परेशानी थी a साहित्य, कविता और गीत आंदोलन जो ग्यारहवीं शताब्दी में फ्रांस में प्रोवेंस के क्षेत्र में उभरा। बाद में यह आंदोलन उत्तरी फ्रांस और इटली में फैल गया।
काल की रचनाओं के रचयिता को संकटमोचक कहा जाता था। गायक या कविता पढ़ने वाले को एक विदूषक कहा जाता था यदि वह एक नौसिखिया था, या एक मिनस्ट्रेल अगर वह अधिक अनुभवी था।
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1. कविता और संगीत के बीच संबंध
संकटकाल में संगीत और कविता का घनिष्ठ संबंध था। सुनाई गई कविताओं और छंदों के साथ वायोला, लिरे, बांसुरी और वीणा जैसे संगीत और संगीत वाद्ययंत्र थे। इसी वजह से उन्हें परेशान करने वाले गीत कहा जाता था।
संकटकाल के गीतों के संग्रह को कहा जाता है संगीत पुस्तक. सबसे प्रसिद्ध गीत-पुस्तकें हैं: कैन्सिओनिरो दा बिब्लियोटेका डी लिस्बोआ और कैन्सियोनिरो दा वेटिकाना।
तीन किसान संगीतकार (Drei muszierende Bauern) - डेविड टेनियर्स
2. इसे दो विधाओं में विभाजित किया गया था: गेय और व्यंग्यात्मक
ट्रबलडॉरिज्म को दो अलग-अलग शैलियों में विभाजित किया गया था: गेय और व्यंग्यात्मक।
गेय परेशानी में प्रेम और मित्र गीत थे, जो इन रिश्तों में शामिल संवेदनाओं और भावनाओं से संबंधित थे। संकटकालीन अवधि का साहित्यिक और काव्यात्मक उत्पादन प्रेम और प्रेम पीड़ा के विषय पर बहुत अधिक केंद्रित था। इन विषयों से निपटा गया था
प्रेम गीत और मित्र गीत.व्यंग्यपूर्ण व्यंग्यवाद ने अपने तेज, व्यंग्य और मजाक के साथ, उस समय के सामंती समाज में जीवन के तरीके की आलोचना की। व्यंग्य गीत भी इस अवधि में निर्मित गीतों की बहुत विशेषता है। वे दो प्रकारों में विभाजित थे: मज़ाक करने वाले गाने तथा कोसने वाले गाने.
दोनों ही ऐसे गीत थे जो व्यंग्य या उपहास उड़ाते थे, लेकिन जिस तरह से व्यंग्य किया जाता था, उसके संबंध में उनके बीच अंतर था। मज़ाक करने वाला गीत हल्का था और कोसने वाला गीत अपनी सामग्री में अधिक प्रत्यक्ष और अम्लीय था।
3. प्यार होने पर वे प्यार और वंदना के बारे में थे
प्रेम गीतों में, परेशान करने वालों ने पहले व्यक्ति में लिखा और उनके लिए खुद को उस महिला के संबंध में हीनता और अधीनता की स्थिति में रखना आम बात थी जिसे वे प्यार करते थे।
आदर्श और अप्राप्य थी, जिस तरह प्रेम को आदर्श बनाया गया था, उस प्यारी महिला की पूजा और पूजा करने की एक मजबूत प्रवृत्ति थी।
मुसीबतों में वर्णित प्रेम शिष्टाचार से भरा हुआ था, लेकिन यह दर्दनाक था और इसमें असंभव या बिना प्यार के लक्षण थे।
देखिए अफोंसो फर्नांडिस के प्रेम गीत का यह उदाहरण:
मेरी औरत, जब से मैंने तुम्हें देखा है,
मैंने इस जुनून को छिपाने के लिए लड़ाई लड़ी
जिसने मेरा दिल भर लिया;
लेकिन मैं इसे अब और नहीं कर सकता और मैंने फैसला किया
सभी को मेरे महान प्रेम से अवगत कराएं,
मेरे पास जो दुख है, अपार दर्द है
मैं उस दिन से पीड़ित हूं जब मैंने तुम्हें देखा था।
4. वे दोस्ती के बारे में थे
एक दोस्त के गीतों में, चर्चा की गई मुख्य विषय दोस्ती या प्रेम-दोस्ती थी। एक दोस्त के गीत एक कथाकार महिला द्वारा किए गए थे, आदर्श और विनम्र नहीं, जिसने एक दोस्त या एक प्लेटोनिक प्रेम से अपनी दोस्ती की घोषणा की।
मित्र के गीतों के बारे में एक जिज्ञासा यह है कि यद्यपि गीत लिखने वाले पुरुष थे, वे थे पहले व्यक्ति में और हमेशा महिला में लिखा गया.
