Quand on revient sur les motivations des croisades, on constate que ce mouvement d'ordre religieux et militaire est apparu en Europe dans le but de résoudre une série d'obstacles qui ont pris l'Europe médiévale. D'une part, les croisés avaient intérêt à expulser les musulmans de Terre Sainte. D'autre part, ils avaient un intérêt visible à rechercher de nouvelles terres qui pourraient répondre à la demande économique croissante de la population européenne.
Dans un premier temps, la conquête des terres et le contrôle de la ville de Jérusalem ont été réalisés par les troupes chrétiennes. Cependant, le succès est de courte durée à travers les victoires successives qui remettent la Terre Sainte sous administration musulmane et la reconquête des domaines orientaux pris par les chrétiens. Enfin, les royaumes latins, établis dans les premières croisades, se réduisirent à quelques portions de la Palestine et de la Syrie.
Malgré de telles limitations, les croisades ont joué un rôle fondamental en aidant la civilisation européenne à suivre de nouvelles voies. Le pillage promu à l'Est a permis à une quantité expressive de pièces d'entrer dans l'économie féodale. Grâce à cela, les marchands ont pu créer des sociétés commerciales qui se déplaçaient entre l'Occident et l'Orient. Progressivement, la peur des terres lointaines a perdu de la place au profit d'un esprit entrepreneurial renouvelé.
Les routes commerciales ont permis le développement des villes occidentales et le rapprochement des connaissances des civilisations européennes, musulmanes et byzantines. La recherche du profit, le rationalisme économique, l'amélioration de la technologie maritime et le rationalisme économique ont montré que les vieux diktats féodaux ne resteraient pas intacts. D'un point de vue économique, l'ancienne caractéristique agraire de l'Europe a pris des contours différents.
Les seigneurs féodaux, intéressés par les marchandises venues du monde oriental, réorganisèrent le modèle de production de leurs terres à la recherche d'excédents qui pourraient soutenir ce nouveau modèle de consommation. De plus, la structure rigide du système servile a fait place à la location des terres et au départ des serfs attirés par le nouveau mode de vie existant dans les espaces urbains revitalisés. Ainsi, la féodalité donna les premiers signes de sa crise.
En même temps qu'il y avait des contacts entre les cultures, on ne peut oublier que l'intolérance religieuse était aussi un autre signe important laissé par les croisades. D'un point de vue historique, la persécution des juifs et des musulmans a été renforcée par ces situations de conflit. Ce n'est pas par hasard que l'on peut constater que les royaumes ibériques, par exemple, ont mené une forte campagne contre les non-chrétiens lors du passage du Moyen Âge à l'Âge Moderne.
Les croisades démontrent que les conséquences des actions humaines ne se matérialisent pas toujours selon leurs souhaits et leurs attentes. Cependant, c'est cette même imprévisibilité qui a indiqué l'établissement de nouvelles directions qui ont brisé l'ordre féodal. En fait, il est pratiquement impossible de ne pas penser à la contribution profonde de cet événement historique à l'Europe moderne en train de répéter ses premiers pas.
Par Rainer Sousa
Diplômé en histoire
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SOUSA, Rainer Gonçalves. « Les suites des croisades »; École du Brésil. Disponible en: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/cruzada-movimentos.htm. Consulté le 27 juin 2021.
