Niketche — Une histoire de la polygamie: analyse

Niketche - une histoire de polygamie est l'œuvre la plus connue de l'écrivain Paulina Chiziane et raconte l'histoire du narrateur-personnage Rami, qui rejoint les quatre amants de son mari, Tony, pour former une grande famille. De cette façon, ils acceptent de partager l'amour du même homme.

Le livre est marqué par le courant de conscience du personnage de Rami, qui analyse sa place en tant que femme dans la société mozambicaine de l'après-guerre civile. Ainsi, Paulina Chiziane occupe sa place dans l'histoire de la littérature au Mozambique et devient l'une des principales auteures africaines.

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résumé du travail Niketche — une histoire de polygamie

• Roman mozambicain de la période post-indépendance.

• Son auteur est l'écrivain Paulina Chiziane.

• Contexte historique: la guerre civile post-mozambicaine.

• Discute des relations de polygamie dans la culture africaine.

• Réfléchit à la soumission féminine.

Analyse de l'oeuvre Niketche — une histoire de polygamie

• Caractères de l'oeuvre Niketche — une histoire de polygamie

• Juliette: La deuxième femme de Tony.

• Levy: Le frère de Tony.

• Luísa: la troisième épouse de Tony.

• Maria: tante de Rami.

• Mauá: la cinquième épouse de Tony.

• Rami ou Rosa Maria: la femme de Tony.

• Saly: La quatrième femme de Tony.

• Tony ou António Tomás: époux de Rami.

• Vito: l'amant de Luisa et Rami.

• temps de construction Niketche — une histoire de polygamie

Le temps narratif n'est pas précisé. Cependant, force est de constater que l'action se déroule après la guerre civile mozambicaine, c'est-à-dire après 1992.

• espace de construction Niketche — une histoire de polygamie

Les femmes de Tony viennent de localités mozambicaines telles que Matutuíne, Zambézia, Nampula et Cabo Delgado, mais les l'action principale a lieu dans le sud du Mozambique, dans la ville de Maputo.

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• parcelle de travail Niketche — une histoire de polygamie

O romance é narré à la première personne par le personnage de Rami et cela commence par un incident, c'est-à-dire que Betinho, son plus jeune fils, casse la vitre d'une voiture. Le propriétaire de la voiture est très en colère. Elle s'excuse et promet que son mari, Tony, qui est le commandant de la police, réglera le problème.

Le narrateur-personnage, tout le temps, recourt à la flux de la conscience réfléchir sur sa condition de femme mozambicaine. Elle n'est pas la seule épouse de Tony, il a des enfants avec une certaine Juliette. Rami décide d'affronter sa rivale, se rend chez elle et dit qu'elle est là pour chercher son mari.

Le protagoniste ne peut pas se contenir et les deux femmes commencent un combat au corps à corps. Rami subit le pire, se fait tout bleu et, étonnamment, Julieta s'occupe des blessures de l'autre. Ils discutent et la narratrice apprend l'histoire de sa rivale, qui n'a pas vu Tony depuis sept mois. Alors, Rami a pitié de l'autre et, plus tard, réfléchit :

Dans certaines régions du nord du Mozambique, l'amour est fait de partage. Une femme est partagée avec l'ami, avec le noble visiteur, avec le frère circoncis. La femme, c'est l'eau qui est servie au randonneur, au visiteur. La relation amoureuse est une empreinte dans le sable de la mer que les vagues effacent. Mais ça laisse des traces. Une seule famille peut être une mosaïque de couleurs et de races selon le type de visites que la famille a, car une femme est une fécondité. C'est pourquoi, dans de nombreuses régions, les enfants portent le nom de leur mère. En reproduction humaine, seule la mère a raison. Dans le sud, la situation est bien différente. La femme n'est donnée à son frère par le sang ou la circoncision que lorsque l'homme est stérile.

Par la suite, Rami décide de rencontrer Luísa, la troisième épouse de Tony. En arrivant chez l'autre, il s'engage à nouveau dans une lutte physique. Ils finissent par être arrêtés et deviennent amis. Puis Rami va rencontrer Saly, la quatrième épouse de Tony. Et puis Mauá, la cinquième épouse de son mari. Ainsi, le narrateur conclut :

Le cœur de mon Tony est une constellation de cinq points. Un pentagone. Moi, Rami, je suis la première dame, la reine mère. Vient ensuite Julieta, la trompée, occupant le poste de deuxième dame. Luisa suit, la désirée, à la place de troisième dame. Saly est d'humeur, c'est la quatrième. Enfin, Mauá Sualé, la bien-aimée, la plus jeune, nouvellement acquise. Notre maison est un polygone à six points. C'est polygame. Un hexagone amoureux.

