Pendant le Renaissance culturelle, artistique et scientifique qui se produisit en Italie, au XIVe siècle, la Humanisme pris de l'importance parmi les penseurs de la renaissance, principalement parce qu'il se caractérise comme un mouvement intellectuel qui a tourné ses intérêts vers les œuvres philosophiques, littéraires et scientifiques de la Antiquité classique (Grèce et Rome).
L'intérêt pour l'Antiquité classique n'a pas révélé une volonté de retour vers le passé (volonté nostalgique). Les hommes médiévaux étaient conscients qu'ils vivaient et avaient d'autres valeurs sociales et culturelles, c'est-à-dire qu'ils étaient des hommes différents de ceux de l'Antiquité classique. LESréévaluation descience, art et philosophie classique il fallait les adapter au nouveau contexte historique.
Le retour aux travaux des penseurs classiques a commencé avec la Philosophie scolastique. Le principal représentant de ce courant philosophique était Saint Thomas d'Aquin (1225-1274), philosophe et théologien de l'Église catholique. Saint Thomas croyait que la raison, l'intellect humain, n'était pas à craindre – il considérait la raison comme un autre chemin vers Dieu. Les scolastiques ont adapté les enseignements du philosophe grec
Aristote la religion. Les idées du philosophe ont été utilisées pour clarifier et expliquer les enseignements de la religion à travers des concepts et des principes logiques.Les penseurs et intellectuels humanistes sont souvent confondus avec les antireligieux, mais on ne peut perpétuer ce contresens, car les humanistes voulaient entretenir une relation avec Dieu et le monde Naturel. L'investigation humaine serait privilégiée, l'homme rationaliserait par sa pensée l'investigation de divers phénomènes naturels, sociaux, culturels et mythiques.
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Grâce à l'humanisme, l'homme est devenu l'image et la ressemblance de son Dieu créateur, devenant la mesure de toutes choses. Les humanistes ont rompu avec le théocentrisme (l'idée que Dieu était le centre de l'univers entier et de tous les vie humaine) et l'idée d'anthropocentrisme (l'homme au centre de l'univers et de la vie Humain).
L'humanisme a conduit à des réformes dans les enseignements des universités européennes et il y avait une appréciation de humaines (sciences humaines, aujourd'hui), qui ont favorisé l'enseignement et l'étude de la poésie, de la philosophie et Histoire. Les humanistes entendaient introduire des méthodes critiques dans la lecture et l'interprétation des œuvres et voulaient reconstituer les textes originaux pour corriger les erreurs, omissions et modifications apportées par les moines copistes L'époque médiévale.
Un fait important qui s'est produit au 15ème siècle a été la création de la presse, ou presse, par Johann Gutemberg. L'invention a révolutionné la production de livres, qui n'avaient plus besoin d'être écrits à la main par des copistes, un processus qui a pris beaucoup de temps. Avec la création de Gutemberg – caractères mobiles métalliques (presse) –, le processus de production du livre a diminué, étant imprimé, en quelques années, des milliers d'ouvrages, ce qui a facilité le contact des lecteurs avec les idées et les auteurs humanistes, c'est-à-dire que l'invention a permis une plus grande diffusion de la connaissances.
L'humanisme, comme on le voit, était la base théorique et philosophique du mouvement de la Renaissance, influençant la Renaissance artistique, culturelle et scientifique.
Léandro Carvalho
Master en histoire
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CHÊNE, Léandro. « Humanisme de la Renaissance »; École du Brésil. Disponible en: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/humanismo-renascentista.htm. Consulté le 27 juin 2021.
