Signification de Kairós (qu'est-ce que c'est, concept et définition)

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kairos est un mot d'origine grecque, signifiant "bon moment" ou " opportune ", se rapportant à une notion ancienne que les Grecs avaient de temps.

La notion de temps représentée par le terme kairos aurait émergé d'un personnage de la mythologie grecque. Kairós était le fils de chronos, dieu du temps et des saisons, et qui, contrairement à son père, exprimait une idée considérée comme métaphorique du temps, ou c'est-à-dire non linéaire et qui ne peut être déterminé ou mesuré, une opportunité ou même la bonne occasion pour une certaine chose.

On peut comprendre que le soi-disant "kairós" est un seul moment opportun, qui peut être présent dans l'espace d'un temps physique, déterminé par Cronos, selon la mythologie grecque. En d'autres termes, le kairos serait la période idéale pour la réalisation d'une chose spécifique, qui pourrait être un objet, un processus ou un contexte.

Actuellement, en grec moderne, le mot kairos a le sens de "temps climatique", similaire au sens du mot la météo En anglais.

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Dans la sphère religieuse, le mot kairos est utilisé dans le sens de « temps spirituel » ou de « temps de Dieu", ce qui est différent du concept chronologique de temps terrestre, c'est-à-dire les heures, les jours, les années et etc.

Le soi-disant « kairos de Dieu » ne peut être mesuré car, selon l'un des passages de la Bible chrétienne: "(...) un jour avec le Seigneur est comme mille ans, et mille ans comme un jour" (2 Pierre 3:8).

Kairos et Cronos

Pour la philosophie grecque, kairos il symbolisait l'idée d'un temps momentané, d'une opportunité ou d'une période spécifique pour exercer une certaine activité, par exemple. Kairós n'était pas compris comme un temps chronologique, mais comme un moment idéal dans le présent pour quelque chose.

La notion de chronos il est lié à l'idée de temps chronologique et physique, comme les heures, les minutes, les jours et ainsi de suite.

Pour l'église chrétienne, les termes kairos et chronos sont antagonistes dans le sens où l'un désigne le « temps de Dieu » (kairos) et l'autre le « temps des humains » (chronos).

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