De là, Rami commence à réfléchir sur la polygamie et la rôles sociaux. Ainsi, elle est invitée à une fête d'anniversaire pour le fils de Luísa, rencontre l'amant de l'autre et finit par avoir une relation sexuelle avec lui. Et les deux commencent à partager le même amant, dont le nom est Vito.

Rami décide de réunir toutes les femmes de son mari pour discuter de leur situation. Le narrateur propose qu'ils s'unissent. Ainsi, à l'occasion du 50e anniversaire de Tony, Rami invite les femmes de son mari et les enfants qu'ils ont eus avec lui. Tony est surpris, embarrassé, en colère et finit par s'enfuir.

Alors, ils décident de faire un « planning matrimonial », pour que Tony passe une semaine dans chaque maison, mais il finit par se lier avec une autre femme, et cela inquiète les cinq autres. Et, réalisant le leadership de Rami, Tony décide de divorcer, par vengeance, en guise de punition.

La femme n'accepte pas le divorce, mais bientôt la nouvelle arrive que Tony a été écrasé et est décédé. Cependant, le corps du mort est méconnaissable. Selon la tradition, Rami se donne à Levy, le frère de son mari, mais Tony revient et découvre qu'il est présumé mort.

Enfin, Luísa quitte Tony, épouse Vito et invite Rami à être sa "seconde épouse". Les femmes restantes décident alors de remplir la place vacante de Luisa avec une nouvelle femme pour Tony, Saluá. Mais Tony la rejette et découvre alors que Rami va avoir un enfant de Levy et donc la danse de l'amour (niketche) arrive a sa fin.

• Caractéristiques du travail Niketche — une histoire de polygamie

Paulina Chiziane est une auteure de littérature mozambicaine post-indépendance. Dans ses œuvres, dont Niketche — une histoire de polygamie, la voix féminine se démarque, ce qui fait un réflexion sur la condition des femmes noires dans la société mozambicaine. Le narrateur fait ainsi une critique des mœurs.

Divisé en 43 chapitres, le roman est centré sur le courant de conscience narrateur-personnage, qui analyse, avec un langage lyrique, sa condition et celle des autres femmes liées à la tradition d'une société patriarcale. Ainsi, il montre une réalité féminine marquée par la soumission et enrichie par la pluralité culturelle.

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Pauline Chiziane

Paulina Chiziane, sur une photo d'Otávio de Souza, en 2008. [2]

Paulina Chiziane est née le 4 juin 1955, dans la ville de Manjacaze, en Mozambique. Son père était protestant et opposé à la colonisation portugaise. Malgré cela, elle a fréquenté le primaire dans une école catholique. Plus tard, il est diplômé de l'école commerciale de Maputo et a commencé des études de linguistique à l'université Eduardo Mondlane.

Avant l'indépendance du Mozambique, qui a eu lieu en 1975, elle était impliquée dans le Front de libération du Mozambique (Frelimo). Pendant la guerre civile, il a travaillé avec le Croix Rouge. Avec la pacification, en 1992, il rejoint le noyau des associations féminines de Zambézie (Nafeza). A remporté le prix José Craveirinha pour le romantisme Niketche — une histoire de polygamie, publié en 2002.

Contexte historique de Niketche — une histoire de polygamie

Après la signature de l'Accord général de paix en 1992, la Résistance nationale mozambicaine (Renamo) est restée une force politique d'opposition au gouvernement du Front de libération du Mozambique (Frelimo). Malgré le cessez-le-feu, les conflits entre les membres de ces deux parties continuent de menacer la paix.

C'est donc dans ce contexte d'instabilité politique et sociale que le récit Niketche — une histoire de polygamie se développe. Comme d'autres œuvres de l'après-indépendance, elle cherche à valoriser la diversité culturelle, afin de montrer qu'elle ne doit pas être utilisée pour séparer, mais pour favoriser l'unité du pays.

Crédits images

[1] Groupe Companhia das Letras (la reproduction)

[2] Wikimedia Commons (la reproduction)

par Warley Souza
Professeur de littérature 

La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/niketche-uma-historia-de-poligamia.htm