Antéro de Quental il est né le 18 avril 1842 à Ponta Delgada, sur l'île portugaise de São Miguel. Il a étudié le droit à Coimbra, mais a ensuite travaillé comme typographe en France, ce qui l'a rapproché de la réalité des travailleurs. Ainsi, en 1875, il fut l'un des fondateurs du Parti socialiste portugais.
Appartenant à la génération des 70, il a participé au célèbre débat intellectuel connu sous le nom de Question de Coimbrã, et son texte bon sens et bon goût a été un moment fort de cette discussion. bien qu'il soit l'un des introducteurs de réalisme au Portugal, l'auteur, qui s'est suicidé le 11 septembre 1891, a produit des œuvres qui ont aussi des traits romantiques.
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Biographie d'Antero de Quental
Antéro de Quental est né le 18 avril 1842, dans la ville de Ponta Delgada, île de São Miguel, appartenant au Portugal. À l'âge de 10 ans, il commence ses études à l'école d'António Feliciano de Castilho (1800-1875) à Lisbonne. L'année de ses 16 ans, il s'installe à Coimbra, où
a fait la faculté de droit. En 1861, il publie son premier recueil de poésie — Les sonnets d'Antero.Après avoir terminé ses études universitaires, il a vécu à Lisbonne puis à Paris. Dans la ville française, exercé la profession de typographe, en 1867. De retour au Portugal, commencé à assister aux réunions du Cénacle, un groupe d'intellectuels qui ont discuté d'art, de politique, de science et de coutumes. Il est devenu l'un des principaux noms de ce groupe, qui avait également la présence de Eça de Queiros (1845-1900).
Quental, en 1870, avec Oliveira Martins (1845-1894), créé La république, le « journal de la démocratie portugaise ». Cinq ans plus tard, a été l'un des fondateurs du Parti socialiste portugais et de la Revue Occidentale, qui cherchait à encourager l'échange d'idées entre intellectuels portugais et espagnols.
Avec des problèmes de santé, il passe du temps en cure en France, entre 1878 et 1879. De retour à Lisbonne, s'est présenté comme député du Parti socialiste. De plus, il a adopté les filles Albertina et Beatriz, filles d'un ami décédé.
Pendant les 10 années suivantes, il a vécu avec eux à Vila do Conde. Donc si consacré, assidûment, à sa production poétique. Jusqu'à ce qu'en 1890, il rejoigne le mouvement de la Ligue patriotique du Nord, de courte durée. L'année suivante, il retourne vivre dans son pays natal, où il décide de mettre fin à ses jours le 11 septembre 1891.
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Problème de Coimbra
Le problème de Coimbra était le nom donné aux discussions littéraires chez les auteurs, d'une part, défenseurs de le réalismeet, de l'autre, de romantisme. Ces intellectuels portugais, dans leur dispute, ont utilisé des périodiques pour défendre leurs idées à travers la publication de lettres ouvertes, d'articles et de poèmes, dans les années 1865 et 1866.
La plupart de ces écrivains ont fréquenté l'Université de Coimbra, d'où l'origine du nom de la querelle. Le chef des romantiques était António Feliciano de Castilho. La voix la plus puissante contre cet écrivain fut précisément Antero de Quental, qui publia le texte cinglant Bon sens et bon goût: lettre à l'Excellence M. António Feliciano de Castilho.
Pour se faire une idée de l'état d'esprit de ces intellectuels, lisons, ci-dessous, un extrait de la fin de cette lettre de Quental à Castilho :
« J'avais encore beaucoup de choses à dire: mais je crains, dans l'ardeur du discours, de manquer de respect pour vous. ex., à vos cheveux blancs. Je fais même attention d'avoir raté une phrase ou deux pas aussi respectueuse et aussi flatteuse que je l'aurais souhaité. Mais je ne sais vraiment pas dire, sans avoir l'air d'enseigner, certaines choses élémentaires à un homme de soixante ans; dis-les avec mes vingt-cinq! V. ex. il m'a supporté à temps dans son Colégio do Portico, j'avais encore dix ans, et j'avoue que je dois à sa grande patience le peu de français que je connais encore. [...]. Mais je vois avec dégoût qu'il nous faut souvent renier les vingt-cinq ans de culte des autorités des dix; et que savoir bien expliquer Télémaque aux enfants ne suffit pas précisément pour donner le droit d'enseigner aux hommes ce que sont la raison et le goût. [...]. C'est pour toutes ces raisons que je regrette du fond de l'âme de ne pouvoir vous avouer, comme je l'ai souhaité, à vous. ex. ni admirateur ni respectueux.
Quental et, par extension, ses camarades ont attaqué ce qu'ils ont appelé "l'ultraromantisme". Ainsi, lutté contre le conservatisme des romantiques. C'était donc la nouvelle génération, pleine d'idées révolutionnaires, qui combattait l'ancienne et la vieillesse. Comme dans toute rupture, les insultes étaient inévitables, pourtant délicatement déguisées.
