Légendes et personnages du folklore brésilien

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Légendes et personnages du folklore brésilien sont des éléments culturels qui occupent l'imaginaire des habitants des différentes régions du Brésil. Ces histoires d'êtres surnaturels font partie de notre culture depuis des siècles. Il existe plusieurs légendes et personnages folkloriques au Brésil, comme la boitatá, le dauphin rose, le caboclo d'água, le curupira, le iara, le nénuphar, la mule sans tête, le negrinho berger, le saci et la ville enchantée en Jericoacoara.

A lire aussi: Folklore brésilien - l'ensemble des manifestations qui font partie de la culture populaire brésilienne

Thèmes de cet article

  • 1 - 1. Boitata
  • 2 - 2. dauphin de rivière rose
  • 3 - 3. caboclo d'água
  • 4 - 4. curupira
  • 5 - 5. yara
  • 6 - 6. nénuphar
  • 7 - 7. Mulet sans tête
  • 8 - 8. berger noir
  • 9 - 9. Saci
  • 10 - 10. La ville enchantée de Jericoacoara
  • 11 - Autres légendes du folklore brésilien

1. Boitata

Illustration du boitatá (serpent de feu), personnage de l'une des légendes les plus célèbres du folklore brésilien.
Boitatá, le serpent de feu.

Légende indigène, la boitatá est un serpent brillant. Il est plutôt un protecteur de la forêt, il prend soin de la faune et de la flore. Il

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trompe l'agresseur de l'environnement et se métamorphose en une bûche enflammée. Enfin, il peut brûler l'ennemi de la forêt. Celui qui survit et qui a la malchance de regarder dans les yeux de l'entité, devient aveugle.

Le serpent de feu, où qu'il aille, illumine la forêt. La boitatá est une vieille légende. Les premières mentions de son existence remontent au XVIe siècle. Une version de la légende dit que le boitatá était un gros serpent qui, après avoir mangé les yeux de nombreux animaux, a acquis une forte lueur. Pour en savoir plus sur cette légende, cliquez sur ici.

2. dauphin de rivière rose

Illustration du dauphin rose, personnage d'une des légendes les plus célèbres du folklore brésilien.
Le dauphin rose devient un bel homme avec un chapeau.

Cette légende du nord du Brésil raconte que, lors des festivités de juin, le dauphin rose du fleuve se transforme en un très bel homme qui porte toujours un chapeau, car ses narines de marsouin sont au-dessus de sa tête.

Trouvant une femme qu'il trouve attirante, il la séduit et l'imprègne.. Après cela, elle ne revoit plus jamais le père de l'enfant. Ainsi, lorsqu'une jeune femme tombe enceinte pendant ces festivités et qu'on ne sait pas qui est le père de son enfant, on dit que c'est le fils du boto. Ainsi, chaque bel homme qui apparaît coiffé d'un chapeau finit par être la cible d'une méfiance générale. Pour en savoir plus sur la légende du dauphin rose, cliquez ici.

3. caboclo d'água

Illustration de caboclo-d'água, personnage de l'une des légendes les plus célèbres du folklore brésilien.
Le caboclo aquatique vit au fond du fleuve São Francisco.

D'origine Minas Gerais, cette légende dit que le caboclo d'eau est une grande créature de couleur cuivrée avec de longs cheveux noirs. Il vit au fond du fleuve São Francisco. Il attrape des gens dans des canoës et les emmène au fond de la rivière, où il les dévore. Il fait chavirer des canots, fait peur aux pêcheurs et protège les poissons.

La légende veut que, pour conjurer cet être effrayant, il faut planter un couteau dans le fond du canoë. Cependant, il y a des cas de personnes qui se sont liées d'amitié avec le caboclo de l'eau, qui les salue même lorsqu'il les voit passer en bateau. Le fait est que, dans le nord de Minas, il y a beaucoup de gens qui jurent avoir vu un tel caboclo d'eau.

4. curupira

Illustration de la curupira, personnage d'une des légendes les plus célèbres du folklore brésilien.
Le curupira est un protecteur de la forêt.

Légende indigène, la curupira C'est une créature dont la fonction est de protéger la forêt, ses arbres et ses animaux., étant décrit de différentes manières au cours des siècles. Après tout, au XVIe siècle, il y avait déjà des références à cet être légendaire. Les caractéristiques les plus connues de la curupira sont: l'apparence d'un garçon indigène, avec le corps couvert de poils et les pieds tournés vers l'arrière.

De cette façon, il confond ses poursuivants, car ses empreintes pointent dans la mauvaise direction. Ainsi, la curupira est l'ennemie des chasseurs et des bûcherons. Pour en savoir plus sur cette légende, cliquez sur ici.

