अवधि जनतंत्र ग्रीक मूल है, और इस प्रकार व्युत्पत्तिपूर्वक विभाजित किया जा सकता है: क़ौम (लोग), क्रैटोसो (शक्ति)। सामान्य तौर पर, लोकतंत्र नागरिकों के बीच किसी तरह सत्ता और राजनीतिक निर्णयों को भंग करने की राजनीतिक प्रथा है।
मूल
पश्चिमी लोकतंत्र ने एथेंस में मूल, अत शास्त्रीय ग्रीस. प्राचीन यूनानियों ने. का विचार बनाया सिटिज़नशिप, जो उन लोगों के लिए विस्तारित है जिन्हें नागरिक माना जाता है और इसलिए, शहर की राजनीति में भाग लेने के लिए अपनी शक्ति का प्रयोग कर सकते हैं।
ग्रीक लोकतंत्र था वर्जित और यह विचार से बदलने लगा फ्रेंच क्रांति यह से है प्रबोधन आधुनिक, जो, गणतंत्रवाद के माध्यम से, सभी सामाजिक वर्गों की राजनीतिक भागीदारी की वकालत करने लगा। आधुनिकता में भी, राजनीतिक प्रगति और लोकतंत्र की अवधारणा के विस्तार के बावजूद, महिलाओं की पहुंच नहीं थी गणतांत्रिक देशों में किसी भी प्रकार की सक्रिय लोकतांत्रिक भागीदारी, एक तथ्य जो केवल विस्फोट के साथ संशोधित होना शुरू हुआ का नारीवादी आंदोलनकी मताधिकार, जिसकी परिणति न्यूजीलैंड में इतिहास में पहली बार महिला वोट के विमोचन के रूप में हुई 1893.
यद्यपि हम लोकतंत्र को करीब से जानते हैं, इस शब्द को निर्दिष्ट करने वाली अवधारणा व्यापक है और इसे विभिन्न तरीकों से विभाजित और प्रतिनिधित्व किया जा सकता है। चूंकि केवल एक प्रकार की लोकतांत्रिक राजनीतिक व्यवस्था नहीं है, लोकतंत्र मूल रूप से विभाजित है:
प्रत्यक्ष, भागीदारी तथा प्रतिनिधि.अब मत रोको... विज्ञापन के बाद और भी बहुत कुछ है;)
लोकतंत्र के प्रकार
लोकतंत्रों को के आधार पर विभिन्न प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है मोडवे कैसे व्यवस्थित करते हैं, और प्रस्तुत भी कर सकते हैं बहुत अलगचरणोंमेंविकास। इसलिए, यह शब्द व्यापक है और इसे परिभाषित करना कठिन है, क्योंकि यह कहने का सरल कार्य है कि "लोकतंत्र ही लोकतंत्र है लोगों की शक्ति" या लोकतंत्र को चुनाव की प्रथा से जोड़ने से इसकी अवधारणा को परिभाषित नहीं किया जा सकता है समग्रता
हम स्थापित कर सकते हैं तीन प्रकार लोकतंत्र की मूल बातें:
प्रत्यक्ष लोकतंत्र
और यह क्लासिक रूप एथेनियंस द्वारा प्रयोग किए गए लोकतंत्र का। प्रतिनिधियों के लिए कोई चुनाव नहीं थे। नागरिकों का एक निकाय था जो कानून बनाता था। नागरिक एकत्र हुए áअब क, एक सार्वजनिक स्थान जहां तथाकथित विधान सभाएं थीं, जहां एथेनियन कानून बनाए गए, बहस की गई और संशोधित किए गए। प्रत्येक नागरिक अपने स्वयं के विधायी प्रस्ताव जारी करके और अन्य नागरिकों के बिलों पर मतदान करके सीधे भाग ले सकता है।