Caractéristiques littéraires d'Antero de Quental
Membre de la génération des années 70, Quental a produit des œuvres qui présentent, de manière contradictoire, caractéristiques romantiques et réalistes. Par conséquent, bien qu'il soit considéré par certains critiques comme un écrivain réaliste, il est correct de dire qu'Antero de Quental était un auteur de transition entre ces deux esthétiques.
LES l'utopie romantique est présente dans les premières œuvres du poète, qui, sympathisant de la socialisme, a fini par recourir à la critique sociopolitique dans son évolution d'écrivain. Par ailleurs, votre sonnets, en tant que forme, montre des signes de rationalité. Certains de ses poèmes, en revanche, ont des éléments romantiques, tels que la mélancolie, le pessimisme, la morbidité, l'idéalisation amoureuse et le mysticisme.
uvres d'Antero de Quental
![Couverture du livre « Antero de Quental », collection Best Poems, par Global Editora.[1]](/f/97c9657ca802ac54772553b563ea7440.jpg)
Les sonnets d'Antero (1861)
Béatriceet Fau luxe (1863)
odes modernes (1865)
bon sens et bon goût (1865)
La dignité des lettres et de la littérature officielle (1865)
lettre de défense etncyclique de sWow santiquité Pie IX (1865)
Le Portugal avant la Révolution espagnole (1868)
Causes de la décadence des peuples péninsulaires (1871)
sources romantiques (1872)
Considérations sur la philosophie de Hhistoire làitératif PPortugais (1872)
la poésie aujourd'hui (1881)
les sonnets complets (1886)
La philosophie de nonnature des naturistes (1886)
Tendances générales de la philosophie dans la seconde moitié du XIXe siècle (1890)
rayons de lumière éteinte (1892)
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Les Sonnets d'Antero de Quental
Nous allons maintenant analyser deux sonnets d'Antero de Quental. Le premier est “Je ne sais pas", dans lequel O moi lyrique parler à un dieu inconnu, ce qui serait une « vision rêvée ». La voix poétique cherche à retrouver ce dieu sur terre, caractérisé comme un être d'un éclat intense, miséricordieux, immortel, comparé à un regard de pitié et une goutte de miel; et enfin, défie ce dieu de se montrer au paradis s'il existe vraiment:
Quelle beauté mortelle te ressemble,
vision rêveuse de cette âme ardente,
Que tu réfléchisses sur moi ton grand éclat,
Là-bas, comment le soleil brille-t-il sur la mer ?
Le monde est grand - et cette envie me conseille
Je te cherche sur terre: et moi, pauvre croyant,
Je cherche un Dieu qui pardonne dans le monde entier,
Mais l'Ara ne trouve que toi... nu et vieux...
Ce n'est pas mortel ce que j'adore chez toi.
Que faites-vous ici? regard de pitié,
Goutte de miel dans un bol de poisons...
Pure essence des larmes que je pleure
Et rêve de mes rêves! si tu es vrai,
Découvrez-vous, vision, au paradis au moins !
Cette poème fonctionnalités versets décasyllabes (10 syllabes poétiques) — une caractéristique de la poésie parnassienne réaliste — mais aussi des traces de romantisme, tels que: sentimentalité, théocentrisme, exclamations, réticences et excès d'adjectifs.
Ces mêmes caractéristiques peuvent être vues dans le sonnet "Aspiration”. Le moi lyrique y fait référence au passage des jours, qui passent sans plaisir et sans douleur. Il affirme que la vie est belle et pleine d'amour, mais il y a une beauté encore plus grande, la «patrie éternelle», c'est-à-dire l'au-delà, que l'âme du moi lyrique veut atteindre. Cependant, comme dans le sonnet précédent, il demande confirmation à Dieu :
Mes journées passent lentement
Pas de plaisir et pas de douleur, et il semble même
Que la concentration intérieure s'estompe déjà
Et il vacille avec des rayons douteux.
La vie est belle et les années sont belles,
Et jamais dans le sein l'amour amoureux ne meurt...
Mais si la beauté apparaît ici,
Bientôt un autre se souvient de plaisirs plus purs.
Mon âme, ô Dieu! vers d'autres cieux aspire :
Si un instant retenait sa beauté mortelle,
C'est pour la patrie éternelle qu'il soupire...
Mais le sentiment me donne la certitude,
Donne le moi! et serein, bien que la douleur me fasse mal,
Je bénirai toujours cette tristesse !
Phrases d'Antero de Quental
Lisons, ci-dessous, quelques phrases d'Antero de Quental, extraites de son célèbre texte Bon sens et bon goût: lettre à l'Excellence M. António Feliciano de Castilho:
« L'intelligence de l'habile, du prudent, du très habile est souvent aveugle parce qu'il lui manque une toute petite chose: la bonne foi.
"Le pilote veut que ses yeux dévoilés lisent dans les étoiles la trajectoire du navire à travers les vagues incertaines."
"Les grands génies modernes sont grotesques et méprisables aux yeux ternes du banal mètre portugais."
"L'âge ne fait pas ses cheveux gris, mais la maturité des idées, le flair et le sérieux."
"La futilité chez un vieil homme me déteste autant que la gravité chez un enfant."
Crédit image
[1] Groupe éditorial mondial (la reproduction)
par Warley Souza
Professeur de littérature
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/antero-de-quental.htm