इन गीतों में एक दोस्त या किसी प्रियजन से अलग होने पर पीड़ा, उदासी और पीड़ा की एक मजबूत भावना की विशेषता थी।
D के दोस्त का यह गाना देखें। दीनिस:
अगर आप मेरे दोस्त के बारे में कुछ जानते हैं,
जिस ने मेरे साथ जो कुछ रखा उसके विषय में झूठ बोला!
हे भगवान, क्या तुम?यदि आप मेरे प्रिय के बारे में कुछ जानते हैं,
जिस ने मेरी शपथ से झूठ बोला है!
हे भगवान, क्या तुम?
मार्टिम कोडेक्स द्वारा एक मित्र के गीत का शीट संगीत।
5. उन्होंने उस समय के राजनीतिक और सामाजिक संदर्भ की आलोचना की
मध्य युग में संकट पैदा हुआ, एक ऐसी अवधि जिसमें समाज सामंतवाद रहता था।
इस कारण से, व्यंग्य गीतों के मुख्य विषयों में से एक उस समय के सामंती समाज में जीवन के तरीके की आलोचना थी।
6. वाक्यों और अस्पष्ट शब्दों का प्रयोग
इन शब्दों का प्रयोग उपहास गीतों में आम था, जो हल्के होते थे और अप्रत्यक्ष रूप से व्यंग्य करते थे। ये गीत दोहरे अर्थों वाले वाक्यांशों और वाक्यों से बने थे जो परोक्ष रूप से गीत के उद्देश्य पर व्यंग्य करते थे।
देखें जोन गार्सिया डी गुइलहेड का उपहास गीत:
अरे! बदसूरत मालकिन! ईश्वर मुझे क्षमा करे!
आवाज के लिए आपका दिल अच्छा है
कि मैं इस कारण स्तुति करूंगा,
मैं अब तक किस शब्द की स्तुति करूंगा, और देखो कि स्तुति क्या होगी
बदसूरत, बूढ़ा और पागल मालिक!
7. स्पष्ट रूप से समीक्षा की
मज़ाक करने वाले गीतों के विपरीत, शाप देने वाले गीत अधिक प्रत्यक्ष और आक्रामक थे। कुछ मामलों में अपशब्दों का प्रयोग किया जाता था और यहाँ तक कि संकटमोचकों द्वारा नामों का भी उल्लेख किया जाता था।
पढ़िए अफोंसो इनेस डी कॉटन का यह कोस गाना:
नौसेना, मुझे लगता है कि मैं हुक से बाहर हूँ,
और मैं चकित हूं, कि तुझे फूटता हुआ नहीं देखूंगा;
हे मरीना, मैं इसी से तेरा मुंह ढांप लेता हूं;
और मेरी इस नाक के साथ, मैं कवर करता हूं, मरीना, तुम्हारा
8. उन्होंने सामंती अभिजात वर्ग में जीवन के तरीके को प्रतिबिंबित किया
जैसे-जैसे सामंतवाद के उदय के दौर में संकट पैदा हुआ, उस समय साहित्य और कविता में जो कुछ भी पैदा हुआ था, वह कुलीन सामंती समाज के जीवन के तरीके और रीति-रिवाजों को दर्शाता है।
आप व्यवहार और समय के मूल्य, सामंती प्रभुओं और उनके जागीरदारों के बीच संबंध और धर्मयुद्ध का विषय परेशान करने वाले गीतों के विषय थे। सामंतवाद और कुलीन जीवन शैली को अक्सर व्यंग्य गीतों में व्यंग्य के साथ वर्णित किया गया था।
के अर्थ के बारे में जानें परेशानी, विदूषक तथा सामंतवाद।