ब्राजील एक समृद्ध लोककथाओं का मालिक है, जो विभिन्न लोगों की संस्कृतियों और परंपराओं के संगम का परिणाम है, विशेष रूप से स्वदेशी, अफ्रीकी और यूरोपीय।
इस तरह, कई पौराणिक कहानियां सामने आईं जिनमें शानदार प्राणी और जीव शामिल हैं जिन्होंने सदियों से ब्राजीलियाई लोगों को प्रेतवाधित और चकित किया है।
राष्ट्रीय लोककथाओं में कुछ सबसे लोकप्रिय पात्रों के साथ-साथ उनके संबंधित किंवदंतियों की मुख्य विशेषताओं को देखें।
इरा
के रूप में भी जाना जाता है उइरा ("पानी की महिला", तुपी-गुआरानी भाषा में), यह प्रसिद्ध का चरित्र है मो डी'गुआ की किंवदंती, ब्राज़ीलियाई लोककथाओं के सबसे अधिक प्रतिनिधि में से एक।
इरा की किंवदंती बताती है कि यह एक प्राणी आधी महिला और आधी मछली (एक प्रकार की मत्स्यांगना) है, जो अमेज़ॅन क्षेत्र की नदियों में निवास करती है।
M De D'Água को लंबे काले बाल और एक मंत्रमुग्ध कर देने वाली आवाज़ के रूप में वर्णित किया गया है। किंवदंती के अनुसार, इरा इतनी सुखद ध्वनि का उत्सर्जन करती है कि सभी पुरुष उसकी ओर आकर्षित होते हैं।
इरास की किंवदंती
पारंपरिक रूप से मूल निवासियों द्वारा प्रसारित कहानी कहती है कि इरा एक खूबसूरत युवती थी और उसके सभी भाई उसकी सुंदरता से ईर्ष्या करते थे।
इरा बेहद खूबसूरत होने के साथ-साथ बेहद बहादुर योद्धा भी थीं। इसलिए, उसके भाइयों को इस तरह की ईर्ष्या से छुटकारा पाने का एकमात्र उपाय लड़की को मारना होगा।
लेकिन, इरा पहले अपने भाइयों को मारने में सफल हो जाती है। नतीजतन, इरा भाग जाती है ताकि उसे अपने पिता, जनजाति के जादूगर की सजा न भुगतनी पड़े। लेकिन वह उसे ढूंढता है और सजा के तौर पर अपनी बेटी को नदी में फेंक देता है।
मछली इरा को बचाती है, उसे मत्स्यांगना में बदल देती है। तो भारत इसका उपयोग करना शुरू कर देता है नदी के तल पर पुरुषों को आकर्षित करने के लिए सुंदरता और मोहक आवाज, डूब कर उनकी हत्या कर दी।
किंवदंती के अनुसार, जो व्यक्ति इरा के अभिशाप से बचने के लिए "भाग्यशाली" है, वह पागल हो जाता है। केवल एक शक्तिशाली जादूगर ही व्यक्ति को उसकी सामान्य स्थिति में वापस लाने की क्षमता रखता है।
मूल रूप से, इरा की कथा के बारे में पहली कहानियों ने चरित्र को एक आदमी के रूप में वर्णित किया, जिसे कहा जाता है इपुपिआर. यह न्यूट क्षेत्र में मछुआरों को खा जाने के लिए प्रतिष्ठित था। यह केवल १८वीं शताब्दी से ही था कि इरा की किंवदंती ने उस संस्करण को प्राप्त किया जो आज लोकप्रिय है।
सैसी-पेरेरê
राष्ट्रीय लोककथाओं में एक और बहुत लोकप्रिय चरित्र। Saci-Pererê को एक काले लड़के के रूप में वर्णित किया गया है जिसका केवल एक पैर है, एक लाल टोपी पहनता है और उसके मुंह में हमेशा एक पाइप होता है।
साकी बहुत चंचल होने के लिए जाने जाते हैं। उनकी मुख्य हरकतों में, सबसे प्रसिद्ध हैं:
- खाना जला देना;
- चीनी के लिए नमक का आदान-प्रदान;
- ब्रेडिंग घोड़ों की पूंछ;
- जानवरों और लोगों को डराने के लिए सीटी बजाओ;
- घरेलू सामान आदि छिपाएं।
मुख्य किंवदंतियों के अनुसार, इन व्यवहारों की विशेषता होने के बावजूद, सैसी-पेरेरा आमतौर पर हिंसक नहीं है।
