culture africainec'est vaste et varié, dotée d'une énorme richesse immatérielle, un facteur qui s'explique tant par la diversité des ethnies présentes dans le Afrique ainsi que l'influence des peuples du Moyen-Orient et d'Europe qui ont eu des contacts avec les Africains à travers l'histoire. La combinaison de facteurs migratoires, la colonisation européenne et la diversité ethnique à l'intérieur du continent a fait de l'Afrique actuellement un continent dans lequel plusieurs langues sont parlées et plusieurs sont vénérées religions et qui se caractérise par être multiculturel.
Savoir plus: Culture brésilienne: de la diversité à l'inégalité
diversité culturelle africaine
Le continent africain peut être Diviségéopolitiquement dans deux grandes bandes de terre: un Afriquesaharien (région du nord) et le Afriquesub-saharienne (Région Sud). Les deux sont des régions de diversité culturelle, mais la partie sud du continent est plus diversifiée et abrite la majeure partie de la population.
LES Région Nord, saharienne, a entretenu, tout au long de l'histoire, des contacts forcés et spontanés avec les peuples Phéniciens, les Turcs, les Arabes, les Romains, les Grecs et l'Extrême-Orient. Il est situé dans une zone aride, juste au-dessus de la Le désert de Saara, et est composé de pays comme l'Egypte, le Maroc, la Tunisie, la Libye et l'Algérie.
Ils vivent sur cette portion de terre à environ 30% de la population du continent, et la plupart de ces habitants adorent le Islam, suivi d'une minorité chrétienne. Les gens qui y vivent ont des traits phénotypiques particuliers, résultant du mélange entre les peuples du Moyen-Orient, les Noirs et les blancs, là où ils ne sont pas blancs comme les peuples naturels d'Europe ou noirs comme les peuples naturels d'Afrique région subsaharienne.
Avant de comprendre la diversité culturelle de l'Afrique subsaharienne, nous devons dissiper un préjugé que beaucoup portent en eux sur la partie sud du continent. La misère, la faim, la maladie et inégalité sociale ils ne font pas partie de l'histoire ancienne de l'Afrique.
L'Afrique subsaharienne est constituée par des personnes de différentes ethnies qui menait un mode de vie tribal. Parmi les différentes ethnies, nous soulignons les peuples Bantous, Nagô et Jeje, amenés au Brésil lors de la Période coloniale. La guerre entre les tribus était courante et elles adoraient des religions différentes avec une matrice similaire, basée sur culte aux orixás — des entités qui, dans la mythologie africaine, ont un contact spirituel avec la nature et représentent la connexion et la protection d'éléments naturels ou d'êtres humains.
actuellement, il y a une grande partie de la population d'Afrique australe qui maintient ses racines et adore les religions traditions traditionnelles, mais il y a aussi un nombre important de musulmans et de chrétiens vivant dans la région. causer conflits religieux résultant de préjugés et intolérance, en particulier de la part des chrétiens et des musulmans.
Les maux qui affectent le peuple africain aujourd'hui sont le résultat du processus de colonisation en deux cycles :
Colonialisme
Emmené principalement par le Portugal et l'Espagne, il a cherché en Afrique subsaharienne personnes à réduire en esclavage dans les colonies et répondre aux besoins de la main-d'œuvre agricole et minière. Dans ce processus, tout comme les pays européens ont pris les richesses naturelles de leurs colonies situées dans les Amériques, ils ont également confisqué les richesses naturelles africaines.
Une autre caractéristique de cette première colonisation fut la incitation intentionnelle, par les Européens, de conflits internes entre tribus africaines, afin d'obtenir, par des accords avec les tribus victorieuses, la capture des esclaves vaincus à la guerre pour les envoyer dans les colonies. C'était une coutume commune parmi les tribus que les vainqueurs capturaient les vaincus comme esclaves.
