O naturalisme au Brésil fut inauguré en 1881, avec la publication de l'ouvrage le mulâtre, par Aluísio Azevedo. La principale caractéristique de ce style d'époque est la déterminisme, c'est-à-dire que le sort des personnages est déterminé par la race, le milieu dans lequel ils vivent et le temps dans lequel ils sont insérés.
Les personnages de ce type de roman subissent également une zoomorphisation, lorsque le narrateur leur attribue un comportement animal. Ces deux caractéristiques sont assez évidentes dans des romans comme l'immeuble, par Aluísio Azevedo, et Bom Crioulo, par Adolfo Caminha.
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Résumé sur le naturalisme au Brésil
La romance le mulâtre, d'Aluísio Azevedo, inaugura le naturalisme au Brésil en 1881.
La principale caractéristique de ce style d'époque est le déterminisme.
En plus d'Aluísio Azevedo, les naturalistes comprennent des écrivains comme Adolfo Caminha et Raul Pompeia.
l'immeuble, d'Aluísio Azevedo, est la principale œuvre naturaliste brésilienne.
Quelles sont les caractéristiques du naturalisme au Brésil ?
le mulâtre, livre d'Aluísio Azevedo, a été publié en 1881. C'est donc le premier romance Naturaliste brésilien. Cependant, il est l'immeuble, du même auteur, qui reprend les principales caractéristiques de ce style d'époque, telles que :
scientisme: les personnages et leurs actions sont construits à travers un regard exagérément scientifique.
Déterminisme: le destin des personnages est déterminé par leur race, le milieu dans lequel ils vivent et le temps dans lequel ils s'insèrent.
Biologisme: les aspects biologiques des personnages sont plus importants que les aspects psychologiques.
prédominance de l'instinct: l'instinct des personnages prend le pas sur la raison, notamment l'instinct sexuel.
Zoomorphisation: des caractéristiques animales sont associées aux personnages, à travers des comparaisons ou la description de leur comportement.
langage objectif:O conteur cherche à dépeindre la réalité sans aucune sentimentalité.
Antiromantisme: opposition à l'idéalisation romantique, car le texte naturaliste entend montrer la réalité telle qu'elle est.
Enfin, mentionnons que les « théories naturalistes » sont dépassées, de sorte qu'aujourd'hui certains d'entre eux ne sont plus que les préjugés. On peut citer, à titre d'exemple, l'hystérie féminine, l'infériorité raciale et « l'inversion sexuelle ». Ainsi, les femmes, les homosexuels et les Noirs étaient méprisés dans les textes naturalistes.
Principaux auteurs du naturalisme au Brésil
Aluísio Azevedo (1857-1913).
Adolfo Caminha (1867-1897).
Raúl Pompeia (1863-1895).
Julia Lopes de Almeida (1862-1934).
Julio Ribeiro (1845-1890).
Oeuvres de naturalisme au Brésil
le mulâtre (1881), par Aluísio Azevedo.
L'Athénée (1888), de Raul Pompeia.
La viande (1888), de Julio Ribeiro.
l'immeuble (1890), par Aluísio Azevedo.
Bom Crioulo (1895), par Adolfo Caminha.
la faillite (1901), de Julia Lopes de Almeida.
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Contexte historique du naturalisme au Brésil
Lorsque le scientifique britannique Charles Darwin (1809-1882) a publié le livre L'origine des espèces, en 1859, l'être humain apparaît comme le résultat d'un processus naturel d'évolution, et non plus comme une création divine. Et malgré les critiques des conservateurs, ce point de vue a été accepté par une grande partie de la communauté scientifique.
À la fin du XIXe siècle, prévaut donc l'anthropocentrisme, c'est-à-dire l'appréciation de raison. Ainsi, la perspective positiviste ne s'est pas limitée aux terres européennes et a rapidement atteint le territoire brésilien. Ici, il influence les intellectuels, écrivains et artistes, dans un contexte politique troublé.
d. Pierre II (1825-1891) était le représentant d'un la monarchie affaibli, sans cesse attaqué par le mouvement républicain grandissant. Le conservatisme a prévalu au Brésil, représentés par des propriétaires terriens esclavagistes, résistants aux abolitionnistes, avides de fin de l'esclavage, atteint seulement en 1888.
Exercices résolus sur le naturalisme au Brésil
question 1
(Et soit)
Le Bom Crioulo
En fait, Bom-Crioulo n'était pas seulement un homme robuste, une de ces organisations privilégiées qui portent dans leur corps la résistance supérieure du bronze et qu'elles écrasent du poids de leurs muscles. […] Le coup de fouet ne lui a pas fait mal; il avait un dos de fer pour résister comme un Hercule au poignet du gardien Augustin. Il ne se souvenait même pas du nombre de fois où il avait été battu avec le fouet...
[…]
En attendant, c'était déjà cinquante coups de fouet! Personne n'avait entendu un gémissement de sa part, ni remarqué une contorsion, aucun geste de douleur. Il n'y avait que sur ce rivage noir que l'on voyait les marques des roseaux, les uns sur les autres, s'entrecroisant comme une grande toile d'araignée, violette et lancinante, coupant la peau dans tous les sens.
