Au milieu du XIe siècle, l'Europe connaît une période de stabilité marquée par la croissance démographique, la circulation des produits et l'augmentation de la production agricole dans les fiefs. Malgré le bon moment, on voit que l'augmentation des contingents de population a vite dépassé la capacité productive des propriétés. Ainsi, de nombreux fiefs ont commencé à expulser les serfs en raison du manque de ressources suffisantes pour nourrir une si grande population.
Outre cette rupture des anciens liens féodaux, on voit que cette crise de production est également venue influencer directement l'administration que les seigneurs féodaux consacraient à leurs terres. Au fil du temps, il est devenu courant pour les seigneurs féodaux de ne laisser leurs biens successoraux qu'au fils aîné. Une telle action avait pour objectif fondamental de garantir les niveaux de production et d'éviter la fragmentation des propriétés féodales.
De telles pratiques ont permis la formation d'une large classe de personnes marginalisées qui ne correspondaient pas aux anciennes structures du pouvoir féodal. Ainsi, les individus n'habitant pas dans les centres urbains - exerçant d'autres professions - ils constituaient une large classe de marginaux qui vivaient de mendicité ou de braquages et de petits vols. C'est dans ce contexte que l'Église a trouvé les conditions nécessaires à l'organisation des croisades.
Jusqu'au XIe siècle, les Arabes autorisaient les chrétiens à faire des pèlerinages dans la ville sainte de Jérusalem. Cependant, la prise de la région par les Turcs seldjukides a transformé cette situation, en interdisant le pèlerinage des chrétiens en Terre Sainte. Répondant à cette situation, le pape Urbain II, en 1095, tint le concile de Clermont. Lors de cette réunion, la formation d'une grande force militaire qui aurait pour mission de reconquérir Jérusalem a été esquissée.
Appelant à une véritable union des chrétiens européens contre les « infidèles », l'Église catholique allait lancer les soi-disant croisades. Ce mouvement a fini par gagner ce nom, car les combattants qui faisaient partie de cette armée portaient des croix rouges sur leurs vêtements et leurs armes. Au fil des décennies, huit croisades ont été organisées avec un large éventail d'objectifs.
D'un point de vue historique, nous observons que les croisades n'ont pas été possibles uniquement à cause de la force de mobilisation que l'Église avait durant cette période. Beaucoup de dépossédés et de mendiants de cette époque ont rejoint les armées de l'Église dans l'espoir d'obtenir le salut spirituel ou de conquérir des terres et des opportunités dans les territoires de l'Est. Ainsi, nous observons tout le contexte qui a permis l'organisation de cette importante expérience qui s'est déroulée au Moyen Âge.
Par Rainer Sousa
Diplômé en histoire
Équipe scolaire du Brésil
Voir les guerres de croisade en détail :
Croisade des mendiants
Les antécédents des croisades.
La première croisade
Quand eut lieu la première croisade.
La quatrième croisade
Une croisade financée par les marchands.
Cinquième croisade
L'assaut dans lequel les chrétiens ont nié la reddition de la ville de Jérusalem.
La septième croisade
Une croisade vers l'Egypte.
Huitième croisade
Une guerre impliquant la confrontation entre les forces chrétiennes et mameloukes.
Nika Révolte pendant l'Empire de Justinien
La révolte de Nika est survenue après une course de chevaux, mais a commencé à contester la forme de gouvernement de Justinien, qui l'a réprimée avec un bilan de 30 000 morts.
Bataille de Zalaca entre Maures et Chrétiens
Apprenez-en plus sur la bataille de Zalaca, au cours de laquelle chrétiens et musulmans se sont affrontés à propos du différend pour les territoires de la péninsule ibérique.