Ce système d'esclavage était cependant assez différent de l'esclavage à tendance européenne, tel que les Africains se considéraient, même dans un relation maître et esclave sur un pied d'égalité, tandis que les Européens considéraient les Africains comme inférieurs.
néocolonialisme
O néocolonialisme (ou impérialisme) a été une deuxième vague de colonisation qui a littéralement divisé l'Afrique subsaharienne et certains pays de la Asie et Océanie parmi les principales puissances européennes. La majeure partie du continent africain relevait de la domination de l'angleterre, il y a aussi des pays sous la Domaines portugais et français. Ce facteur a entraîné une division des frontières et la formation d'États nationaux dans la région.
Le problème est que ces États abritaient différentes ethnies et tribus, avec différentes religions et cultures, et qui étaient historiquement des ennemis. Cela a provoqué plusieurs conflits internes et guerre civile qui ont marqué l'histoire du continent et contribué à la pauvreté de la population locale. D'autres facteurs qui ont causé la misère étaient la retrait effréné des ressources naturelles de l'exploitation minière, comme l'or et les diamants, et la chasse, qui ont épuisé les ressources naturelles dans diverses parties du continent.
A lire aussi: L'ethnocentrisme - un point de vue qui valorise une ethnie par rapport à une autre
Traditions culturelles africaines
Parmi les traditions culturelles, nous pouvons en souligner certaines comme les plus marquantes et les plus répandues. Nous séparons et exposons ci-dessous des sections avec les marques traditionnelles des peuples africains.
Habitudes et coutumes
Parmi les peuples du nord du continent, les habitudes et coutumes traditionnellement islamiques, car cette confession religieuse est prédominante là-bas. Il est courant dans les sociétés, notamment égyptienne et marocaine, la prévalence de l'usage du voile pour la Les femmes musulmanes et l'institution d'un modèle de famille patriarcal, fondé sur les coutumes de la Islam.
déjà le peuples du sudavoir un culture plus large et, par conséquent, plus diversifiée. Dans certains endroits, la culture chrétienne est prédominante, surtout dans ceux qui la colonisation s'est imposée avec plus de force, comme l'Afrique du Sud. Dans d'autres, comme le Congo, le Mozambique, la Sierra Leone, la Somalie et le Kenya, la prévalence du mode de vie tribal dans les intérieurs est toujours frappant, ce qui nous rappelle les religions polythéistes indigènes encore existant.
arts visuels
Les peuples d'Afrique australe ont développé plusieurs formes d'art connectées, principalement, à vos religions. Ce sont des artefacts, tels que des masques, des cordes tressées, des figurines et autres, sculptés dans le bois, la pierre ou fabriqués à partir de tissus. La symbolique de ces formes artistiques fait référence à des divinités ou à des éléments du quotidien et a des significations différentes pour chaque peuple, représentant le sacré, le profane ou les actions qui font partie de la culture, comme la guerre et la cueillette (la plupart des tribus sub-sahariennes avaient une vie nomade, basée sur la chasse et la cueillette, avant l'arrivée des Européens sur le continent).
À sculptures en ivoire des peuples Bakongo témoignent de la chasse traditionnelle des éléphants, des animaux qui étaient autrefois abondants dans certaines parties de l'Afrique, pour se nourrir. Les défenses de ces animaux sont faites d'un matériau dense et calcifié, l'ivoire, et servaient à fabriquer des sculptures et des ornements, tels que des colliers.
Les peuples qui habitaient les régions de savane (biome présent dans une grande partie de l'Afrique subsaharienne) connaissait le métallurgie, coulée de métaux pour fabriquer armes de chasse et de guerre, Outre objets de décoration.
Chanson et danse
LES chanson et le Danse ils font partie des cultures tribales africaines. Emballé par un rythme marqué par instruments à percussion, les danses africaines ont généralement rythme rapide et battre, ce qui permet différentes variations et mouvements.
Les deux arts ont souvent connotation religieuse et sont utilisés pour marquer les cultes traditionnels, étant des éléments qui attirent et plaisent aux orixás (ou bons esprits) et éloignent les mauvais esprits. La musique et la danse sont également utilisées dans les tribus de fêtes et festivals, étant pratiqué par tous les membres.
