Matinée Perera est le personnage de l'une des légendes les plus importantes de la région nord du Brésil, considérée comme une légende de la forêt amazonienne. Dans la légende, une femme qui a la capacité de se transformer en oiseau perturbe le sommeil des gens pour qu'ils apportent un cadeau à Matinta, comme du café, du tabac ou tout autre. Dans certaines versions de la légende, il n’y a qu’une seule Matinta Perera, dans d’autres il y en a plusieurs. Il est généralement associé à l'oiseau connu sous le nom de martim-pererê (tapera naevia) et le hibou connu sous le nom d'éventreur de linceul (Tyto furcata).
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Résumé sur Matinta Perera
- Matinta Perera est le personnage d'une légende du folklore brésilien, très populaire dans la région couverte par la forêt amazonienne.
- Il existe deux principaux types de Matinta, selon la version de la légende, la Matinta avec ailes et la Matinta sans ailes.
- Habituellement, elle est représentée sous sa forme humaine comme une vieille femme bossue, ressemblant à une sorcière.
- Dans certaines versions, il est associé à l'oiseau martim-pererê, également appelé saci. Dans d'autres, il est associé à la chouette effraie des clochers, également appelée chouette déchirant le linceul.
- Selon la croyance populaire, il est possible de construire des pièges pour capturer ou chasser Matinta.
- L'origine de la légende est généralement associée aux peuples autochtones.
- Aujourd'hui encore, la légende de la Matinta est racontée au Brésil, même dans les zones urbaines.
Qui est Matinta Perera?
Matinée Perera C'est un être qui se métamorphose, ayant l'apparence d'une femme le jour, généralement une femme âgée semblable à une sorcière, et la nuit, il prend la forme d'un oiseau.. elle est l'une des personnages principaux du folklore brésilien, protagoniste d’une légende très populaire en Amazonie.
Dans certaines régions, Matinta Perera est associée à l'oiseau connu sous le nom de martim-pererê ou saci (tapera naevia), commune sur la majeure partie du territoire national. Dans d'autres régions, il est associé à la chouette effraie des clochers ou à la chouette déchirant le linceul (Tyto furcata), considéré comme un animal de mauvais augure. Le hibou reçoit le nom de « déchirure » parce que son sifflet ressemble à un tissu déchiré. Dans plusieurs régions du Brésil, on croit que le linceul annonce le décès d'un membre de la famille.
→ Comment une personne devient-elle Matinta Perera ?
Il existe plusieurs versions de la façon dont une personne devient Matinta Perera. Découvrez-en quelques-uns ci-dessous :
- L'une des versions indique que la personne devient Matinta par transmission génétique, c'est-à-dire que la maladie se transmet de mère en fille.
- Une version courante dans certaines régions raconte que la personne est transformée en Matinta en guise de punition pour un crime ou un péché commis par elle-même ou par un ancêtre.
- Une autre version prétend que Matinta Perera utilise un stratagème, en demandant à haute voix: « Qui le veut, qui le veut? ». La personne, pensant que c'est quelque chose de bien, affirme qu'elle le veut, recevant le fardeau de devenir Matinta Perera.
Quelle est l’histoire de la légende de Matinta Perera ?
Comme il s’agit d’une légende, il existe plusieurs versions de Matinta Perera, mais de nombreux éléments sont communs à toutes les versions. Parmi les invariants figurent la nuisance provoquée chez l'humain par son sifflement strident et l'offre d'un cadeau pour le calmer.
La version la plus courante de la légende de Matinta Perera raconte que la nuit, sous sa forme d'oiseau, elle se met à siffler constamment à proximité d'une ou plusieurs maisons, déranger ses résidents, et l'oiseau ne cesse de faire du bruit que si une personne promet quelque chose cadeau pour Matinta Perera, qui peut être un peu de tabac, de café, de cachaça, de poisson, de pain, entre autres. Selon Câmara Cascudo, les gens devraient crier: « Matinta, viens demain et je te donnerai ton tabac » ou tout autre cadeau. |1|
Le lendemain, sous sa forme humaine, Matinta Perera se rend chez la personne qui a fait la promesse et exige le paiement. Si la personne ne donne pas ce qui a été promis à Matinta, elle maudit la famille, punissant ses membres, voire la mort..
