Voiture de la péniche de l'enfer est un texte dramatique de l'écrivain portugais Gilles Vicente. Dans cette œuvre théâtrale, les pécheurs sont forcés de monter à bord du bateau de l'enfer, malgré la fausse conviction qu'ils méritent une place au paradis. Le diable est le conducteur de ce bateau, tandis qu'un ange est en charge du bateau de gloire.
L'ouvrage a été écrit au début du XVIe siècle et s'inscrit dans le mouvement artistique appelé Hhumanisme. Ainsi, il apporte des éléments médiévaux, c'est-à-dire associés à la religion catholique. Mais il valorise aussi l'aspect humain de ses personnages, dans un drame de caractère satirique.
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Résumé sur Voiture de la péniche de l'enfer
Le portugais Gil Vicente est né en 1465 et mort en 1536.
Voiture de la péniche de l'enfer est la pièce la plus célèbre de l'auteur.
Il a été écrit au début du XVIe siècle, dans le contexte de la Renaissance.
Le drame, à caractère humaniste, présente des traits médiévaux et une satire sociale.
Dans cette œuvre, un ange et le diable conduisent des bateaux vers le ciel et l'enfer.
L'imbécile Joane est le seul personnage qui obtient une place sur le bateau de la gloire.
Analyse du travail Voiture de la péniche de l'enfer
→ Les personnages de l'oeuvre Voiture de la péniche de l'enfer
Diable
Partenaire
gentleman
Ange
Onze
Jeanne
cordonnier
Frère
brisida
juif
Inspecteur
Avocat
Pendu
Chevalier
un autre chevalier
→ Temps de travail Voiture de la péniche de l'enfer
L'œuvre n'indique pas l'heure à laquelle l'action se déroule. Cependant, par les caractéristiques des personnages, il est possible d'affirmer qu'il montre la contexte de l'époque de sa création, c'est-à-dire le début du XVIe siècle.
→ espace de travail Voiture de la péniche de l'enfer
La berge d'une rivière, où deux bateaux sont amarrés.
→ Tracé de l'oeuvre Voiture de la péniche de l'enfer
Un monsieur arrive à la rivière, et le diable l'appelle pour monter dans sa barque.. Le noble veut savoir où elle va. Le diable lui répond qu'il va sur « l'île perdue », en enfer. Le pécheur résiste, et le diable le presse de monter à bord bientôt. Mais le noble veut naviguer sur le bateau de l'ange, qui va au paradis.
Il essaie de convaincre la divinité que, parce qu'il est noble, la barque du paradis (ou de la gloire) lui convient. A quoi l'ange répond: "La tyrannie ne peut pas être embarquée sur ce bateau divin". Jetez au visage du noble qu'il méprisait "les petits". Face à cette réalité, les condamnés regrette et dit que pendant qu'il vivait, il ne pensait pas que l'enfer existait.
Il prétend qu'il a une "chère dame" qui veut se suicider pour lui. Le diable révèle alors que la dame mentait. Le noble finit par accepter son sort et monte dans le bateau. Alors, l'onzeneiro (avare) apparaît et lui aussi refuse de monter sur le bateau de l'enfer, il veut voyager sur le bateau du paradis. Mais l'ange empêche leur entrée.
L'onzeneiro exprime le désir de retourner dans le monde pour obtenir de l'argent et voir si l'ange lui laissera le passage. Le diable perd patience et le fait entrer dans la barque de l'enfer. Puis vient Jeanne la Folle, qui va au diable et, quand il apprend que le bateau va en enfer, le soigne et s'adresse à l'ange qui fait monter le fou dans la barque de gloire, car il n'est pas malveillant et a de la simplicité.
Le cordonnier qui a trompé beaucoup de gens dans la vie arrive. Il essaie de raisonner le diable, dit avoir entendu des messes. Il va à la barque de gloire, mais l'ange le renvoie au diable. Puis un moine apparaît main dans la main avec une fille, qui est son amante.. Quand le frère demande au diable où va la barque, le diable répond que c'est à « ce feu brûlant dont tu n'as pas eu peur en vivant ».
Le frère est confus, car il croyait que l'habit le protégeait d'une condamnation infernale. Finalement, il finit par entrer dans le bateau de l'enfer. Comme ça, le prochain condamné est un proxénète appelé Brísida Vaz, qui est convaincu qu'il va au paradis, bien qu'il ait menti et trompé.
Elle décide de rechercher la compassion de l'ange, mais il refuse également son entrée. Après que Brísida Vaz soit montée à bord du bateau de l'enfer, un Juif apparaît, qui offre de l'argent au diable pour emmener une chèvre avec eux. Vous pouvez embarquer gratuitement, mais à l'arrière du ferry.
Un inspecteur arrive, qui s'étonne qu'un homme de sa condition aille en enfer. Cependant, dans la vie, il était injuste et acceptait des pots-de-vin. Devant les commissions d'inspection, un procureur apparaît, qui refuse également d'aller en enfer. Les deux se dirigent alors vers le bateau de la gloire et tentent, en vain, de convaincre l'ange qu'ils méritent d'aller au paradis.
Le prochain à apparaître est un homme qui a été pendu, et il monte également à bord du bateau de l'enfer. Enfin, Quatre chevaliers qui ont été assassinés par les Maures pendant la guerre sainte apparaissent. Ils sont sûrs d'aller au ciel, mais le diable les appelle à sa barque. Cependant, selon l'ange, ils sont « martyrs de l'Église mère » et méritent donc « la paix éternelle » |1|. Alors, ils sont reçus sur le bateau de gloire.
→ Caractéristiques de l'oeuvre Voiture de la péniche de l'enfer
le jeu Voiture de la péniche de l'enfern'est pas divisé en scènes, ne comporte qu'un seul acte et est écrit en versets. C'est l'œuvre la plus célèbre de Gil Vicente et fait partie de l'humanisme, un mouvement intellectuel et artistique qui présente des éléments de transition entre Moyen-âge et la Renaissance.
Ce drame vincentien est une satire sociale et donc critique la société de l'époque. Il a des thèmes religieux et moralisateurs, afin de condamner les vices et d'exalter les vertus humaines. Il a un caractère populaire, utilise un langage grossier et présente des caractères communs.
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contexte historique de Voiture de la péniche de l'enfer
le jeu Voiture de la péniche de l'enfer Il a été écrit sous le règne de D. Manuel I, commencé en 1495. Donc, s'inscrit dans le contexte historique de la Renaissance, même si le Portugal souffre encore d'une forte influence catholique. Ainsi, l'œuvre de Gil Vicente contient encore des traits médiévaux, mais valorise également l'aspect humain.
Vie de Gil Vicente
Gilles Vicente né vers 1465, dans la ville portugaise de Guimarães. Plus tard, semble-t-il, il travailla comme orfèvre. Il n'a jamais étudié à l'université, mais il connaissait le latin, l'espagnol, le français et l'italien. Il était un protégé de la monarchie portugaise, ce qui a contribué à son succès en tant que dramaturge.. L'écrivain mourut en 1536, à Évora.
Note
|1| VICENTE, Gil. Voiture de la péniche de l'enfer. Rio de Janeiro: BestBolso, 2011.
crédit image
[1] Studio éditorial (la reproduction)
Par Warley Souza
Professeur de littérature
Source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/auto-da-barca-do-inferno.htm