5. yara

Illustration de Iara, personnage d'une des légendes les plus célèbres du folklore brésilien.
L'iara est une sirène indigène.

Légende originaire du nord du pays, l'iara est une sirène d'eau douce. Il vit donc au fond des rivières. C'est une belle femme indigène aux longs cheveux noirs. Cependant, à partir de la taille, il a la forme d'un poisson. Il prend généralement le soleil sur les rochers de la rivière l'après-midi. Et il a le pouvoir de séduire les hommes avec son chant magique. De cette façon, l'iara emmène les hommes qu'il séduit au fond de la rivière, et ils ne reviennent jamais. Pour en savoir plus sur la légende de l'iara, cliquez ici.

6. nénuphar

Illustration de nénuphars, personnage d'une des légendes les plus célèbres du folklore brésilien.
Le nénuphar est la star des eaux.

Cette légende du nord du Brésil dit que l'indigène Naiá est tombé amoureux de la Lune (Jaci). Périodiquement, Jaci descendait et choisissait une vierge pour être une star et lui tenir compagnie, et Naiá voulait vraiment devenir une star pour être avec Jaci. Par conséquent, elle a dit "non" à tous ses prétendants. La nuit, elle vivait les yeux fixés sur le ciel, amoureuse de Jaci.

La jeune femme est même tombée malade d'être si triste, car Jaci ne semblait pas se soucier d'elle. Une nuit, il était près d'une rivière et a vu le reflet de la lune dans l'eau. Pour toucher la lune, il a sauté dans l'eau et a fini par se noyer.

Jaci eut alors pitié de la jeune femme indigène et la transforma en fleur., le nénuphar, l'étoile d'eau. Par conséquent, le nénuphar ne s'ouvre que pendant les nuits au clair de lune. Pour en savoir plus sur la légende du nénuphar, cliquez ici.

7. Mulet sans tête

Illustration de la mule sans tête, personnage d'une des légendes les plus célèbres du folklore brésilien.
La mule sans tête hante l'aube.

La mule sans tête est une entité qui fait généralement son apparition près des églises. Une autre façon de voir ce personnage du folklore brésilien est de passer devant une croix à minuit. La légende raconte que la mule sans tête est une femme qui a été punie pour avoir eu une relation amoureuse avec un prêtre.

À l'aube du jeudi au vendredi, elle se rend à un carrefour, où elle se transforme en cet être effrayant. Il y a ceux qui disent que la mule a une tête et tire du feu de ses narines. Et si vous avez la malchance de rencontrer ce personnage légendaire, vous devez vous allonger sur le ventre et cacher vos ongles et vos dents. Ce n'est qu'alors qu'il survivra. Pour en savoir plus sur la légende de la mule sans tête, cliquez ici.

8. berger noir

Illustration du negrinho do pastoreio, personnage d'une des légendes les plus célèbres du folklore brésilien.
Le negrinho do pastoreio est une légende gaucho.

Cette légende originaire du sud du Brésil raconte l'histoire d'un fermier cruel qui a maltraité des noirs réduits en esclavage. Au cours d'un hiver rigoureux, il a ordonné à un garçon noir de 14 ans de garder des chevaux. Lorsque le garçon est revenu du travail, le fermier remarqué que l'un des chevaux avait disparu.

Le garçon a ensuite été fouetté jusqu'à ce qu'il saigne. Et le fermier a même exigé que le garçon retrouve le cheval perdu. Le garçon partit à la recherche de l'animal. Il a trouvé le cheval, mais l'animal s'est libéré du nœud coulant et s'est enfui à nouveau. En apprenant ce qui s'était passé, le fermier a beaucoup frappé le garçon. Il a enlevé les vêtements du garçon et l'a attaché à une fourmilière..

Le lendemain, quand il est allé vérifier le résultat de sa méchanceté, le fermier a été surpris. Accompagné de la Vierge Marie, le garçon était intact et guéri de toutes ses blessures.. Alors le fermier s'agenouilla, demandant pardon, mais le garçon ne répondit pas, Je viens de monter sur le cheval perdu et je suis parti. Pour en savoir plus sur la légende du berger noir, cliquez ici.

9. Saci

Illustration de Saci, personnage d'une des légendes les plus célèbres du folklore brésilien.
Saci se trouve dans le tourbillon.

Apparue au XVIIIe siècle, la légende fait référence à un garçon noir, avec un bonnet rouge, qui fume toujours la pipe et n'a qu'une jambe. Ce personnage folklorique est tantôt qualifié d'espiègle, tantôt de malveillant. C'est le bonnet rouge qui lui confère des pouvoirs surnaturels.