Saci-Pererê ब्राजील के लोक दृश्य में एक ऐसा उत्कृष्ट चरित्र है कि उसके लिए एक विशेष स्मारक तिथि बनाई गई थी: 31 अक्टूबर, द साकी का दिन. इसे एक विकल्प के रूप में देखा जा रहा है हेलोवीन, ब्राज़ीलियाई लोगों को राष्ट्रीय लोककथाओं की समृद्धि का जश्न मनाने के उद्देश्य से।
सैसी-पेरेर की किंवदंतीê
इस प्राणी के बारे में पहली कहानियाँ दक्षिणी ब्राज़ील की स्वदेशी जनजातियों में दिखाई दीं। उस समय, सैसी को एक छोटे शैतान के रूप में चित्रित किया गया था, जिसमें दो पैर, एक मुलतो रंग और एक पूंछ थी।
Saci-Pererê की समकालीन कथा विभिन्न स्थानों की विशेषताओं के संयोजन से उत्पन्न हुई है। काला रंग और पैर की कमी अफ्रीकी संस्कृति का प्रभाव है, क्योंकि इतिहास के अनुसार सैसी ने कैपोइरा लड़ाई में अपना निचला अंग खो दिया होगा। हालाँकि, लाल टोपी यूरोपीय परंपराओं की विरासत है।
साकी की कथा देश के क्षेत्र के अनुसार भिन्न होती है, लेकिन अधिकांश कथाएं चरित्र को के रूप में मानती हैं औषधीय जड़ी बूटियों और पौधों के रक्षक. Saci को सभी ब्राज़ीलियाई वनस्पतियों के उपचार गुणों के बारे में गहरा ज्ञान होगा।
किंवदंती है कि सैसी को भँवरों में पाया जा सकता है और अगर कोई भँवर के ऊपर छलनी फेंकता है तो उसे आसानी से पकड़ा जा सकता है। इसे पकड़ने के बाद, प्राणी की टोपी को हटा दिया जाना चाहिए, इस प्रकार उसकी आज्ञाकारिता सुनिश्चित करना। Saci को भागने से रोकने के लिए, आप इसे कांच की बोतल के अंदर फँसा सकते हैं।
सैकिस बांस के अंदर पैदा होते हैं, जहां वे सात साल तक रहते हैं। एक बार वयस्क होने पर, वे 77 साल तक जीवित रहते हैं। जब वे मर जाते हैं, तो ये राक्षसी जीव लकड़ी के कान या जहरीले मशरूम में बदल जाते हैं।
कुरुपिरा
सासी की तरह, कुरुपिरा ब्राजील के लोककथाओं में एक और चरित्र है जो जंगलों में रहता है और बहुत सारी शरारत करने के लिए जाना जाता है।
कुरुपिरा को लाल बालों वाले बौने के रूप में वर्णित किया गया है, जिसके शरीर पर बहुत सारे बाल हैं और पैर पीछे मुड़ गए. प्राणी इस अंतिम विशेषता का उपयोग लोगों को धोखा देने के लिए एक चाल के रूप में करता है, जिससे वे जंगल में फंस जाते हैं और अपने घर का रास्ता नहीं खोज पाते हैं।
कुरुपिरा की किंवदंती
कुरुपिरा की कथा के बारे में पहली कथा 16 वीं शताब्दी से है, जब इसे जेसुइट्स ने "भारतीयों को सताने वाले दानव" के रूप में वर्णित किया था।
सासी के विपरीत, कुरुपिरा को एक दुष्ट प्राणी माना जाता है, जो लोगों को नुकसान पहुँचाने में सक्षम है और इस कारण से, भारतीयों द्वारा हमेशा से बहुत डरता रहा है।
किंवदंती के अनुसार, कुरुपिरा उन लोगों को सताती है जो जंगल का अनादर करते हैं, जैसे लकड़हारा, शिकारी आदि। रहस्यमय अपहरण, बलात्कार और जंगल में होने वाली अस्पष्टीकृत हिंसा के अन्य मामलों की कहानियां "वन दानव" से जुड़ी हुई थीं।
ताकि उस व्यक्ति को कुरुपिरा द्वारा लक्षित न किया जाए, किंवदंती कहती है कि उसे गन्ना या तम्बाकू कच्छा की पेशकश करनी चाहिए, क्योंकि प्राणी को धूम्रपान और शराब पीना बहुत पसंद है।
एक बेल को बांधना और एक छोर को अच्छी तरह से छिपाना भी उचित है, क्योंकि कुरुपिरा को भी आश्चर्यजनक जिज्ञासा के रूप में वर्णित किया गया है। इस तरह, प्राणी बेल के साथ मनोरंजन करने में बहुत समय व्यतीत करेगा और जंगल में उद्यम करने वाले व्यक्ति को पीड़ा देना भूल जाएगा।
के बारे में अधिक जानने कुरुपिरा.
