एनाबैप्टिस्ट और १६वीं सदी के विद्रोह re

हम जानते हैं कि प्रोटेस्टेंट सुधार शुरुआत में यूरोप और फिर दुनिया के अन्य क्षेत्रों में नतीजों की एक श्रृंखला शुरू की। इस तरह के नतीजे न केवल धार्मिक धरातल पर थे, बल्कि पूरे देश में फैल गए थे राजनीतिक और सैन्य, लगातार सामाजिक संकट और 16 वीं शताब्दी में फैले गृहयुद्धों को उत्पन्न करना और XVII लूथर, जिसने १५१७ में चर्च की आलोचना करना शुरू किया, वह वह व्यक्ति था जिसने समाज के कई क्षेत्रों को प्रेरित किया, खासकर जर्मन रियासतों में।

लूथर के विचारों के कारण तनाव के पहले क्षणों में से एक था "शूरवीरों का विद्रोह" और यह "किसानों का विद्रोह”, जिसमें सुधारवादी स्थिति को अपनाने के अलावा, एक अभिविन्यास था ऐनाबैपटिस्ट। ऐनाबैपटिज्म एक संप्रदाय था जिसकी मुख्य विशेषता बचपन में ही बपतिस्मे की अस्वीकृति थी। संप्रदाय ने दावा किया कि व्यक्तियों को वयस्कता में बपतिस्मा लेना चाहिए, क्योंकि वे ऐसा करने में सक्षम और परिपक्व होंगे। एनाबैप्टिस्ट जल्द ही लूथरन आंदोलन में शामिल हो गए क्योंकि उन्होंने इसे कैथोलिक परिसर को नष्ट करने में एक सहयोगी बल के रूप में देखा।

मुख्य एनाबैप्टिस्ट प्रस्ताव में के समतावादी मॉडल का दावा करना शामिल था

प्रेरितिक युग. इसके साथ, उन्होंने उस धन को साझा करने का लक्ष्य रखा जो धनी अभिजात वर्ग और मौलवियों के कब्जे में था। यह दावा शुरू में कम सामाजिक प्रतिष्ठा के रईसों, यानी शूरवीरों से आया था जिनके पास न तो संपत्ति थी और न ही बड़े मूल्यों की विरासत।

वर्ष 1522 में, शूरवीरों ने लूथर और एनाबैप्टिज्म से प्रेरित उच्च कुलीनता और पादरी वर्ग के खिलाफ विद्रोह का आयोजन किया। विद्रोहियों के कार्यों में निजी संपत्तियों पर आक्रमण और किसानों को उनका वितरण शामिल था। मार्टिन लूथर ने विद्रोही कार्रवाइयों के बारे में तुरंत बात की, उनकी निंदा की और जर्मन उच्च कुलीनों का पक्ष लिया।

एनाबैप्टिज्म का मुख्य नेता जर्मन था थॉमस मुंटज़ेर, लूथर का सबसे कट्टरपंथी अनुयायी। यह मुंटज़र था जिसने 1523 और 1525 के बीच हुए किसान विद्रोह का नेतृत्व किया था। किसान विद्रोह ने एक अति-कट्टरपंथी चरित्र धारण कर लिया, अन्य बातों के अलावा, ग्रामीण इलाकों में भू-दासता का उन्मूलन और भूमि के सांप्रदायिक विभाजन की मांग की। लूथर ने एक बार फिर किसानों की कार्रवाई के खिलाफ आवाज उठाई और मुंटजर को कड़ी फटकार लगाई, जिन्होंने बदले में उन्हें "झूठा डॉक्टर" कहा।

एनाबैप्टिस्ट आंदोलन को अगले वर्षों में जर्मन कुलीनता द्वारा कठोर रूप से सताया गया, जिसके परिणामस्वरूप मुंटज़र सहित हजारों अनुयायियों की मृत्यु हो गई, जिनका सिर कलम कर दिया गया था।


मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/anabatistas-as-revoltas-seculo-xvi.htm

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