La notion de minorité sociale il concerne, en sciences sociales, une partie de la population en quelque sorte marginalisée, c'est-à-dire exclu du processus de socialisation. Ce sont des groupes qui, en général, sont composés d'un grand nombre de personnes (dans la plupart des cas, ils sont la majorité absolue en nombre), mais qui sont exclus pour des raisons liées à Classe sociale, le sexe, l'orientation sexuelle, l'origine ethnique, la présence de besoins spéciaux, entre autres raisons.
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groupes minoritaires
Les sociétés capitalistes contemporaines tendent à développer certaines normesélitistes pour catégoriser ce qui est « normal ». Il existe un niveau de vie vendu comme le meilleur, en plus d'un niveau de comportement socialement considéré comme la norme. C'est ce qu'on appelle un standardisation. Les minorités sont des secteurs sociaux qui fuient les différentes normes imposées et, aussi contradictoire que cela puisse paraître, elles sont majoritaires en nombre absolu.
O capitalisme il vend l'idée que quiconque ne répond pas à la classification normative du système n'a aucune valeur, est un être réduit. Il est intéressant de noter que les normes normatives servent à maintenir la hégémonie de la classe dirigeante. Le standard normatif d'excellence dans ce système est maintenu par les Blancs, avec de hauts vestiges d'un système misogyne, de la classe moyenne à la classe supérieure, les hétérosexuels, considérés comme productifs, etc.
Les groupes minoritaires, dans ce domaine des normes normatives, sont nombreux. Il y a une recherche de la représentation de ces groupes dans le scénario de la domination. Vous trouverez ci-dessous une liste de certains de ces groupes.
minorités ethniques
Les groupes ethniques qui s'écartent de la dénomination standardisée prennent généralement une la vie loin du protagonisme des systèmes électriques, qu'ils soient politiques, intellectuels ou financiers. Les hégémonies ethniques du pouvoir, bien que généralisées avec la croissance du capitalisme, se sont d'abord établies dans le monde moderne avec le déplacement intercontinental des Européens et la colonisation conséquente d'autres territoires en dehors du L'Europe . Les Européens ont essayé de dominer les territoires et, avec cela, d'utiliser la forme de domination idéologique raciste: mettre l'autre (ethnie autre que blanc) comme inférieur.
Ici au Brésil, nous pouvons mettre en évidence, principalement, les minorités ethniques noires et indigènes.
Indigène
Habitants historiques du Brésil précolonial, les Indiens étaient les propriétaires de la terre que nous habitons aujourd'hui. Les Portugais sont arrivés ici et, afin d'exploiter les richesses de la terre, ont commencé un long et intense processus de décimation des groupes ethniques indigènes. Aujourd'hui, les Indiens sont une minorité absolue en nombre et aussi une minorité sociale.
Les Indiens n'ont plus les conditions matérielles pour maintenir leur mode de vie traditionnel (basé sur la vie tribale et la subsistance par la chasse et la pêche). La société grandit et pousse les Indiens qui résistent encore dans les villages au mode de vie qu'ils appellent « civilisé ». Dans ce processus, de nombreux indigènes et descendants (métis ou non) ont été assimilés à la culture blanche. Même si, cette minorité ethnique reste loin des espaces de pouvoir.
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le noir
les Noirs, du continent africain, ont fait le tour du monde entre le XVIe et le XIXe siècle pour être réduits en esclavage. Cela a laissé des séquelles dans la formation de sociétés sur tous les continents en dehors du Afrique (racisme, discrimination et marginalisation de la population noire) et a laissé le misère provoquée par la domination et pour le colonialisme sur le continent européen. Ceci, bien sûr, a conduit à la construction de sociétés qui ont laissé les Noirs en dehors des mécanismes de Puissance.
minorités nationales
Les minorités nationales sont des groupes minoritaires qui se développent, souvent en raison de ethnie, au sein de systèmes politiques étatiques qui excluent certains groupes. On peut considérer que les peuples indigènes brésiliens sont une sorte de minorité ethnique qui s'est développée en marge, mais ils ne sont pas une minorité nationale. Tout comme les Juifs étaient en Europe avant la nazisme (avec des restes, le sont toujours), les minorités nationales sont peuples relégués à l'abandon des États pour ne pas être reconnus comme citoyens de cet État.
Les minorités nationales partagent l'ethnicité, culture, la religion et les coutumes d'un lieu particulier. Tu peuplesgitans sont des minorités nationales dans certains pays européens, ainsi que les Peuples basquess ce sont des minorités en Italie, en Espagne et en France. Comme pour ce qui précède les Juifs, les minorités nationales sont composées de peuples qui ne correspondent pas à la culture d'un pays et ne sont pas reconnus comme faisant partie de la culture de ce pays en tant que citoyens civils dans son intégralité. Les Basques et les Juifs (avant la création de l'Etat d'Israël pour les Juifs) sont des nationalités sans pays, sans territoire.
LES création de l'État d'Israël, curieusement déterminé à résoudre le problème des Juifs, a créé une nouvelle minorité nationale: la Palestiniens, qui vivent en Israël (et y ont vécu auparavant) et ne sont pas inclus dans la formulation de ce pays.
population à faible revenu
Partout dans le monde, surtout dans les pays capitalistes, mais pas inexistant dans les pays socialistes, Les la population à faible revenu représente une grande partie des minorités sociales. Dans le cas du Brésil, les personnes qui vivent avec de faibles revenus et, dans les cas les pires et les plus nombreux, dans la misère absolue (personnes en dessous du seuil de pauvreté) sont majorité en nombre. Les espaces politiques et de pouvoir sont conçus pour les riches du monde entier. Peu importe la taille différences sociales à un endroit ou à un autre, il y aura toujours de la pauvreté tant que les systèmes économiques seront maintenus en l'état.
