L'Empire byzantin a atteint sa splendeur politique et culturelle sous le règne de l'empereur Justinien, qui a régné de 527 à 565. Les productions artistiques de l'époque avaient un caractère religieux et éducatif. Ils ont servi à guider les chrétiens à travers la reproduction de scènes de la vie du Christ et aussi des empereurs, car ils ils symbolisaient le divin, le sacré et détenaient le pouvoir du temps et de l'esprit, se souvenant que le régime politique de l'époque était le théocratie. Ainsi, la prépondérance religieuse dans l'art byzantin était indéniable, mais il exprimait aussi la richesse et la puissance avec tout le caractère majestueux d'un et représentait l'autorité absolue, la grandeur surhumaine et mystique de l'empereur Justinien, qui symbolisait la figure de Dieu dans Terre.
Pour réaliser ces manifestations de pouvoir et de religion à travers l'art, l'une des techniques utilisées par les artistes de l'époque byzantine était la frontalité, c'est-à-dire que les figures étaient dessinées de face; avec cette technique la posture du modèle ou de l'objet a été exposée à un formalisme exagéré, observant ainsi l'absence de sensations de mouvement et rendant le appréciateur de l'œuvre un spectateur passif, qui ne voyait dans la production artistique d'autre possibilité d'interpréter l'œuvre que la figure de la souveraineté et sacré.
L'art byzantin était apprécié à la fois dans l'architecture et dans les mosaïques et décorations à l'intérieur des églises. La mosaïque byzantine représentait le luxe et la somptuosité. La technique consistait à dessiner les figures en juxtaposant des milliers de petites pierres colorées, ce format d'art est peut-être l'expression la plus importante de l'art religieux. Bien qu'il ait été largement utilisé dans le monde antique, c'est au Moyen Âge, et surtout à Byzance, que cet art a été le plus produit et diffusé.
L'empereur Théodora- Mosaïque byzantine
Les mosaïques d'églises byzantines ont été reconnues pour leur splendeur grâce à leur simplicité existant dans la clarté des contours et des dessins, dans la créativité, dans la coloration, dans le demi-ton et dans le luminosité. Avec la crise après le gouvernement de Justinien, l'art religieux décline et l'art profane réapparaît, qui reprend thèmes antiques, mais elle s'est aussi renouvelée avec les influences orientales lorsque Constantinople a été prise par les Turcs.
Par Lilian Aguiar
Diplômé en histoire
Équipe scolaire du Brésil
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-preponderancia-religiosa-na-arte-bizantina.htm