Angela Davis: biographie, activisme, idées, œuvres

AngèleDavis est un philosophe, écrivain, enseignant et activiste américain. Depuis les années 1960, Davis se bat pour les droits de la population noire et des femmes aux États-Unis. Intellectuellement, elle est influencée par le marxisme et par l'école de Francfort. Dans les mouvements sociaux, elle défend l'égalité entre les Noirs et les Blancs et l'égalité des sexes, en plus de théoriser sur l'importance de féminisme noir pour reconnaître les difficultés des femmes noires dans la société, qui, en plus de souffrir de misogynie, souffre aussi de racisme.

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Biographie d'Angela Davis

Angela Yvonne Davis né le 26 janvier 1944, dans la ville de Birmingham, Alabama, aux États-Unis. Sa ville a souffert, au moment de sa naissance, de la politique de la ségrégation raciale déployé dans la plupart des États du sud des États-Unis.

Angela Davis, philosophe et militante des droits des Noirs aux États-Unis. [1]

Davis expérimenté dès le début de la racisme, voyant les actions brutales de l'une des organisations les plus populaires de l'Alabama à l'époque, le Ku Klux Klan. En plus de la politique officielle de ségrégation, qui n'a pas permis à la population noire d'avoir la reconnaissance de ses droits civiques et espaces publics séparés pour les Noirs et les Blancs, Angela Davis a vécu des actes de barbarie promus par les Blancs contre les les noirs. le lynchages noirs C'est le incendie criminel et explosion de maisons et d'églises dans des quartiers habités par des Noirs.

Adolescent, Davis a organisé un groupe d'étude sur les questions raciales. Votre groupe a été découvert, harcelé et interdit par la police. Après avoir terminé ses études de base, à l'âge de 19 ans, Davis a déménagé dans le Massachusetts, dans le nord des États-Unis, pour étudier à l'Université Brandeis. Bien que le racisme soit un phénomène présent partout, les États du nord des États-Unis étaient très en avance sur les questions raciales, n'ayant pas, par exemple, de politique de ségrégation raciale.

À l'Université Brandeis, Davis était un étudiant de HerbertMarcus, philosophe allemand de École de Francfort, réfugié aux États-Unis depuis les années 1930 en raison de ses origines juives. Marcuse était un intellectuel très admiré par l'université américaine laissée dans les années 1960, ayant notamment en participant activement aux manifestations étudiantes qui ont éclaté en France et ont fait écho dans le monde entier en Mai 1968.

En 1963, l'année où Davis a déménagé au Massachusetts, il y a eu un attentat à la bombe dans une église fréquentée par des Noirs à Birmingham. Quatre adolescents noirs sont morts dans l'attaque motivé par le racisme, et les quatre étaient connus d'Angela Davis. Ce fait a marqué sa trajectoire et lui a fait prendre conscience de l'importance de se battre pour la question raciale dans son pays.

Dès lors, Davis s'intègre activement à la lutte sociale, ayant rejoint la SNCC, qui était une organisation antiraciste fondée par le militant noir Stokely Carmichael. La SNCC avait pour principes la résistance pacifique, idéal de lutte également défendu par le militant, philosophe, théologien et pasteur noir Martin Luther King. Au fil du temps, la SNCC a cessé d'exister. Carmichael et Angela Davis ont toutes deux adopté un style de lutte pour les droits plus radical, rejoignant le Black Panther Party, devenant plus tard connu sous le nom de Mouvement de la Panthère Noire.

Toi panthèresnoir ils étaient partisans d'une lutte antiraciste plus incisive et combative, adhérant même à la lutte armée contre le racisme. Angela Davis, cependant, faisait partie du front pacifique du mouvement. A cette époque, l'activiste a également rejoint le Parti communiste des États-Unis.

Stokely Carmichael, fondateur du SNCC et membre des Black Panthers.

En 1969, pour ses liens avec le Parti communiste et les Black Panthers, Davis a été licencié de l'Université de Californie, où elle a enseigné Philosophie. En 1970, le siège contre elle s'alourdit encore. Luttant contre l'incarcération injuste des Noirs aux États-Unis, la philosophe a été victime d'un malentendu qui l'a mise en Liste des dix criminels les plus recherchés du FBI, accusé de complot, d'enlèvement et de meurtre.

En août 1970, Angela Davis accompagnait, en tant que représentante des Black Panthers, le procès de trois militants du mouvement emprisonnés, les soi-disant Frèresla solitude Le frère d'un des garçons emprisonnés, Jonathan Jackson, tout juste âgé de 17 ans, a envahi le tribunal avec deux autres copains, tous armés, enlevant, dans un van, le juge, le procureur et les jurés.

Sur le parking, Jonathan Jackson a crié qu'il voulait en échange des otages la libération des frères Soledade. Le résultat de l'épisode a été tragique: la police a pourchassé les ravisseurs, il y a eu une fusillade, Jonathan Jackson a tué le juge enlevé, le procureur a été abattu par la police et est devenu paralysé et les ravisseurs ont été tués par le flics.