Les masses de populations pauvres vivent mal dans le monde, en particulier dans les pays en développement. Ils ont faim, n'ont pas accès à une nourriture décente et nécessaire pour mener une vie saine, n'ont pas accès à des installations sanitaires de base, n'ont pas accès à la culture et à l'éducation. En plus du problème actuel lié à la pauvreté, il existe un problème de maintien de la pauvreté. Les pauvres n'ont pas de réelles chances de surmonter leur condition de vie, sauf à de rares exceptions ou à un effort vraiment énorme de la part de ceux qui se trouvent dans une situation misérable.
Il est relativement facile pour un enfant de la classe moyenne ou supérieure, bien nourri et avec une bonne éducation de base de réussir professionnellement et financièrement. Pour un enfant de la classe inférieure qui n'a pas une alimentation adéquate, qui n'a pas d'assainissement de base à la maison, qui partage une petite maison chaude et exiguë avec le reste de la famille et qui n'ont pas accès à une bonne éducation de base et à une bonne culture, la tâche de réussir financièrement devient presque un travail. inaccessible.
Apparemment, les meilleurs moyens de résoudre la misère sont les programmes de transferts monétaires pour résoudre le problème émergent de la faim et de la pauvreté. logements, en plus des investissements dans les infrastructures de base (assainissement) et, en particulier (et à long terme), des investissements dans l'éducation publique et qualité.
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Les minorités sociales et la lutte pour les droits
Autant il y a d'exclusion sociale - par classe sociale, couleur, sexe ou sexualité -, autant il y a réaction à cette suppression. C'est dans ce sens que le mouvements sociauxest, outils importants dans la lutte contre l'exclusion et en faveur de la répartition du pouvoir entre tous. Au cas des noirs, par exemple, nous avons des mouvements sociaux historiques qui ont lutté contre le racisme et en faveur de l'insertion de la population noire dans les systèmes électriques au Brésil. Initialement, nous avons eu au 19ème siècle le mouvement abolitionniste brésilien, qui impliquait des Noirs, des Bruns et des Blancs qui défendaient la fin totale de l'esclavage dans le pays.
Au 20ème siècle, d'autres mouvements et collectifs ont émergé qui visaient à mettre fin au racisme et à insérer les Noirs dans le monde avec des chances égales. LES loi antiraciste et loi sur les quotas sont des exemples de réalisations importantes de ces mouvements dans le Brésil contemporain.
en parlant de problème de genre, les femmes ont historiquement été exclues des scénarios de pouvoir dans le monde pendant longtemps (et encore aujourd'hui, dans une moindre mesure dans de nombreux pays, mais toujours existantes). Un mouvement social historique dans la lutte contre la misogynie et en faveur de l'égalité des sexes a été le mouvement féministe. Il existe cependant plusieurs mouvements féministes d'époques différentes ou même coexistant dans les mêmes moments historiques. Ces différences de mouvements prennent en compte d'autres aspects qui représentent le concept de minorité dans d'autres situations, comme la classe sociale et l'ethnicité.
Les premiers idéaux féministes se sont élevés contre l'oppression misogyne du patriarcat au passage de XVIIIe au XIXe siècle et a donné lieu au premier grand mouvement du passage du XIXe siècle au siècle XX. il s'agissait de la mouvement sufragista, qui visait à garantir le droit de vote et la participation des femmes à l'environnement politique. Le mouvement se transformait et se diversifiait, et au 20ème siècle, un groupe a émergé qui a revendiqué le droit à la liberté sexuelle et des branches qui défendent des causes spécifiques, comme celle des femmes noires.
Par rapport à la sexualité, nous avons la formation d'une minorité sociale dans le monde, la communauté LGBTQAI+,communauté formée d'homosexuels, de bisexuels, de transsexuels et de personnes qui s'identifient de manière non binaire au genre. Cette population, également historiquement exclue dans la plupart des pays occidentaux et orientaux pour des raisons profondes, principalement dans des facteurs religieux et moraux, il est encore fortement exclu des espaces de pouvoir et d'acceptation Social.
Aussi rétrograde que cela puisse paraître, 70 pays dans le monde criminalisent toujours l'homosexualité; 26 d'entre eux punissent l'acte d'une peine d'emprisonnement pouvant aller jusqu'à 10 ans; et 6 d'entre eux punissent l'homosexualité de la peine de mortje|1|. Tu mouvementsLGBTQIA+ à travers le monde sont des exemples de foyers de lutte contre l'exclusion de ces populations.
En relation avec les problèmes d'exclusion économique et sociale, nous avons des mouvements sociaux qui luttent contre les inégalités et la pauvreté. Un exemple de ce type de mouvement au Brésil est le Mouvement des travailleurs sans terre (MST) et le Mouvement des sans-abri (MTST), qui se battent pour le réforme agraire et pour la garantie du logement pour tous.
Crédits images
[1] José Cruz/ABr / Chambre des communes
de Francisco Porfirio
professeur de sociologie