Théologien chrétien romain et patristique de la période pré-nissénique né à Carthage, en Afrique latine, à l'époque l'un des principaux centres culturels de l'Empire Romain, caractérisé comme polémiste et moraliste, de grande production dont les écrits ont été fondamentaux pour fixer le lexique et la doctrine du christianisme occidental.
Se consacrant à l'étude des lois, il reçoit une éducation soignée et, à vingt ans, se rend à Rome, où il approfondit sa formation et se convertit au christianisme. Se consacrant à l'étude des Écritures, de la littérature chrétienne et profane et des traités gnostiques, il retourne à Carthage (196) et entame une fructueuse activité littéraire visant à consolider l'église en Afrique du Nord, devenant le premier écrivain chrétien à succès écrivant en Latin. Ses textes et pièces de théâtre étaient dirigés contre les païens, les idolâtres, les juifs et les hérétiques.
Ses 31 traités conservés sont des textes fondamentaux pour comprendre les premiers siècles du christianisme, y compris Apologeticum (apologétique), De anima (Sur l'âme), De exhortatione castitatis (Sur l'exhortation à la chasteté) et De spectaculis (Sur les lunettes), Adversus Marcionem (Contre Marcion), Adversus Valentinians (Contre Valentinians), Adversus Hermogenem (Contre Hermogenes) et De praescriptione haereticorum (Sur la réadmission de hérétiques).
À la fin de sa vie, il a abandonné le christianisme (210) et a rejoint une secte montaniste ascétique et plus tard créa son propre mouvement religieux, le Tertullianisme, qui resta indépendant jusqu'au Ve siècle, et mourut en Cartago.
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Ordre Q - Biographie - École du Brésil
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