UN mère d'or est un personnage du folklore brésilien très populaire dans les régions où se déroulait l'exploitation de l'or, notamment São Paulo, Minas Gerais, Goiás, Bahia et Mato Grosso. L'origine de la légende peut être liée au feu follet, un phénomène qui se produit dans la nature et émet de la lumière. La Mère Dorée est décrite de différentes manières à travers le Brésil, mais les formes les plus courantes sont celles d'une belle femme, d'une boule de feu ou d'une étoile filante. Depuis le XIXe siècle, plusieurs folkloristes ont écrit sur la légende de la Mère d'Or.
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Résumé sur la Mère Dorée
- La légende de la Mère d'Or fait partie du folklore brésilien, qui est encore raconté aujourd'hui, notamment dans les zones rurales du pays.
- Parce qu'il s'agit d'une légende, il existe plusieurs versions sur la Mère Dorée. Leur apparence est également très variable.
- La Mère Dorée est directement associée à deux phénomènes naturels, l'entrée de météores dans l'atmosphère et le feu follet.
- Certains auteurs soutiennent que l'origine de la Mãe de Ouro est européenne, d'autres soutiennent qu'elle trouve son origine dans les mythes indigènes.
Comment la Mère Dorée est-elle représentée ?
A Mãe de Ouro est une légende du folklore brésilien populaire dans plusieurs régions du Brésil, notamment dans les régions au riche passé. liés à l'extraction de l'or. Parce qu'il s'agit d'une légende, avec plus de deux siècles d'existence, plusieurs versions existent sur l'apparition de la Mère Dorée, mais habituellement elle estreprésentée comme une belle femme, vêtue de blanc et aux cheveux dorés. Elle peut également se manifester sous la forme d'une boule de feu, qui apparaît pendant une courte période, ou même sous la forme d'une étoile filante.
Dans les recherches menées à São Paulo, Augusto Meyer a souligné que la Mère d'Or é décrit de différentes manières dans l'État, et peut être représenté comme un petit oiseau, lézard, comme une belle femme ou un faisceau de lumière. À Brotas, les témoignages recueillis dans le cadre de la recherche indiquent Mãe de Ouro comme un lézard doré. Dans la vallée du fleuve São Francisco, dans le Minas Gerais, la Mãe de Ouro peut apparaître comme une étoile filante ou comme un serpent enchanté, semblable à boitata.
La majorité des les chercheurs soulignent l'influence de la culture autochtone dans la légende de la Mère Dorée. Dans la théogonie de plusieurs peuples autochtones, la présence de une sorte de mère créatrice, comme dans Mãe d’Água, Pacha Mama, Mama Killa, Mãe Terra, entre autres. Augusto Meyer soutient que la légende de la Mãe de Ouro a des origines andines et que, par le chemin Peabirú, elle a atteint le centre du Brésil.
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Quel est le rôle de la Mère Dorée ?
Dans les versions des zones minières, la Mère Dorée montre aux prospecteurs où se trouvent les veines d'or, en plus de protéger ces hommes dans les travaux miniers. Elle a indiqué l'emplacement de l'or avec une boule de feu à proximité de l'emplacement ou simplement en guidant les mineurs vers le filon.
Dans les versions indigènes, le Mãe de Ouro fait exactement le contraire., il trompe les prospecteurs, les emmenant dans des endroits éloignés de l'or, les empêchant de trouver les gisements. Elle il serait une sorte de curupira, qui protège l'or souterrain ainsi que la forêt et les eaux au-dessus.
Dans certains endroits du Brésil La légende raconte qu'elle protège aussi les femmes.qui sont battues par leur mari, attirant l'agresseur dans une grotte, le séduisant avec l'or, puis provoquant l'effondrement de la grotte, enterrant le mari agresseur dans les profondeurs de la Terre.
Versions de la légende de la Mère Dorée
UN version la plus racontéeraconte qu'un esclave, qui était toujours puni par son propriétaire, cherchait désespérément de l'or dans la forêt, pour éviter d'être à nouveau puni. En approchant d'une montagne, il repéré la Mère Dorée, qui lui montra un endroit sur la colline où il devait chercher de l'or. Elle a imposé une condition à l'homme: il ne doit parler de cet endroit à personne.
En creusant, il a trouvé beaucoup d'or et l'apporta à son propriétaire, qui fut surpris et demanda à l'esclave de dire où il extrayait. L'esclave a refusé de le dire et était souvent fouetté par le seigneur, sans résister et lui indiquant l'emplacement de la mine d'or. Le patron s'est précipité sur place et a commencé à extraire l'or. Quelques jours plus tard, il avait ouvert une mine sur le site. En guise de punition pour le propriétaire d'esclaves, la Mère d'Or a provoqué l'effondrement du toit de la mine et sa mort.
Dans une autre version, populaire dans les communautés caiçara de São Paulo, un pêcheur a accroché un panier plein d'or à l'embouchure d'une rivière après que la Mère Dorée apparaisse dans les lieux comme une étoile filante. Il a emporté l'or chez lui et fait une promesse que lui et toutes ses générations futures adopteraient un enfant en guise de remerciement à la Mère d'Or.
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Quelle est l’origine de la légende de la Mère Dorée ?
L'origine de la légende de la Mère Dorée est incertaine, mais probablement survenu au XVIIIe siècle dans les régions minières du Brésil. La légende est étroitement liée à l'époque et à ces lieux. Elle est directement liée à l’esclavage, à ses violences et à l’exploitation de l’or. à l'époque coloniale.
Plusieurs folkloristes ont écrit sur la Mère d'Or, parmi lesquels Alberto Coelho da Cunha, Nitheroy Ribeiro, Veiga Miranda, Alceu Maynard Araújo, Ruth Guimarães, Luis da Câmara Cascudo, Theobaldo Miranda Santos, Lucília Garcez et Souza RAM. Les premiers écrits datent de la seconde moitié du XIXe siècle..
La Légende de la Mère d'Or peut être lié à l'appel du feu follet. Il s’agit d’un phénomène naturel qui se produit dans les endroits où la matière organique est en décomposition, principalement dans les marécages et les lacs, mais il peut se produire n’importe où.
La décomposition crée et libère des éléments chimiques qui, au contact de l'oxygène de l'atmosphère, provoquent l'émission de photons. Le phénomène dure quelques secondes et peut se présenter sous forme de colonne. UN légende d'origine indigène do Boitatá est également lié au feu follet.
Autres légendes du folklore brésilien
- Saci-Père
- curupira
- Negrinho do Pastoreio
- Boitata
- Mule sans tête
- Caïpora
- Cuca
- Matinée Perera
- Marie décapitée
Sources
CASCUDO, Luís da Câmara. folklore brésilien. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÉS, Basilio de. le folklore du Brésil. Éditions du Sénat fédéral, Brasilia, 2006.
NETO, Simões Lopes. Contes et légendes gauchos du Sud. Editeur l&PM, Porto Alegre, 1998.