइट अग्रिम था ब्राजील में आंतरिककरण का पहला आंदोलन. जेसुइट कॉलोनी के उत्तर में पहुंचे, मुख्यतः. के निकट का क्षेत्र अमेज़न वर्षावन. इन धार्मिक अभियानों ने उत्तर की खोज की बैककंट्री ड्रग्स, जंगल से उत्पाद।
ताज और स्वदेशी गुलामी
बसने वालों और जेसुइट्स के बीच संघर्ष से बचने के लिए, पुर्तगाली ताज ने न्यायपूर्ण युद्ध का निर्धारण किया - पुर्तगाली केवल उन भारतीयों को गुलाम बना सकते थे जिन्होंने उपनिवेशवादियों के साथ संघर्ष में प्रवेश किया था, एक अनावश्यक टकराव, पुर्तगालियों द्वारा उकसाने के बिना।
स्वदेशी गुलामी का उन्मूलन
पुर्तगाली ताज को स्वदेशी गुलामी से फायदे से ज्यादा नुकसान हुआ था. अधिक दूर के क्षेत्रों के लिए उड़ान, क्राउन और उपस्थिति के लिए आवश्यक गहन कार्य की अनुपलब्धता भारतीयों की जेसुइट रक्षा ने पुर्तगालियों को किसकी खेती के लिए श्रम के रूपों पर पुनर्विचार किया? गन्ना। अफ्रीकी दासता स्वदेशी दासता की तुलना में लाभदायक और अधिक लाभप्रद साबित हुई।
स्वदेशी गुलामी X अफ्रीकी गुलामी
जल्दी से गहन चीनी उत्पादन शुरू करने की क्राउन की इच्छा को पूरा करने के लिए अफ्रीकी अश्वेत ब्राजील में दास के रूप में काम करने आए। पसंद अफ्रीका से आने वाले दास श्रमिक आर्थिक रूप से लाभप्रद हो रहे हैं और पूर्वोत्तर के बागवानों के लिए आकर्षक, ग़ुलामों का व्यापार इस क्षेत्र के लिए तीव्र, और इस प्रकार स्वदेशी दासता की जगह काले श्रम ने ले ली.
स्वदेशी दासता पर सारांश
- उपनिवेश में स्वदेशी कार्य भारतीयों को गुलाम बनाने का पहला प्रयास था ताकि वे पूर्वोत्तर में गन्ने के बागानों में गहनता से काम कर सकें।
- भारतीय आधिपत्य को लेकर बसने वालों और जेसुइट्स के बीच संघर्ष।
- बस युद्ध: बसने वालों और स्वदेशी जनजातियों के बीच संघर्ष होने पर ही क्राउन ने स्वदेशी श्रम को स्वीकार किया।
- दास व्यापार बागान मालिकों के लिए अधिक लाभदायक और आकर्षक साबित हुआ।
साथ ही पहुंचें: स्वर्ण कानून के बाद पूर्व गुलामों का जीवन कैसा था?
हल किए गए अभ्यास
प्रश्न 1 - हम कह सकते हैं कि न्यायसंगत युद्ध था:
ए) स्वदेशी श्रम की दासता का औचित्य।
बी) कैथोलिक और मुसलमानों के बीच धार्मिक विवाद।
C) अमेरिका के पूर्ण अधिकार के लिए पुर्तगाल और स्पेन के बीच संघर्ष।
डी) रियो डी जनेरियो में पुर्तगाली और फ्रांसीसी समुद्री लुटेरों के बीच युद्ध।
संकल्प
वैकल्पिक ए. यदि एक स्वदेशी जनजाति ने ब्राजील में एक बसने वाले पर हमला किया, तो वह बसने वाले भारतीयों को गुलाम बना सकता था जिन्होंने उस पर हमला किया था: यह सिर्फ युद्ध था।
प्रश्न 2 - जेसुइट्स ने भारतीयों के साथ कैसे व्यवहार किया?
ए) जेसुइट पुजारियों ने भारतीयों के साथ संपर्क से परहेज किया, क्योंकि वे शादी करने के लिए ललचाना नहीं चाहते थे।
बी) जेसुइट्स ने भारतीयों को कैथोलिक चर्च के अधिक अनुयायी प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया।
सी) न्यायसंगत युद्ध में, जेसुइट्स ने भारतीयों को पुर्तगालियों के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए प्रोत्साहित किया।
डी) जेसुइट भारतीयों को पकड़ने के अपने लक्ष्यों में विफल रहे।
संकल्प
वैकल्पिक बी. प्रोटेस्टेंट सुधार के तुरंत बाद, कैथोलिक चर्च का इरादा अमेरिका की नई खोजी गई भूमि में विश्वासियों की संख्या में वृद्धि करना था। जेसुइट पुजारी बसने वालों के बीच ईसाई धर्म की स्थापना और भारतीयों को पकड़ने के लिए जिम्मेदार थे।
कार्लोस सीजर हिगाओ द्वारा
इतिहास के अध्यापक
