Qu'est-ce qu'un lieu de parole? Lieu de parole est un terme dérivé deThéorie du point de vue', largement médiatisé par mouvement féministe Nord Américain. C'est une perspective théorique du mouvement féministe qui soutient que la connaissance découle de la position sociale d'un individu.
En d'autres termes, l'idée est que la personne qui subit un préjudice parle pour elle-même, sans avoir besoin d'un médiateur, elle est le protagoniste de sa propre lutte.
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La perspective nie que la science traditionnelle soit objective et suggère que la recherche et la théorie ont ignoré et marginalisé les modes de pensée féministes.
La théorie a émergé de l'argument marxiste selon lequel les personnes d'une classe opprimée ont un accès privilégié à des connaissances qui ne sont pas accessibles à celles d'une classe privilégiée.
Origine
Dans les années 1970, des écrivains féministes inspirés par cette vision ont commencé à examiner comment les inégalités entre les hommes et les femmes influencent la production de connaissances.
Le travail était lié à l'épistémologie, une branche de la philosophie qui examine la nature et les origines de la connaissance et souligne que la connaissance est toujours socialement située. Dans les sociétés stratifiées selon le sexe et d'autres catégories telles que l'ethnicité et la classe, les positions sociales façonnent ce qui peut être connu.
La théoricienne féministe américaine, Sandra Harding, a inventé cette théorie pour catégoriser les épistémologies qui mettent l'accent sur les connaissances des femmes. Elle a fait valoir qu'il est facile pour ceux qui sont au sommet des hiérarchies sociales de perdre de vue les véritables relations humaines et les véritable nature de la réalité sociale et minimisent ainsi les questions critiques sur le monde social et naturel dans leurs activités académique.
Signification
Selon la théorie, les personnes au bas des hiérarchies sociales ont un point de vue unique, qui est un meilleur point de départ pour les études. Bien que ces personnes soient souvent ignorées, leurs positions marginalisées facilitent en fait la définition d'importantes questions de recherche et l'explication de problèmes sociaux et naturels.
Cette perspective a été façonnée par les travaux de la sociologue canadienne Dorothy Smith. Dans son livre "The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1989)", Smith a soutenu que la sociologie a ignoré et objectivé les femmes, en faisant d'elles "l'Autre".
Empirisme objectif
Les théoriciens de Lugar de Fala remettent également en question l'empirisme objectif - l'idée que la science peut être rendue objective grâce à une méthodologie rigoureuse.
En partant du point de vue des femmes ou d'autres personnes marginalisées, il est plus probable que l'importance du point de vue est reconnue et il crée des contenus incarnés, autocritiques et cohérent.
Commentaires
Pour répondre aux critiques selon lesquelles Lugar de Fala est essentialiste dans son affirmation selon laquelle le point de vue des femmes est universel, les théoriciens se sont concentrés sur les aspects politiques de la position sociale en mettant l'accent sur un point de vue féministe, non féminin.
Des travaux récents ont également pris soin de ne pas regrouper les femmes et ont élargi la perspective de Lugar de Fala pour couvrir les différents points point de vue de nombreux groupes marginalisés (catégories de race et d'ethnie, de classe, d'orientation sexuelle, d'âge, de capacité physique, de nationalité et citoyenneté).