Selon les enquêtes policières, l'arme utilisée par Jonathan Jackson était enregistrée au nom d'Angela Davis. Le 18 août 1970, Angela Davis a rejoint la liste des dix criminels les plus recherchés du FBI. Elle est restée en liberté jusqu'en octobre 1970, date à laquelle a été arrêté à New York. Il y a eu une recherche intense pour elle, avec une forte couverture médiatique. Son procès a duré dix-huit mois intenses pour le mouvement noir et pour la société en général, qui a commencé à discuter de l'emprisonnement injuste des Noirs.

Il y avait un belle campagne pour ta sortie, attirant l'attention d'activistes, d'artistes et d'intellectuels. Le musicien, compositeur et ex-beatle John Lennon et le compositeur et artiste Yoko Ono ils ont composé la chanson « Angela » en son honneur. le groupe de rock britannique Pierres qui roulent a composé la chanson « Sweet Black Angel », demandant la libération d'Angela.

Les 18 mois intenses d'emprisonnement et de procès ont pris fin avec le L'innocence d'Angela prouvée au tribunal et sa libération.

Angela Davis à Moscou en 1978. [2]

Après la prison, Angela est devenue une professeur distingué de philosophie et d'histoire dans plusieurs universités prestigieuses aux États-Unis. A écrit et publié plusieurs livres, fait campagne pour la fin de La guerre du Vietnam, contre le racisme et pour l'égalité des genres.

En 1980 et 1984, candidat à la vice-présidence des États-Unis par le Parti communiste, sur la liste du candidat présidentiel Gus Hall. C'est une critique féroce du système pénitentiaire américain, se considérant comme un abolitionniste pénal. La militante se bat pour la fin des peines de prison, car elle estime que les prisons aux États-Unis sont devenues une immense prison pour les Noirs et les Latinos.

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Idées d'Angela Davis

Angela Davis est une intellectuelle exceptionnelle sur la scène politique actuelle. Nous pouvons énumérer comme leurs idées principales :

• Abolition des prisons : Davis soutient que les prisons se sont énormément développées et sont devenues la destination de nombreux Noirs, Latinos et indigènes aux États-Unis. Selon le philosophe, l'augmentation des prisons et de la population carcérale ne combat pas la criminalité, qui ne cesse d'augmenter. Elle soutient que des alternatives visant à éduquer les populations marginalisées devraient être prises pour que le nombre d'incarcérations diminue jusqu'à ce qu'il atteigne le point où les prisons ne sont plus nécessaire.
• La résistance: en tant que militante noire, Angela Davis souligne le rôle important de la résistance noire dans la lutte contre le racisme et l'intégration de tous pour que l'antiracisme soit efficace.
• Intersection entre classe, race et genre : ces trois catégories, classe sociale, race et sexe, sont étroitement liées, et il n'est pas possible de les séparer, selon Davis. Pour l'auteur, de nombreux militants de gauche ne voient que le facteur de classe sociale, et de nombreux militants féministes fermer les yeux sur les questions raciales. Il faut voir que les trois catégories sont ensemble.
• Lien entre racisme et violence sexuelle : comme un héritage de l'esclavage, dans lequel les maîtres avaient une légitimité légale sur les corps et la vie de leurs esclaves hommes et femmes, on a tendance à penser que l'homme blanc a le pouvoir sur le corps de la femme. noir. Il existe également une tendance à une plus grande sexualisation des femmes noires par les médias, ce qui renforce le stéréotype selon lequel les femmes noires sont un objet sexuel. Davis reconnaît que les femmes blanches souffrent également de ce problème, causé par la domination masculine, mais comprend que les femmes noires sont plus désavantagées pour des raisons ethniques.

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Livres d'Angela Davis

• Femmes, race et classe: Dans ce livre, la philosophe expose l'une de ses plus grandes idées, qu'il existe une intersection inséparable entre la classe, la race et le genre. Elle présente également sa thèse contre le système carcéral. Ce fut le premier et le plus répandu livre d'Angela Davis au Brésil.
• Femmes, Culture et Politique : est une compilation d'articles écrits et de conférences données par Davis. Dans ce livre, elle fait une sorte de tour d'horizon de son combat et de la situation du féminisme noir dans le monde.
• Les prisons sont-elles obsolètes? : est un livre dans lequel la philosophe se consacre à développer sa thèse contre l'incarcération, présentant, la de la vision du système pénitentiaire américain, comment les prisons sont devenues des espaces pour détenir des minorités groupes ethniques.
• La liberté est une lutte constante : le livre sorti en 2018 est une compilation d'articles, d'interviews et de conférences réalisées entre 2013 et 2015. Il s'agit d'un aperçu de plusieurs des idées de l'auteur et a été organisé par l'activiste Frank Barat.

Crédits images

[1]Antonio Scorza / Shutterstock

[2]Archives RIA Novosti / Chambre des communes

de Francisco Porfirio
Professeur de philosophie

La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/angela-davis.htm