Iansã est un divinité des religions afro-brésilien et la mythologie Yorouba associé à les vents et le des eaux. Aussi connu sous le nom Bonjour ou Oya, est l'un des principaux orishas femelles.
Il est largement vénéré et célébré dans diverses traditions religieuses au Brésil, en Afrique de l'Ouest et en Amérique centrale. Son importance transcende les frontières de la religion, s'étendant à la culture et à l'identité afro-brésiliennes.
Histoire, sens et syncrétisme
Issue du peuple qui occupait aujourd'hui le territoire subsaharien correspondant au Nigeria, au Togo et à la Sierra Leone, la déesse fait partie de la panthéon yoruba, une riche tradition religieuse qui englobe plusieurs divinités associées à des aspects de la nature et de la vie humaine.
Selon cette mythologie, Iansã est fille de Iemanjá et Oxalá, et a pour frères Oxum, Obá et Oxossi.
Déesse obstinée et courageuse, elle a deux maris: Ogun, le chasseur et Xango, le seigneur du feu. Avec ses deux maris, elle aborde les combats, devient une iaba (orixá féminin) associé à la guerre.
Votre nom, Oya, a émergé d'une rivière au Nigeria où son culte est né, actuellement appelé fleuve Niger. la nomenclature Iansã, à son tour, signifie "mère du ciel rose" ou "mère du soir". Xangô, l'appelait ainsi, car il la considérait radieuse comme le soir.
Au fil des siècles, la religion yoruba a été introduite au Brésil par des Africains réduits en esclavage, qui ont maintenu leurs croyances et pratiques religieuses même sous le joug de l'oppression.
Dans le contexte de la diaspora africaine, un processus de syncrétisme religieux, dans lequel des divinités yoruba étaient associées à des saints catholiques, cherchant à préserver leurs traditions déguisées.
Dans ce contexte, Iansã a été assimilé à la figure de Sainte-Barbe, aboutissant à une fusion de symboles et de rituels.
Caractéristiques de Iansã
Oiá est un iabá lié, avant tout, à l'élément air. Il a le pouvoir de contrôler et de diriger les vents, provoquant des changements et des transformations. Vos tempêtes représentent votre capacité à purifier et à renouveler.
La déesse est également associée à la foudre et au tonnerre. La foudre est considérée comme son arme, symbole de sa puissance destructrice, mais aussi de sa justice implacable. Le tonnerre annonce sa présence et intensifie son énergie.
Iansã est considéré comme un protecteur, tant dans la vie de tous les jours que dans les domaines spirituel et émotionnel. Selon la tradition, il défend ses adeptes contre les influences négatives, apportant sécurité et équilibre. Votre énergie protectrice est souvent invoquée pour conjurer les dangers et offrir un abri.
Il est également lié au culte des morts. Selon la mythologie, la déesse reçut d'Obaluaiê la responsabilité de guider les âmes des défunts (canons) à l'un des neuf cieux, selon ses actions dans la vie. Pour se protéger de ces esprits, il reçut d'Oxossi un éruexine (sorte de plumeau fait avec des poils de queue d'animal).
Iemanjá en Candomblé et Umbanda
La déesse du fleuve Niger est vénérée au Brésil par les religions d'origine africaine, notamment en candomblé et sur ombanda. Bien qu'il existe quelques différences dans leurs cultes, les deux traditions reconnaissent Iansã comme un orixá d'une grande importance et d'un grand pouvoir.
Tant en Candomblé qu'en Umbanda, le culte de Iansã est marqué par la révérence, le respect et la recherche de son énergie transformatrice. Elle est vue comme une divinité guerrière qui apporte courage, protection et direction dans les moments difficiles.
Jour Iansã
Iansã est célébré en 4 décembre, qui est aussi la date dédiée à Santa Bárbara du catholicisme, avec qui il est syncrétisé. De plus, c'est dans les mercredis qu'elle reçoit habituellement des hommages, c'est le jour de la semaine qui lui est spécialement dédié.
Enfants de Iansã
Les fils et les filles de Iansã sont des personnes audacieuses et puissantes, qui comptent sur l'aide de la déesse pour faire face aux défis de la vie. Ils sont des combattants, expriment la sensualité et peuvent manifester de la jalousie dans leurs relations. Ils sont intelligents, intenses et ont du mal à contrôler leurs pulsions émotionnelles.
Oiá est une divinité protectrice, qui protège ses fils et ses filles des tempêtes de la vie. Elle s'occupe des femmes travaillant dans le commerce, en plus d'offrir une protection aux dirigeantes. En tant qu'entité indépendante et libre, elle guide ses adeptes sur le chemin de la liberté.
Salutations, couleurs, offrandes, animaux et symboles de Iansã
- Salutation: Epaheyy, Oyá ! ("Bonjour, Iansã !")
- Couleurs: rose, marron, rouge et blanc.
- Offrandes (ebós) indiquées: abará, acarajé et chèvres.
- Offrandes interdites (ebós): potiron, viande de raie et agneau.
- Animaux: papillon et buffle, qui font référence à la liberté, la légèreté et la force caractéristiques de Iansã
- Symboles: eruexuim (ou iruquerê) et l'épée de cuivre.
Bibliographie
- DOGUN, Guillaume. Ballet Iansã: dame des eguns. Rio de Janeiro: Pallas, 2007.
- PRANDI, Réginald. Mythologie des Orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
Voir aussi :
- Candomblé et Umbanda
- Ogun
- Yemanja
- Xango
- oxum