कैपोरा
अक्सर कुरुपिरा के साथ भ्रमित, कैपोरा ब्राजील के लोककथाओं में एक और पारंपरिक चरित्र है। इसकी किंवदंती अमेज़ॅन क्षेत्र में बहुत आम है, और इसका नाम तुपी-गुआरानी से निकला है लोबिया, जिसका अर्थ है "वनवासी"।
अपने "चचेरे भाई" कुरुपिरा, कैपोरा के विपरीत पैर पीछे की ओर नहीं मुड़े हैं, लेकिन इसे एक गहरे रंग का प्राणी भी कहा जाता है, जो लाल फर से ढका होता है और जो हमेशा जंगली सूअर पर चढ़ा रहता है।
कैपोरा किंवदंती
अमेज़ॅन क्षेत्र के कई अन्य लोक पात्रों की तरह, कैपोरा भी जंगलों की रक्षा करता है, जो किसी पर भी हमला करता है जो उनके स्थान का अनादर करता है।
अधिकांश किंवदंतियों का कहना है कि कैपोरा में प्रकृति से संबंधित विशेष शक्तियां हैं, जैसे कि जानवरों को नियंत्रित करना या पुनर्जीवित करना। अपने पारिस्थितिकी तंत्र की रक्षा के लिए, जीव जाल बिछाता है और शिकारियों को खो जाने के लिए झूठे सुराग देता है।
किंवदंती कहती है कि कैपोरा आमतौर पर रविवार, शुक्रवार और पवित्र दिनों में अधिक तीव्रता से कार्य करता है। ताकि व्यक्ति जंगल में प्रवेश कर सके और कैपोरा, संस्कृति द्वारा पकड़े जाने का जोखिम न उठा सके लोकप्रिय सिखाता है कि प्राणी के लिए कुछ उपहार छोड़ना आवश्यक है, जैसे रस्सी का धुआं, क्योंकि उदाहरण।
कैपोरा, हालांकि, स्वदेशी लोगों द्वारा सुनाई गई कहानियों में हमेशा एक के रूप में वर्णित किया गया है बहुत विश्वासघाती इकाई. कुछ कथाएँ बताती हैं कि यह पौराणिक प्राणी नरभक्षी है, जो अपने शिकार को पकड़ता है जो उसके भोजन के रूप में काम करेगा।
देश के क्षेत्र के आधार पर, इस इकाई की किंवदंती के बारे में अलग-अलग रिपोर्टें हैं। कुछ कहानियाँ कैपोरा को हरे शरीर के रूप में वर्णित करती हैं, जबकि अन्य इसे कुरुपिरा का पर्याय मानते हैं, अर्थात दोनों एक ही प्राणी होंगे।
बिना सिर वाला खच्चर
यह एक और पौराणिक चरित्र है जो ब्राजील के लोककथाओं में बहुत लोकप्रिय है। कहानियों में जीव का वर्णन भूरे या काले रंग के खच्चर के रूप में किया गया है यह आपके सिर के स्थान पर जलता है
बिना सिर वाले खच्चर की कथा कैथोलिक चर्च के रूढ़िवादी और नैतिक आदर्शों पर आधारित है, जब शादी से पहले यौन संबंध निषिद्ध थे।
बिना सिर के खच्चर की किंवदंती
इस किंवदंती की उत्पत्ति अज्ञात है, लेकिन माना जाता है कि यह देश में जेसुइट्स और कैथोलिक धर्म के आगमन से संबंधित है।
कहानी के अनुसार संपूर्ण पुजारी से प्यार करने वाली महिला बिना सिर के खच्चर में बदल गई. ऐसा इसलिए है, क्योंकि अतीत में, पुजारियों को "संत" के रूप में देखा जाता था, न कि पुरुषों के रूप में। इस प्रकार, पादरियों के एक सदस्य के प्रेम में पड़ना एक महान पाप माना जाता था।