Piège pour Matinta Perera
Dans toutes les versions décrites, il existe un piège qui peut être créé pour piéger Matinta Perera. Ce qui varie selon les différentes versions de la légende, c'est la manière dont ce piège doit être réalisé. Le piège principal est réalisé en enterrant des ciseaux ouverts à l'endroit où passera Matinta; un chapelet et une clé doivent être placés à la place. Dans certaines versions, le piège doit être réalisé à minuit. Parfois, il est nécessaire d'utiliser un balai qui n'a jamais été utilisé pour balayer l'endroit où Matinta a été arrêtée, afin qu'elle ne dérange plus les gens de la maison.
Au Pará, pour éviter l'approche de la Matinta, l'habitant doit préparer une potion avec de l'eau bénite et de l'ail et la faire passer en forme de croix sur les portes et fenêtres de la résidence. En Amazonie, la légende raconte que Matinta peut être chassée en plaçant des feuilles et des fruits de pin violet, Jatropha gossypiifolia L, sur les portes et fenêtres des maisons. La plante a une substance toxique et collante dans ses feuilles, qui fait fuir Matinta pour les gens.
Origine de la légende de Matinta Perera
Matinée Perera est une légende brésilienne, originaire dans la région nord du Brésil. Il n'est pas possible d'établir la date d'origine de Matinta, mais pour certains folkloristes, a une origine parmi les peuples autochtones, peut-être avant l’arrivée des Européens ici.
Câmara Cascudo a déclaré que Matinta Perera se présentait aux gens comme l'oiseau tapera naevia, populairement connu sous le nom de martim-pererê ou saci. Pour lui, cet oiseau était associé par les peuples autochtones aux chamanes, qui se transformaient en oiseau pour se venger.|2| Pour les Tupinambas, les morts se transformaient en ces oiseaux, visitant les vivants. Les Munduruku croyaient que cet oiseau était l'incarnation des morts venus chasser et pêcher dans le monde des vivants.
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Versions de la légende de Matinta Perera
Parce qu’il s’agit d’une légende racontée il y a très longtemps, l’histoire de Matinta présente des variantes. Les Matintas sont généralement classées en deux types: les Matintas avec des ailes et celles sans ailes.. Les Matintas avec des ailes se transforment en oiseaux, généralement en hibou linceul ou en martin-pêcheur. Les Matintas sans ailes sont toujours accompagnées par l'oiseau, agissant ensemble.
Dans une version de la légende, Matinta est un être qui protège la forêt., effrayant les chasseurs, les bûcherons, les mineurs et autres personnes qui menacent la forêt.
Il existe actuellement une version urbaine de la légende à Belém.. En octobre 2022, l'affaire survenue dans le centre commercial de Belém a été rapportée dans les médias nationaux. Deux collègues étaient au bureau la nuit et ont entendu le sifflement d'un oiseau, l'une des femmes a plaisanté et a promis du café à Matinta Perera. Le lendemain, une dame est apparue au bureau et a déclaré qu'elle aimerait le café promis. La femme prépara et servit le café à la dame, qui partit ensuite.|3|
Notes
|1| C'est |2| CASCUDO, Luís da Câmara. folklore brésilien. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
|3| ALEXANDRIE, L. Une femme raconte que Matinta Perera a demandé du café à la porte du travail, après avoir joué avec la légende. G1. 2022. Disponible en: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
crédit image
[1]Lalfulano123 / Wikimedia Commons (la reproduction)
Sources
ALEXANDRIE, L. Une femme raconte que Matinta Perera a demandé du café à la porte du travail, après avoir joué avec la légende. G1. 2022. Disponible en: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
CASCUDO, Luís da Câmara. folklore brésilien. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÉS, Basilio de. le folklore du Brésil. Éditions du Sénat fédéral, Brasilia, 2006.
NETO, Simões Lopes. Contes et légendes gauchos du Sud. Editeur l&PM, Porto Alegre, 1998.
Source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/matinta-perera.htm