En 1954, le Conférence de Genève, dont l'objectif était l'unification du Vietnam, ce qui n'a pas eu lieu. Le Vietnam était donc divisé en deux parties: le sud, aux caractéristiques capitalistes; et le nord, communiste.
Le début de la guerre du Vietnam a commencé avec le non-respect de la Conférence de Genève. Cependant, les principales raisons du conflit étaient idéologiques: le bloc des pays capitalistes, dirigé par les États-Unis de Amérique, a déclaré l'hégémonie sur le bloc des pays communistes, qui avait l'Union des Républiques socialistes soviétiques (URSS) comme pays principal.
Le Vietnam du Nord, qui soutenait l'idéologie communiste, était soutenu par la Chine et l'Union soviétique (communistes); et le Sud-Vietnam, sous l'influence de l'idéologie capitaliste, s'est retrouvé dans une dictature financée par les États-Unis, visant à empêcher l'expansion communiste. Le conflit est parti de ce choc des idéologies (capitalisme vs. communisme), caractérisé par la montée de la guerre froide après la Seconde Guerre mondiale.
La guerre du Vietnam a été très marquée dans l'histoire des conflits auxquels les États-Unis ont participé, comme les Vietnamiens a remporté une énorme victoire sur les troupes américaines, « salitant » l'image de la puissance militaire américaine au cours du siècle XX. Il est important de souligner que la presse a participé activement à la guerre, décrivant les maux et la violence du conflit.
Initialement le cinéma a exercé une réflexion critique sur le conflit; mais plus tard quelques travaux cinématographiques ont aidé à la construction d'un idéologie capitaliste sur la guerre. En 1979, le réalisateur Francis Ford Coppola réalisé le film classique "Apocalypse maintenant”. Un tel film nous a transmis la voracité d'une guerre, l'influence que la guerre a sur les gens, la folie, la bêtise, la haine, le mépris. Le réalisateur a démontré un acte effréné des Américains, qui en même temps qu'ils ont fait des milliers de morts vietnamiennes, ont également perdu plusieurs jeunes dans le conflit.
En 1986, le réalisateur Pierre Olivier sorti le film "Section”. Stone a utilisé le même parti pris que Coppola, lorsqu'il a essayé de démontrer la folie, la violence et le carnage sans sens de la guerre, démontrant que les horreurs de la guerre dépassent tout sentiment national, de patriotisme. Les deux films constituaient une critique sévère de la politique militaire américaine et de l'idéologie capitaliste.
Dans les années 1980, cependant, l'industrie cinématographique américaine a sorti le film 'Rambo I', du directeur Ted Kotcheff - plus tard serait libéré 'Rambo II’, ‘Rambo III' et Rambo IV’. Tous auraient une approche différente de celle présentée par Stone et Coppola. Les suites de Rambo ont été produites pour affirmer l'idéologie capitaliste et la force militaire américaine. Un seul soldat combattrait et battrait tous les Vietcong. Dans les films, la proposition de construction d'une représentation des communistes comme violents, inhumains est claire; tandis que le Rambo, au contraire, représenterait le courage, la valeur éthique et morale humaine, le sauveur de l'humanité.
Cependant, on peut comprendre comment la querelle idéologique est toujours présente dans les sphères les plus variées de la vie. L'industrie cinématographique qui a critiqué la violence et le massacre de la guerre du Vietnam n'est pas si bien connue de la population: peu de gens connaissent les films « Apocalypse Now » et « Platoon »; contrairement au film Rambo et ses versions les plus variées. Si vous demandez à quelqu'un d'occidental né dans les années 1980, peu d'entre eux vous diront qu'ils ne connaissent pas la suite de Rambo. Ainsi, la guerre idéologique continue de reproduire l'image du Viet Cong comme mauvais, inhumain et terroriste.
Léandro Carvalho
Master en histoire