एथेनियन नागरिक अपनी राजनीति के बहुत शौकीन थे और खुद को विशेषाधिकार प्राप्त के रूप में पहचानते थे उस निकाय में भाग लेने में सक्षम होने के कारण शहर के लिए इतना महत्वपूर्ण है, इसलिए उन्होंने गंभीरता से लिया राजनीति। नागरिकों ने के माध्यम से खुद को तैयार किया बयानबाजी का अध्ययन, का सही और के राजनीति, विधानसभाओं के लिए। केवल पुरुष नागरिकों को, उनके बहुमत में, एथेंस के मूल निवासी या एथेनियाई लोगों के बच्चे और स्वतंत्र माना जाता था। तब सभी के द्वारा निर्णय लिए गए, जो नागरिकों की कम संख्या के कारण संभव था।
प्रतिनिधिक लोकतंत्र
यह के बीच अधिक आम है गणतांत्रिक देश समकालीन दुनिया के। विशाल प्रदेशों और अनगिनत नागरिकों के अस्तित्व के कारण, प्रत्यक्ष लोकतंत्र के बारे में सोचना असंभव है, जैसा कि ग्रीस में था। इस प्रकार के लोकतंत्र के निर्माण में कई कारकों का योगदान है, जिन पर हम प्रकाश डाल सकते हैं:
सार्वभौमिक मताधिकार;
a. का अस्तित्व संविधान जो राजनीति, सार्वजनिक जीवन और सभी के अधिकारों और कर्तव्यों को नियंत्रित करता है;
कानून के समक्ष सभी की समानता, जिसे संविधान द्वारा स्थापित किया गया है;
प्रतिनिधियों को चुनने की आवश्यकता है, क्योंकि हर कोई भाग नहीं ले सकता;
लोकतंत्र को बनाए रखने के लिए सत्ता के प्रत्यावर्तन की आवश्यकता।
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प्रतिनिधि लोकतंत्र उन संविधानों द्वारा शासित होते हैं जो कानून के लोकतांत्रिक शासन की स्थापना करते हैं। इन राजनीतिक संगठनों में, प्रत्येक नागरिक को कानून के समक्ष समान माना जाता है, और प्रत्येक मनुष्य को नागरिक माना जाता है। संविधान की अवहेलना नहीं की जा सकती, जो देश में अधिकारों और कर्तव्यों का सबसे बड़ा बिल है, और नागरिक ऐसे प्रतिनिधियों का चुनाव करते हैं जो उनके नाम पर कानून बनाना और शासन करना, कार्यपालिका में लोकप्रिय शक्ति के प्रतिनिधि होने के नाते और विधायी।
लाभ इस प्रकार के राजनीतिक संगठन के साध्यता, और तुम्हारा हानि के लिए उद्घाटन है भ्रष्टाचारऔर राजनीतिक कार्रवाई के लिए निजी अच्छा लाभ और जनता का भला नहीं। चूंकि यह एक ऐसी प्रणाली है जिसमें राजनीतिक भागीदारी सीधे तौर पर नहीं बल्कि प्रतिनिधित्व के माध्यम से प्रयोग की जाती है, इसे कहा जाता है अप्रत्यक्ष लोकतंत्र.
राजनीतिक प्रतिनिधियों का चुनाव प्रतिनिधि लोकतंत्र की मुख्य विशेषता है।
भागीदारी प्रजातंत्र
न तो प्रत्यक्ष लोकतंत्र, जैसा कि प्राचीन काल में किया गया था, और न ही पूरी तरह से अप्रत्यक्ष, जैसा कि प्रतिनिधि लोकतंत्र के साथ, सहभागी लोकतंत्र एक और दूसरे के तत्वों को मिलाता है। चुनाव हैं जो कार्यपालिका और विधायिका के सदस्यों को चुनते और नियुक्त करते हैं, लेकिन निर्णय केवल के माध्यम से लिए जाते हैं भागीदारी और लोकप्रिय प्राधिकरण.