लोक कथाओं में कहा गया है कि मोहित महिला अक्सर गुरुवार को बिना सिर वाले खच्चर में बदल जाती है। वह सारी रात निराशा में घिरे और जंगल में भागता है, अपने रास्ते में सब कुछ मार डालता है।
किंवदंती अभी भी कहती है कि शाप को पूर्ववत करने के तरीकों में से एक यह होगा कि कोई व्यक्ति अपने पंजे पर लोहे की लगाम को अपने साथ ले जाए। जादू को समाप्त करने का एक अन्य विकल्प प्राणी को किसी नुकीली चीज से छेदना होगा ताकि कुछ "पाप रक्त" प्राप्त किया जा सके।
बोइतास
इसे एक के रूप में वर्णित किया गया है विशाल अग्नि सांप, ब्राजील में अधिकांश लोककथाओं में। बोइताटा नाम तुपी-गुआरानी मूल का है (भीड़ = सांप | टाटा = आग)।
Boitatá जंगल में रहता है और मनुष्यों, विशेष रूप से आग से होने वाले क्षरण से जंगल की रक्षा करता है। किंवदंती के अनुसार, जो व्यक्ति सीधे बोइताता को देखता है वह अंधा, पागल या मर जाता है।
Boitatá. की किंवदंती
स्वदेशी मूल के, बोइताटा किंवदंती के कई रूप हैं। इतिहास का पहला लिखित विवरण 16वीं शताब्दी का है, जिसे द्वारा बनाया गया था फादर जोस डी अंचीता, जहां वह सांप के आकार और आग से बने प्राणी का वर्णन करता है। लेकिन देश के अन्य क्षेत्रों में, बोइताटा को एक बैल के रूप में भी वर्णित किया जाता है जो अपने मुंह से आग में सांस लेता है।
Boitatá की कुछ मुख्य विशेषताओं में से एक है जलते हुए लॉग में बदलने की क्षमता, जो पास है उसे जलाना। जंगल के अग्निशामकों से बदला लेने के लिए प्राणी द्वारा इस चाल का इस्तेमाल किया जाएगा।
पूर्वोत्तर क्षेत्र में, बोइताटा को "अल्मा डॉस कॉम्पैड्रेस ई दास कॉमड्रेस" के रूप में भी जाना जाता है। लेकिन, इस मामले में, रहस्यवादी प्राणी दुष्ट लोगों की आत्माओं का प्रतिनिधित्व करेगा।
बहुत से लोग बोइताटा की कथा की उत्पत्ति को समझाने का एक आदिम प्रयास मानते हैं जंगल की आग, एक रासायनिक प्रतिक्रिया तब होती है जब विघटित पिंडों से निकलने वाले कुछ यौगिक हवा में ऑक्सीजन के संपर्क में आते हैं।
बोटो
गुलाबी डॉल्फ़िन की किंवदंती राष्ट्रीय लोकप्रिय संस्कृति में सबसे अधिक प्रसारित में से एक है। कहानियां बताती हैं कि जून में उत्सव के दौरान, यह "अमेज़ॅन नदियों की डॉल्फ़िन" एक सुंदर आदमी में बदल जाती है और नदी के किनारे के कस्बों से युवा लड़कियों को आकर्षित करती है।
डॉल्फिन की किंवदंती
बोटो की कथा के बारे में सबसे प्रसिद्ध कथा कहती है कि यह एक बहुत ही बुद्धिमान प्राणी है। पूर्णिमा की रातों के दौरान, विशेष रूप से जून के दरबार के दौरान, डॉल्फ़िन एक बहुत ही सुंदर और मोहक लड़के में बदल जाती है।
सभी सफेद कपड़े पहने और सिर पर एक बड़ी टोपी के साथ, बोटो उस रात पार्टी में सबसे खूबसूरत कुंवारी को अपना साथी चुनता है। जीव लड़की को नदी के तल पर ले जाता है, जहां वह उसे गर्भवती बनाती है।
