Dépassés par Raposo Tavares et ses compagnons, ils ne renoncent pas à leurs projets: ils rêvent d'une civilisation chrétienne d'un type nouveau en terres d'Amérique, catéchiser les Indiens, les faire vivre dans des communautés harmonieuses où ils cultivent du maté et élèvent du bétail, négociant les deux, principalement à Buenos Aires. Avec l'argent qu'ils ont obtenu, les prêtres ont construit plus d'églises, amélioré les villages, donné aux indigènes le temps de faire de l'art, d'apprendre la musique, de travailler la céramique, comme ils le cherchaient dans leur vision les civilise. Même s'ils ont toujours été assiégés par les bandeirantes, les missions des jésuites ont survécu.
La formation des réductions n'a pas libéré les Indiens des attaques des soi-disant "encomenderos" qui, du côté espagnol, ils cherchèrent à les emprisonner pour renforcer les contingents d'esclaves, notamment à Buenos Aires et Hypothèse. Et cela attirait aussi les pionniers, qui, venant de São Paulo, cherchaient aussi des esclaves pour travailler à la campagne et dans les villes. Attaquées de toutes parts, les réductions ne dureront pas de nombreuses années dans leur première phase, devant modifier leur géographie.
Avec la destruction des Réductions de Guairá par les Bandeirantes Paulistas, les jésuites réussirent à rassembler 12.000 indigènes et plus de 700 pirogues ont navigué le long des fleuves Paranapanema et Paraná, arrivant seulement 4.000 en Argentine, où elles se sont rencontrées dans les nouvelles réductions de MADAME. De Loreto et San Inácio. Et avec ce contingent de fugitifs Guarani, la démographie de la région de Tape allait plus tard augmenter.
En 1634, le père Cristobál de Mendonça introduisit du bétail sur la bande, pour un élevage extensif, avec des troupeaux achetés à Manoel Cabral Alpoim.
Avec la nouvelle que les Bandeirantes étaient dans le plateau sud, le père Cristóbal de Mendonça est parti avec les indigènes armés pour découvrir la force de São Paulo. Les indigènes de la nation Jê ont attaqué et martyrisé le Père Cristóbal de Mendonça parce qu'il est entré avec des Indiens armés à Ibia, leur terrain de chasse le 25/04/1635.
En 1636, un nouveau fléau s'abattit sur les missionnaires, lorsque le drapeau de Raposo Tavares captura les Indiens des réductions de Jesus Maria, San Cristóvão et San Joaquim. En 1637, le pionnier André Fernandes s'en prenait aux indigènes qui habitaient les réductions de la vallée d'Ijuí. En 1638, Fernao Dias Pais parcourt la vallée d'Ibicuí, emprisonnant des missionnaires indiens. La même année, les missionnaires ont résisté à Caçapaguaçu, détruisant le drapeau de Pascoal Leite Pais. Les jésuites retirèrent les indigènes sur l'autre rive du fleuve Uruguay. En 1641, Manoel Pires descendit le fleuve Uruguay avec son drapeau, mais fut pris au piège de Mbororê, retournant vaincu à São Paulo.
Les bandeirantes capturèrent les natifs des réductions car, contrairement aux autres non-réduits, ils étaient main-d'œuvre qualifiée, car ils connaissaient les techniques agricoles et certaines professions telles que la menuiserie et poterie. Avec la restauration du Portugal, en 1640, le méridien de Tordesilhas devint valide. La transposer reviendrait à envahir le territoire d'un autre roi, ainsi les bandeirantes ont mis fin à leur chasse à l'indigène dans la région méridionale. L'expulsion des Hollandais d'Angola a réactivé la traite négrière vers le Brésil.
Texte écrit par Patrícia Barboza da Silva.
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/bandeiras-regiao-tape.htm