यह भागीदारी स्थानीय सभाओं में होती है, जिसमें नागरिक भाग लेते हैं, या प्रतिबंधित सभाओं में लोकप्रिय नेताओं के अवलोकन के माध्यम से, जिन्हें वोट देने का अधिकार हो भी सकता है और नहीं भी। राजनीतिक निर्णय लेने से पहले एक लोकप्रिय परामर्श आयोजित करने के लिए जनमत संग्रह भी होते हैं। इस प्रकार का लोकतंत्र अनुमति देता है a बड़ाभाग लेनानागरिक, नागरिकता की अवधारणा के विस्तार के साथ भी और इसे अर्ध-प्रत्यक्ष लोकतंत्र कहा जा सकता है।
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लोकतंत्र के उदाहरण
राजनीति में प्रत्यक्ष भागीदारी की संभावना सहभागी लोकतंत्र की मुख्य विशेषता है।
बहुत बह देशोंरिपब्लिकन पश्चिमी देशों के लोगों ने कुछ हद तक किसी प्रकार के लोकतंत्र का विकास किया है। इंग्लैंड जैसे महान राजतंत्र भी हैं, जो लोकतांत्रिक हैं। अधिकांश लोकतांत्रिक देश प्रतिनिधि लोकतंत्र वाले देश हैं।
हे प्रणालीराजनीतिकब्राजील प्रतिनिधि कहा जा सकता है, लेकिन 1988 का हमारा संघीय संविधान व्यापक भाग लेनालोकप्रिय जो, यदि प्रभावी ढंग से लागू किया जाता है, तो हमें एक लोकप्रिय विधायी पहल की संभावना को दूर करने सहित सहभागी लोकतंत्र के स्तर पर रख सकता है।
के कुछ राज्य राज्य अमेरिकायूनाइटेड व्यायाम करें भागीदारीअर्ध-प्रत्यक्ष, और सहभागी लोकतंत्र का प्रयोग करने वाले देश का एक अच्छा उदाहरण है exercises स्विट्ज़रलैंड. दूसरी ओर, प्रत्यक्ष लोकतंत्र, नागरिकता की अवधारणा के विस्तार के सामने अपनी अक्षमता के कारण समकालीन समय में राष्ट्रीय स्तर पर मौजूद नहीं है।
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आधुनिक लोकतंत्र
अपने उद्घाटन के दिन, संयुक्त राज्य अमेरिका के वर्तमान राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के खिलाफ विरोध प्रदर्शन। आधुनिक लोकतंत्र सभी के लिए समान व्यवहार की स्थापना करता है।
आधुनिकता के दौरान यूरोप में उभरे आदर्शों के बवंडर ने को जन्म दिया प्रबोधन और कॉल करने के लिए क्रांतियोंबुर्जुआ। तथाकथित प्राचीन शासन के खिलाफ, लंबे समय से भुला दिए गए कुछ पश्चिमी आदर्शों के बचाव का ज्ञानोदय एक अच्छा उदाहरण है। यह एक के बारे में सोच रहा था संप्रभुता की अवधारणा का विस्तार (अब लोकप्रिय) और से नागरिकता। ऐसा करने के लिए, यूनानियों के लोकतंत्र के विचार को पुनर्जीवित करना और. का एक नया रूप लाना आवश्यक था सामाजिक स्तरीकरण के बिना राजनीति के बारे में सोचने के लिए, जैसा कि यूरोपीय कुलीन व्यवस्था में हुआ था तब फिर।
के आदर्श आजादी, समानता तथा भाईचारा, के दौरान मंत्रों के रूप में जाप फ्रेंच क्रांति, आधुनिक लोकतंत्र का एक मजबूत प्रतीक हैं, जो एक ही समय में गणतंत्रवाद के रूप में पैदा हुआ था। हालांकि, यह याद रखने योग्य है कि गणतंत्र और लोकतंत्र पर्यायवाची नहीं हैं. आधुनिक लोकतंत्र कानून के शासन के निर्माण के लिए प्रदान करता है, जहां हर कोई, मूल, सामाजिक वर्ग, रंग या धर्म की परवाह किए बिना, सिद्धांत रूप में, स्वतंत्र और समान है।
