Claudio Manuel da Costa il est né le 5 juin 1729 à Mariana, dans l'état du Minas Gerais. Il a étudié au Colégio dos Jesuítas, à Rio de Janeiro, et a obtenu une licence en chanoines, à l'Université de Coimbra, au Portugal. De retour au Brésil, il a pratiqué le droit et a ensuite été accusé d'avoir participé à l'Inconfidência Mineira.
Le poète, qui se serait suicidé le 4 juillet 1789, à Ouro Preto, est un nom important de l'arcadianisme brésilien. A écrit le poème épique village riche, en plus de la poésie dans laquelle le pastoralisme, l'amour idéalisé, la femme idéalisée et les références gréco-latines peuvent être vérifiées.
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Biographie de Cláudio Manuel da Costa
Claudio Manuel da Costa est né le 5 juin 1729 à Mariana, Minas Gerais. Son père, João Gonçalves da Costa, était portugais, fermier et mineur. A Rio de Janeiro, à l'âge de 15 ans, le poète
a commencé ses études de philosophie au Collège des Jésuites. En 1747, il s'installe au Portugal.Dans ce pays, a étudié les chanoines à l'Université de Coimbra et diplômé en 1753. Il retourne ensuite au Brésil, en 1754, et s'installe à Vila Rica (aujourd'hui Ouro Preto). Dans cette ville, pratiquait le droit et était également mineur. En 1762, il a commencé à travailler comme secrétaire du gouvernement provincial, poste qu'il a occupé pendant trois ans.
En 1768, a fondé Arcadia Ultramarina, une société littéraire, dans laquelle il a utilisé le pseudonyme de Glauceste Saturnius. Entre 1769 et 1773, il occupe le poste de juge mesurant les terres. Des années plus tard, en 1782, est devenusi ami de Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810).
plus tard les deux ont été accusés d'avoir participé à la Inconfiance minière, un mouvement séparatiste. Ainsi, Cláudio Manuel da Costa a été arrêté et se serait suicidé à la Casa dos Contos, à Ouro Preto, le 4 juillet 1789. Cependant, certains chercheurs défendent la thèse du meurtre.
Bien que le poète ne se soit jamais marié, il a laissé cinq enfants, à notre connaissance. Ainsi, depuis plus de 30 ans, il il a vécu avec l'ex-esclave Francisca Arcângela de Sousa. Tout indique qu'elle a obtenu sa liberté lorsqu'elle est tombée enceinte ou a donné naissance au premier enfant de l'écrivain.
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Caractéristiques de l'œuvre de Cláudio Manuel da Costa
Bien que ses premiers poèmes montrent des traces de la Barrocco, Claudio Manuel da Costa est un auteur appartenant à lele rcadisme brésilien. Ses œuvres ont donc les caractéristiques suivantes :
pastoralisme
Anthropocentrisme
amour idéalisé
femme idéalisée
Références gréco-latines
bucolique
fuir la ville: escapade en ville
aurea de médiocrité: médiocrité dorée
Locus amoenus: Endroit chaud
inutilité tronquée: éliminer l'inutile
carpe Diem: profite de l'instant
Ainsi, le lele rcadisme elle s'oppose à la religiosité et aux dérives baroques. De plus, il valorise l'harmonie de la nature. Pour l'arcade, la simplicité est primordiale. Ainsi, il faut abandonner les excès inutiles de la vie citadine et vivre dans l'espace agréable de la campagne, où le berger et la bergère (le poète et sa bien-aimée) peuvent être heureux.
uvres de Cláudio Manuel da Costa
![Couverture du livre « Cláudio Manuel da Costa », par Global Editora.[1]](/f/e89daf1d964c189e6659ad699e804f29.jpg)
culte métrique (1749)
Mesure musculaire (1751)
Épisode à la mémoire du frère Gaspar da Encarnação (1753)
labyrinthe d'amour (1753)
uvres poétiques de Glauceste Saturnius (1768)
le parnasse accommodantetœuvres poétiques (1768)
village riche (1773)
poésie manuscrite (1779)
village riche
Les Arcadiens, dans leurs œuvres, ont sauvé des thèmes de l'antiquité classique. Pour cette raison, ils ont produit épopées, comme les anciens. Par conséquent, le travail village riche c'est un poème épiquede Claudio Manuel da Costa. Divisé en 10 coins, avec des vers décasyllabiques, il raconte l'histoire de la formation de Vila Rica :
Chantons, Musa, la première fondation
De la capitale de Minas, où l'ensemble
Le garde immobile, et le souvenir vit toujours
Cela remplit l'histoire d'applaudissements d'Albuquerque.
