La Maïeutique ou Méthode Socratique consiste en une pratique philosophique développée par Socrate où, à travers des questions sur un certain sujet, la l'interlocuteur est amené à découvrir la vérité sur quelque chose.
Pour ce philosophe grec, toute connaissance est latent dans l'esprit humain, qui peut être stimulé par des réponses perspicaces aux questions.
L'art de faire naître le savoir
La maïeutique est associée à la technique de « donner naissance à la connaissance », puisque celle-ci est présente en chaque être humain. La connaissance ne doit se faire que petit à petit à l'aide de stimuli directeurs.
L'une des phrases les plus emblématiques de ce philosophe simplifie l'idée de ce que serait la maïeutique de Socrate: "se connaitre". Or, selon la dialectique socratique, le la vérité est à l'intérieur de l'homme, c'est à lui de réfléchir et d'atteindre les soi-disant « vérités universelles ».
Étymologiquement, la maïeutique vient du terme grec maieutik, ce qui signifie "l'art des sages-femmes"
. Socrate a utilisé cette expression en association avec le travail des sages-femmes - la profession de sa mère - puisque pour le philosophe, sa méthode a assuré la "naissance intellectuelle" des individus.La maïeutique est présentée par Socrate dans le dialogue avec le Jeune Théétète, qui a été écrit par Platon. Socrate n'a rien laissé d'écrit et la plupart de ce que l'on sait de la philosophie socratique a été écrit par son disciple Platon.
Statue de Socrate à Athènes, Grèce.
Méthode dialectique socratique
La méthode dialectique était créé par Sócrate au IVe siècle; Ç. et visant à élucider les vraie connaissance sur un sujet donné, à partir de la réflexion sur les réponses obtenues à partir de questions apparemment simples et naïves.
Appelée aussi dialogue socratique, cette méthode était utilisée par Socrate pour que son interlocuteur accède à la connaissance. Pour lui, il y avait une vérité, qui était à l'intérieur de chacun. Voici ce que révèle sa phrase : « La vérité ne peut être atteinte que si l'âme en est enceinte ».
La première phase de cette méthode, lorsque les questions sont posées, s'appelle l'ironie. La maïeutique serait la dernière partie de cette méthode, lorsque la connaissance « naît » des conclusions tirées par l'interlocuteur.
Voir aussi la signification de dialectique.
Ironie et Maïeutique
La méthode socratique est composée d'ironie et de maïeutique. L'ironie, dans ce cas, a un sens différent de ce que nous connaissons en portugais, elle provient du mot eirein du grec, qui signifie demander. LES ironie dans la méthode est donc le moment où l'interlocuteur a été interrogé.
En pratique, Socrate a interrogé son interlocuteur sur une idée ou un concept, par exemple: « qu'est-ce que la justice? ». Tandis que son interlocuteur lui répondait, il posa d'autres questions qui le firent tomber dans contradictions.
De cette façon, l'interlocuteur était amené à douter du sujet qu'il croyait connaître, jusqu'au moment où il avouait son ignorance sur le sujet. Le but de Socrate n'était pas de contraindre, mais, purifier les connaissances, dissipant des illusions, des préjugés ou des connaissances basées sur des opinions, sans fondement rationnel.
La maïeutique est la fin du processus, lorsque l'interlocuteur, après avoir interrogé ses idées et ses conceptions, reconstruit sa compréhension avec des idées plus complexes. C'est alors qu'il donne naissance à de nouvelles connaissances.
C'est un processus qui aide l'interlocuteur à se dépouiller de tout ce qu'il croit savoir, car ce n'est qu'à partir de la reconnaissance de sa propre ignorance qu'il pourra trouver les réponses.
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Qui était Socrate ?
Sócrate était un philosophe grec né entre 470 et 469 a. Ç. à Athènes. Tout ce que l'on sait de ce philosophe a été écrit par ses disciples, en particulier Platon. Lui-même n'a laissé aucune trace écrite de ses idées.
Modèle d'intégrité et d'éthique dans la société athénienne, Socrate croyait que les hommes devraient consacrer davantage leur temps à rechercher le que l'on ne sait pas quoi transmettre le savoir qu'ils croyaient savoir, c'est-à-dire qu'ils devraient faire l'objet d'une enquête constante.
Selon le philosophe, la sagesse ne serait possible qu'avec la reconnaissance de sa propre ignorance, ce que dépeint sa célèbre phrase: "Je sais seulement que je ne sais rien”.
Voir aussi la signification de philosophie ancienne, sophisme et La Grèce ancienne.