किंवदंती अभी भी कहती है कि डॉल्फ़िन जानवर से मनुष्य में कायापलट को पूरा नहीं कर सकती है और इसलिए, एक टोपी पहनती है। जीव इस प्रॉप का उपयोग अपने सिर के बीच में एक छेद को छिपाने के लिए करता है, जो डॉल्फ़िन के नथुने होंगे।
अमेज़ॅन क्षेत्र में नदी के किनारे समुदायों में यह किंवदंती बहुत आम है एक आकस्मिक गर्भावस्था को सही ठहराने की कोशिश करें, जिसका अर्थ है कि यह एक स्थिर रिश्ते के बाहर हुआ।
इसलिए, यह कहा जाता है कि जब महिला को बच्चे के पिता की पहचान नहीं पता होती है, तो यह "बेटो का बेटा" है।
. के अर्थ के बारे में और जानें किंवदंतियां.
सिर
यह ब्राज़ीलियाई लोककथाओं में एक और प्रसिद्ध पौराणिक प्राणी है। कुका को एक भयानक चुड़ैल के रूप में वर्णित किया गया है, तेज पंजे के साथ और, कुछ संस्करणों में, एक मगरमच्छ का सिर होता है।
इस लोककथाओं के चरित्र की लोकप्रियता तब बढ़ गई जब इसे मोंटेरो लोबेटो द्वारा बच्चों के क्लासिक में चित्रित किया गया पीला कठफोड़वा साइट.
कुका की किंवदंती
किंवदंती के अनुसार, कुका पसंद करता है अपने माता-पिता की अवज्ञा करने वाले बच्चों का अपहरण और खाओ. इसलिए, ब्राजील की लोकप्रिय संस्कृति में बच्चों को व्यवहार करने के लिए "मजबूर" करने के लिए कुका के बारे में कहानियां बताना आम बात है।
सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक पारंपरिक लोरी है:
"नाना, बेबी कूका लेने आ रहा है, पिताजी खेतों में गए, माँ काम पर गई।"
किंवदंती की उत्पत्ति इबेरियन प्रायद्वीप (पुर्तगाल और स्पेन) के लोगों के बीच ज्ञात पौराणिक कथाओं पर आधारित है: ए कोक. इस राक्षस को एक अजगर के रूप में वर्णित किया गया था जो अवज्ञाकारी बच्चों को खा गया था। कहानी ने अभी भी कहा कि प्राणी लगातार घरों की छतों पर था, असभ्य युवाओं के कार्यों की जासूसी करता था।
स्टीयर
कोबरा-ग्रांडे या मे-डो-रियो के रूप में भी जाना जाता है, बोईना अमेज़ॅन क्षेत्र की लोक कथाओं में एक लोकप्रिय प्राणी है।
बोयुना की किंवदंती
Boiuna को a. के रूप में वर्णित किया गया है चमकदार त्वचा वाला गहरे रंग का सांप. लोक कथाओं के अनुसार यह जानवर इतना बड़ा है कि यह नावों को डुबाने में सक्षम है। किंवदंतियाँ यह भी कहती हैं कि इस प्राणी के पास भ्रम को भड़काने और एक महिला में बदलने की शक्ति।
जब बोउना बूढ़ा हो जाएगा तो वह भूमि में भोजन की तलाश करेगा। चूंकि वह ऐसे वातावरण में शिकार नहीं कर सकता है जिसका वह अभ्यस्त नहीं है, कहानियां बताती हैं कि बोउना को एक सेंटीपीड की मदद मिलती है जो कि अविश्वसनीय रूप से 5 मीटर लंबा है।
के बारे में और जानें ब्राज़ीलियाई लोकगीत और यह भी देखें ऑक्सोसी कौन है?.