इसके अलावा, लोकतांत्रिक राज्य को धर्मनिरपेक्ष होना चाहिए, ताकि वह सभी मौजूदा धर्मों के लोगों पर विचार करे। पर अधिक परिपक्व लोकतंत्र वे उसी अवधि से दिनांकित हैं जिसमें यूरोपीय ज्ञानोदय का विचार बढ़ रहा था, XVIII सदी, और हम उल्लेख कर सकते हैं फ्रांस और यह यू.एससबसे पुराने लोगों की तरह।
इन परिपक्व लोकतंत्रों में, हाल ही में संबंधित एक समस्या है कम लोकप्रिय भागीदारी और एक राज्य के निर्माण से असंतोष, कभी उपेक्षापूर्ण और कभी बहुत नौकरशाही, नागरिकों के लिए जीवन कठिन बनाना, सामाजिक असमानताओं को तेज करना या भ्रष्टाचार से पीछे हटना प्रणाली
वहाँ भी हैं हालिया और नाजुक लोकतंत्र जो आधुनिक उदाहरणों का अनुसरण करते हुए अभी तक पूरी तरह से खुद को स्थापित नहीं कर पाए हैं, और कई नागरिक अभी भी लोकतांत्रिक जीवन के अभ्यस्त नहीं हैं। वे लोकतंत्र हैं जो केवल 20 वीं शताब्दी में रूढ़िवादी दक्षिणपंथी तानाशाही, साम्यवादी तानाशाही या लंबे अधिनायकवादी शासन (जैसा कि के मामले में) के बाद उभरा। पुर्तगाल तथा स्पेन).
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लोकतंत्र और तानाशाही
विरोध के दौरान प्रदर्शनकारियों ने कार जलाई। असहमति लोकतंत्र की एक बुनियादी निशानी है।
व्यवस्थित रूप से, लोकतंत्र और अधिनायकत्व वो हैं विपरीत शब्द. यह साधारण तथ्य नहीं है कि किसी देश (चुनाव) में एक राजनीतिक विकल्प होता है जो उसे स्वतः ही लोकतंत्र बना देता है। कई तानाशाही राजनीतिक प्रक्रिया को और अधिक वैध बनाने के लिए चुनावों की अनुमति देती हैं। हालांकि, राजनीति और अन्य कारकों में लोकप्रिय भागीदारी की अनुपस्थिति को हम तानाशाही कह सकते हैं।
प्रभावी ढंग से एक लोकतंत्र माने जाने के लिए, एक देश में अन्य बातों के साथ-साथ शामिल होना चाहिए:
अभिव्यक्ति और प्रेस की स्वतंत्रता;
मतदान और राजनीतिक पात्रता की संभावना;
राजनीतिक संघ की स्वतंत्रता;
जानकारी हासिल करो;
प्रतिष्ठित चुनाव।
उपरोक्त कारकों का पालन करने में विफलता, अन्य कारकों के साथ जोड़ा गया, जैसे कि संविधान सभा के गठन के बिना कानूनी संविधान को उलट देना, एक तानाशाही के अस्तित्व का संकेत दे सकता है।
जब संविधान द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया एक लोकतांत्रिक राज्य, किसी कारण से निलंबित, बाधित या एक तरफ छोड़ दिया जाता है, तो हम कह सकते हैं कि एक का गठन होता है अपवाद की स्थिति, जो एक तानाशाही की विशेषताओं में से एक है।
समकालीन फ्रांसीसी दार्शनिक जैक्सी रैनसीरे शीर्षक से एक किताब लिखी लोकतंत्र से नफरतजिसमें वह 21वीं सदी में देशों को तबाह करने वाले लोकतांत्रिक संकट के बारे में बात करते हैं। विचारक के अनुसार, दुनिया ने लोकतंत्र के खिलाफ काम किया है एक तरह के डर से जो यह औसत नागरिक में डाल सकता है: यह डर कि लोकतंत्र राजनीतिक शासन की श्रेष्ठता है।
