Francisco José de Oliveira Viana

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Juriste, professeur, ethnologue, historien et sociologue brésilien né à Rio Seco de Saquarema, État de Rio de Janeiro, dont le travail sociologique se caractérise par sous-estimer la présence des noirs dans la formation sociale Brésilien. Fils de Francisco José de Oliveira Viana et Balbina Rosa de Azeredo Viana, issus de familles traditionnelles de Rio de Janeiro, a étudié au Collège Carlos Alberto, à Niterói, et est diplômé de la Faculté de droit libre de Rio de Janeiro (1906). Il est ensuite nommé professeur de droit pénal à la faculté de droit de l'État de Rio de Janeiro, à Niterói, où il devient professeur titulaire (1916).
Il a été successivement directeur de l'Institut de développement de l'État de Rio de Janeiro (1926); membre du Conseil consultatif d'État, conseiller juridique au ministère du Travail, de l'Industrie et du Commerce (1932-1940); membre de la Commission spéciale de révision de la Constitution (1933-1934); membre de la Commission de révision des lois du ministère de la Justice et des Affaires intérieures et, enfin, nommé ministre de la Cour des comptes de la République (1940). Élu le 27 mai (1937) pour la chaire no. 8 de l'Académie brésilienne des lettres, succédant à Alberto de Oliveira, a été reçu le 20 juillet (1940) par l'universitaire Afonso Taunay. Spécialisé dans les questions sociales, en raison de la fonction qu'il occupait au ministère du Travail, dès le début de cette Organe important de la vie nationale, il mourut à Niterói, État de Rio de Janeiro, le 28 mars (1951), laissant derrière lui une vaste œuvre l'écriture.

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Parmi ses principaux livres figuraient L'idéalisme dans la constitution (1920), un ouvrage de caractère réformiste, contre le suffrage universel et le principe fédérateur, Populations du Sud du Brésil (1922), fruit de longues années d'études et de recherches sur les enjeux de la formation brésilienne, de la Race et assimilation (1932), un traité anthropologique d'une immense répercussion et qui a suscité de longues et savantes controverses, principalement parce qu'il défendait la nécessité de le mélange de la race noire, qu'il considérait indispensable à l'intégration des Noirs dans la société universelle, et des institutions politiques brésiliennes (1955), publié à titre posthume.
La source: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/

Commande F - Biographie - École du Brésil

La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/francisco-jose-oliveira-viana.htm

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