L'épopée est un récit écrit en vers et présente un héros. Dans le cas du poème village riche, ô le héros est Antônio de Albuquerque Coelho de Carvalho (1655-1725), qui se termina par la Guerre d'Emboabas et fut le fondateur de Vila Rica. Le livre raconte aussi la histoire de triangle amoureux entre la belle et idéalisée indienne Aurora, l'indigène Argasso et le sertaniste Garcia :
Plusieurs se sont amusés
En comptant le succès; et déjà remarqué
Garcia, qui s'est établi aux Indes,
Que l'un d'eux avec un geste plus serein
Il a mis [ses yeux] dessus; par vague
Il observe plutôt qu'il n'explique qu'il le connaît ;
De la langue portugaise vous semble
Qui comprend; et plus hante le bon Garcia
En voyant comment sur un doigt elle tenait
Un souvenir d'or; les montres bijou ;
Tais-toi, et plus le temps est bon, plus il y a de réserve,
Exprimant dans un malheur que l'âme exhale,
Le plus, qui pour ensuite enterrer et garder le silence.
Ainsi, l'ouvrage entend exalter le domaine du roi, mais aussi rechercher représenter des éléments nationaux d'un pays dont l'identité était encore en devenir. D'où la présence héroïque des pionniers de São Paulo et leur relation avec les peuples indigènes brésiliens en voie de civilisation. Tous décrits comme des personnages épiques qui ont participé à la formation de la ville également épique de Vila Rica :
Enfin tu seras chanté, Vila Rica,
Votre nom imprimé dans les mémoires reste ;
Tu auras la gloire d'avoir donné le berceau
Qui vous fait tourner à travers l'Univers.
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Poèmes de Claudio Manuel da Costa
En plus d'être l'auteur de village riche, Cláudio Manuel da Costa est connu pour ses sonnets, comme le poème suivant, intitulé Épitaphe. Ainsi, dans les vers décasyllabes, le moi lyrique il raconte au « randonneur déchaîné » que le temps passe et que la jeunesse se transforme en « court gris », c'est-à-dire que la mort est inévitable.
L'auto lyrique prétend que la chance, par envie, s'est arrêtée Les pas de Salicio, qui, dans la vie, avait eu les applaudissements de la gloire, c'est-à-dire avait été reconnu et admiré. Il souhaite alors qu'un temple soit érigé à la mémoire des morts, et déclare que si le pasteur (le poète) a réussi à capter l'horreur violente de la mort, lui, l'horreur, s'éternisera dans sa poésie :
Ici repose, marcheur délié,
Des années la splendeur en gris bientôt,
Salício, ce dispositif qui décrit
Dans cette pierre les vengeances de son destin.
Aux applaudissements de la renommée commandés,
De jalousie les pas l'arrêtèrent,
Maintenant, que la terre soit légère,
Et dans l'ombre le vœu consacré.
Temple est construit avec nostalgie;
Ce marbre dur le sentiment
Tiens, regarde-le toujours avec tendresse.
Compensez l'horreur violente de la mort,
Que, si le Pasteur a pu voler,
L'éternel fera notre tourment.
Dans le sonnet suivant, de caractère métalinguistique, la voix poétique dit que ses vers viennent du plus profond de son âme, mais ils sont le résultat plus de la blessure que de l'habileté du poète. Pourtant, il dit à son interlocuteur, une femme idéalisée (« Belle Idole »), que les vers (décasyllabes) lui sont dédiés.
Le moi lyrique dit à la femme bien-aimée que si elle remarque la souffrance du poète, elle doit alors se rappeler que "Jamais aucun moment sur vos autels/Une autre victime joyeuse ne pourrait être accepté". Puisque la voix poétique compare la femme à une idole, l'autel est le lieu des sacrifices en l'honneur de cette idole, le poète étant métaphoriquement sacrifié :
Ceux-ci de l'âme intime dépeinte,
Dans un accent grossier, des gémissements métriques,
Plus sur la force de la blessure dépensée
Que des charges d'ingéniosité articulées,
A qui d'autre que toi de mes soins
belle idole, objet des sens,
Parce que tu les as vu se produire toi-même,
Devraient-ils être dignement consacrés ?
Recevoir le vote d'appel d'offres; et si vous remarquez
En larmes, en empressement, en larmes défaites
Une âme qui était le centre du chagrin,
Rappelez-vous que des dommages satisfaits
Jamais pu pendant quelque temps sur tes autels
Encore une heureuse victime à accepter.
Crédit image
[1] Groupe éditorial mondial (la reproduction)
par Warley Souza
Professeur de littérature
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/claudio-manuel-costa.htm