Pererê est le saci de couleur noire. Trique est le Saci sombre. Saçurá est le saci aux yeux rouges. Comme ça, cette entité folklorique aime mettre les gens en enfer. Cache des choses, dérange les animaux et fait d'autres méfaits. On le trouve également dans les bains à remous. On dit que si quelqu'un y jette un tamis ou un chapelet, on peut emprisonner le saci.

10. La ville enchantée de Jericoacoara

Illustration de la ville enchantée de Jericoacoara, l'une des légendes les plus célèbres du folklore brésilien.
Une ville magique se cache sous Jericoacoara.

Cette légende du nord-est du Brésil raconte l'histoire d'un ville magique située sous Morro do Farol, dans la ville de Jericoacoara au Ceará. Dans ce royaume enchanté vit une belle princesse. L'entrée se trouve dans une grotte, où vous pouvez trouver une porte en fer. Cependant, celui qui parvient à franchir la porte tombera sur un serpent doré.

C'est la princesse qui retient les pieds et la tête d'une femme. Sa malédiction prend fin lorsqu'il y a un sacrifice humain à la porte. Le sang doit être utilisé pour faire une croix sur le serpent, qui aura alors le charme brisé. Ce jour-là, la ville sera visible de tous. Et l'homme qui mettra fin à l'enchantement épousera la belle princesse et profitera de ses richesses.

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Autres légendes du folklore brésilien

Légende

Histoire

lever de nuit

D'origine indigène, il explique comment la nuit s'est réveillée à l'origine du monde, alors qu'il n'y avait que le jour.

bonnet

D'origine indigène, il parle de boiuna, le gros serpent, dame du fleuve où il vit.

Zaoris

Originaire du sud du Brésil, elle affirme que les Zaoris (enfants nés le Vendredi Saint) peuvent voir dans l'obscurité ou à travers la pierre, le bois ou le fer.

Pirarucu

Originaire du nord du Brésil, on dit que le poisson pirarucu était un indigène de la tribu Uaiá, un guerrier au mauvais caractère, transformé en poisson par Tupã.

Mythe du soleil

D'origine indigène, il explique que Sol était un indigène qui, lorsqu'il a vu l'urucu bouillir, a bu le liquide rouge, et il est devenu rouge aussi. Ainsi, il a fini par s'élever vers le ciel et a commencé à éclairer et à chauffer la planète.

Manioc

Originaire du nord du Brésil, elle raconte qu'une femme indigène a été expulsée de la tribu pour être tombée enceinte d'un inconnu. Seule, elle a donné naissance à une fille très blanche nommée Mani, décédée à seulement trois ans. De l'endroit où elle a été enterrée, une plante aux racines blanches est née, qui a servi de nourriture aux indigènes.

Guarana

Originaire du nord du Brésil, elle raconte qu'un couple indigène a demandé à Tupã un enfant. Après la naissance du garçon, il a été victime de l'envie du dieu Jurupari, qui l'a tué. La mère alors, sur ordre de Tupã, planta les yeux de son fils, et de là naquit le guarana.

Cuca

Légende importée du Portugal, la cuca est une sorcière qui ressemble à un alligator (à l'origine un dragon). Elle kidnappe des enfants désobéissants.

anhangá

Légende d'origine indigène, l'anhangá est un esprit qui prend la forme d'un cerf blanc, qui protège les animaux de la forêt.

Sources

ALVES, Maria José de Castro; PEREIRA, Maria Antonieta (coord.). Légendes et mythes du Brésil. Belo Horizonte: Faculté des Lettres de l'UFMG, 2007.

ARAÚJO, Denise Felipe Carvalho de; LIMA, Edivania Ferreira. L'apport du folklore dans les cours de littérature jeunesse. 2005. TCC (Graduation en Pédagogie) – Centre Universitaire de Brasilia, Brasilia, 2005.

FRITZEN, Vanessa. mythes indigènes dans Macunaïma, par Mario de Andrade. Magazine du cours de lettres Uniabeu, Nilópolis, v. 4, non. 3, mai/août. 2013.

LEONARDELI, Poliana Bernabé. La culture populaire dans le récit pour enfants de Monteiro Lobato. Carnet séminal numérique, v. 35, non. 35, juil./déc. 2020.

LUCAS, Eduardo (org.). légendes brésiliennes: boitata. Vitoria: Musique sur le réseau, 2020.

ONTE, Eraldo Medeiros Costa; SANTOS-FITA, Didac; AGUIAR, Leonardo Matheus Pereira. Curupira et Caipora: le rôle des êtres élémentaires en tant que gardiens de la nature. Bulletin du Musée Emílio Goeldi, v. 18, non. 1, 2023.

SOUZA, Flavio de. Neuf monstres dangereux, puissants et fabuleux du Brésil: légendes folkloriques brésiliennes. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2015.

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