[…]
Marins et officiers, dans un silence concentré, allongeaient leurs yeux, pleins d'intérêt, à chaque coup.
- Cent cinquante!
C'est alors seulement que quelqu'un a vu un point rouge, une goutte rouge glisser le long de la colonne vertébrale noire du marin, puis ce point rouge s'est transformé en un ruban de sang.
WAY, A.Bom Crioulo. São Paulo: Martin Claret, 2006.
La prose naturaliste incorpore des concepts générés par le scientisme et le déterminisme. Dans le fragment, la scène de torture du Bom-Crioulo reproduit ces conceptions, exprimées par le
a) exaltation de la résistance innée à légitimer l'exploitation d'un groupe ethnique.
b) la défense du stoïcisme individuel comme moyen de surmonter l'adversité.
c) conception de l'être humain comme espèce prédatrice et sujette à la morbidité.
d) observation détaillée du corps pour identifier les caractéristiques de la race.
e) apologie de la supériorité des organismes sains pour la survie de l'espèce.
Résolution:
Variante A
Le narrateur semble suggérer que la résistance de Bom-Crioulo est due au fait qu'il est noir. D'où l'idée que les gens comme ce personnage sont nés pour être exploités, car ils seraient capables de résister aux punitions les plus dures.
Question 02
Analysez les extraits du roman l'immeuble, par Aluísio Azevedo, et marquer l'alternative dans laquelle il n'est PAS possible d'identifier un trait d'animalisation.
a) "Ils se détestaient. Chacun éprouvait pour l'autre un profond mépris qui se transformait peu à peu en dégoût complet. La naissance de Zulmira a encore aggravé la situation; le pauvre enfant, au lieu de servir de trait d'union entre les deux malheureux, était plutôt un nouvel isolant qui s'établissait entre eux. Estela l'aimait moins que l'instinct de sa mère ne l'exigeait d'elle puisqu'elle pensait qu'elle était la fille de son mari, et il la détestait parce qu'il était convaincu qu'il n'était pas son père.
b) "Et le meuglement lugubre de cette pauvre créature abandonnée a précédé l'agitation grossière de l'immeuble une note plaintif et triste d'une vache qui appelle au loin, perdue à la tombée de la nuit dans un lieu inconnu et sauvage. Mais le travail chauffait déjà d'un bout à l'autre de l'auberge; les gens riaient, chantaient, parlaient librement; la fourmilière était occupée à faire les courses pour le déjeuner; les marchands allaient et venaient: la machine à pâtes commençait à ronfler. Et Piedade, assise sur le seuil de sa porte, patiente et hurlant comme un chien qui attend son maître, maudit l'heure à laquelle elle quittait sa patrie, et semblait prête à mourir sur place, [...].
c) « Les gendarmes, voyant qu'elle ne se pressait pas, tirèrent leurs sabres. Bertoleza alors, se levant avec l'élan d'un tapir sauvage, fit un bond en arrière et, avant que quiconque pût l'atteindre, lui avait déjà déchiré le ventre de part et d'autre d'un seul coup précis. Et puis elle a navigué en avant, rugissant et griffant, mourant dans une bouillie de sang.
d) « L'Albinos, un bonhomme efféminé, faible, couleur d'asperge bouillie, fermait le rang des premières lavandières et avec un peu de cheveux bruns, délavés et pauvres, qui tombaient en une seule ligne jusqu'à son petit cou doux et mince. Il était blanchisseur et a toujours vécu parmi des femmes, avec lesquelles il était déjà si familier qu'elles le traitaient comme une personne du même sexe; en sa présence, ils parlaient de choses qu'ils n'exposeraient pas en présence d'un autre homme; [...].”
e) «Miranda ne l'avait jamais eue, ni ne l'avait jamais vue, si violente dans le plaisir. Cela l'a surprise. Il lui semblait qu'il était dans les bras d'un amant passionné; il découvrit en elle le charme capricieux dont nous enivrent les courtisanes formées à la science des jouissances vénériennes. Il découvrit dans l'odeur de sa peau et dans l'odeur de ses cheveux des parfums qu'elle n'avait jamais sentis auparavant; il remarqua un autre souffle, un autre son dans les gémissements et les soupirs. Et il en a joui, en a joui à la folie, en délire, avec la vraie satisfaction d'un animal en chaleur.
Résolution:
Variante D
Il est possible de relever les traits d'animalisation suivants: « l'instinct maternel » (variante A), « la fourmilière « Assanhava-se » (variante B), « élan de tapir sauvage » (variante C) et « satisfaction d'un animal en chaleur » (variante E). L'extrait de l'alternative D ne présente pas l'animalisation, mais le préjugé selon lequel le personnage Albinos, pour être homosexuel, est faible et malsain.
Par Warley Souza
Professeur de littérature
Source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/naturalismo-no-brasil.htm