Rancière का दावा है कि लोकतंत्र है असहमति शासन, और इसने जनसंख्या के विभाजन को बढ़ावा दिया है। एक लोकतांत्रिक शासन में असहमति होना सामान्य बात है, लेकिन सभी के लिए आपसी सम्मान भी होना चाहिए जो पार्टियां लोकतंत्र का सम्मान करती हैं, और उनके आधार पर एक आम परियोजना बनाने का प्रयास होना चाहिए असहमति।
जिस क्षण से सत्तावादी क्षेत्र अपने विरोधियों का सम्मान नहीं करते हैं, a लोकतंत्र के खिलाफ नफरत की प्रक्रिया जो इसे खत्म करने की मांग करता है ताकि विरोधी और उसकी राजनीतिक स्थिति का सफाया हो जाए। यहीं से तानाशाही की चाह पैदा होती है।
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ब्राजील में लोकतंत्र
ब्राजील में बहुत कुछ की तरह, यहां लोकतंत्र और राजनीति के बीच संबंध जटिल है। पर पहला गणतंत्र, या गणतंत्रपुराना, हमारे पास सैन्य क्षेत्रों (1889 - 1894) द्वारा नियंत्रित एक अस्थायी अवधि थी। एक ऐसी अवधि जिसमें तथाकथित "कॉफी-साथ-दूध नीति" ने देश के राष्ट्रपति पद के लिए साओ पाउलो और मिनस गेरैस के नेताओं के बीच एक लंबा संघर्ष शुरू किया।
1930 में, साओ पाउलो के जूलियो प्रेस्टेस के नेतृत्व में एक स्लेट को नामांकित और निर्वाचित किया गया था। हालांकि, मिनस गेरैस के राजनेता चुनाव को स्वीकार नहीं करते हैं, जिसकी शुरुआत 1930 की क्रांति, जो गणतंत्र को समाप्त करता है और शुरू करता है यह वर्गास था. प्रथम गणराज्य की एक विशेषता थी लगाम वोट, जिसमें स्थानीय कर्नलों ने मतदान करते समय लोगों को आदेश दिया और उनका निरीक्षण किया, जिससे एक धोखाधड़ी हुई जो लोकतांत्रिक प्रक्रिया की वैधता को कमजोर करती है।
१९४५ में केवल ब्राजील में लोकतंत्र की स्थापना हुई, और १९६४ में, देश ने ब्राजील गणराज्य के खिलाफ और लोकतंत्र के खिलाफ एक और झटका अनुभव किया। यह के बारे में है तख्तापलटनागरिक-सैन्य जिसने 1964 और 1965 के बीच अपवाद का शासन लागू किया, नागरिक अधिकारों और संविधान को निलंबित करते हुए, प्रेस पर सेंसरशिप लगाकर और कुछ क्षणों के लिए राष्ट्रीय कांग्रेस को बंद कर दिया।
1985 में, सैन्य तानाशाही समाप्त हो जाती है, लेकिन यह उस पर एक छाप छोड़ती है चुनावअप्रत्यक्ष अध्यक्ष के लिए। तानाशाही के अंत में शुरू हुए एक महान आंदोलन का प्रचलन है, जिसे कहा जाता था "अभी सीधे!” और राष्ट्रपति के लिए प्रत्यक्ष चुनाव की स्थापना का आह्वान किया। 1988 में, संविधान सभा ने का निर्माण किया 1988 का संघीय संविधान और यह पूर्ण लोकतंत्र की संभावना को फिर से स्थापित करता है, अधिकारों को मजबूत करता है और समानता को बढ़ावा देता है।
इस लोकतंत्र का सम्मान, यहां तक कि विधायिका, न्यायपालिका और कार्यपालिका के प्रतिनिधियों द्वारा और नागरिक आबादी द्वारा भी, यह अभी भी एक समस्या है, जैसा कि हमने लोगों द्वारा चुने गए राजनेताओं और जनता द्वारा संवैधानिक मूल्यों के प्रणालीगत उल्लंघन को देखा है। लोग उतार-चढ़ाव के बीच, ब्राजील का लोकतंत्र लगातार हिल रहा है.
फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
समाजशास्त्र के प्रोफेसर