Certains rythmes d'origine africaine sont les capoeira (un mélange d'art martial et de danse), le battre, ô lundu C'est le noix de coco. De nombreux rythmes musicaux occidentaux sont issus de la musique africaine, comme la samba, l'axé et le maracatu au Brésil; O reggae en Jamaïque; C'est le le jazz aux Etats-Unis.
Les instruments typiques de la culture africaine pour la composition musicale sont :
Atabaque: Un instrument à percussion en bois et cuir animal, généralement joué avec les mains, peut également être joué avec de fines baguettes en bois. Il est utilisé aujourd'hui dans la capoeira, la samba, l'axé et le maracatu, entre autres rythmes.
berimbau: Instrument angolais composé d'un archet en bois, d'un câble métallique et d'une boîte en calebasse, qui amplifie le son résultant de la vibration de la corde. Le berimbau se joue avec un bâton, fait d'un bâton en bois solide, et est généralement accompagné de un hochet, qui déplace la tige, et une pierre, qui tient le berimbau et sert à interrompre la vibration du corde. En Angola, le berimbau est connu sous le nom de m'bolumbumba. L'instrument est utilisé, depuis sa création, dans la capoeira, pour produire les sons typiques dans lesquels dansent les capoeiristes.
il y a: est un instrument en métal qui a deux ou plusieurs cloches (l'extérieur d'une cloche sans le cloche, qui est le pendule interne) en métal et de différentes tailles, maintenu par une tige également en métal. Un bâton de métal ou de bois est utilisé pour faire vibrer les cloches, qui produisent le son.
afox: c'est une sorte de hochet fait d'une gourde et d'un filet tressé avec des fils et des graines. Le filet recouvre la gourde, mais reste lâche, de manière à permettre le frottement entre les graines et la gourde lorsqu'il est déplacé, ce qui génère le son amplifié par la gourde.
A lire aussi: Patrimoine historique culturel: héritage culturel et scientifique d'une société
Culture afro-descendante au Brésil
La culture africaine est arrivée sur les terres brésiliennes par des Africains amenés ici pour servir de des esclaves. Tu navires négriers ou tumbeiros (grands navires européens qui emportaient dans leurs cales des dizaines voire des centaines d'Africains dans des conditions dégradantes) transporté des personnes de diverses ethnies africaines, qui a permis la pluralité culturelle d'origine africaine au Brésil.
Avec la fusion entre la culture africaine et les divers éléments de culture indigène et européenne, une culture très vaste est née dans le pays. Si on cherche dans nos origines, il y a plusieurs éléments qui composent notre formation traditionnelle et originaire du continent africain.
Candomblé et Umbanda
Ce sont à l'origine des religions brésiliennes, mais qui sont nées sur la base d'éléments religieux africains. Le candomblé est le culte des orixás de la culture yoruba, tandis que l'umbanda est une forme syncrétique entre le candomblé, le catholicisme et le spiritisme kardeciste.
cuisine
Notre cuisine est pleine de plats et ingrédients de la culture africaine ou créé par des Africains au Brésil. On peut citer l'acarajé, le vatapá, l'abará et le caruru. Malgré la croyance commune selon laquelle le feijoada a ses racines dans la culture des esclaves africains au Brésil, son origine incertaine semble indiquer que, du moins comme cela se fait aujourd'hui, ce n'était pas une création d'esclaves.
Premièrement, comme le défend l'historien et folkloriste brésilien Luís da Câmara Cascudo, beaucoup d'esclaves étaient musulmans, et la religion islamique interdit la consommation de porc par ses partisans pour le considérer comme un animal impur. Deuxièmement, le bœuf jerk et le porc, même les morceaux les moins convoités aujourd'hui comme l'oreille, la queue, le museau et la patte, étaient d'une grande valeur, en raison de la difficulté d'élever les animaux et de conserver leur viande à l'époque coloniale, ce qui éloigne la thèse selon laquelle ces morceaux étaient servis à des esclaves.
L'historien Carlos Alberto Dória souligne que la feijoada telle que nous la connaissons aujourd'hui était créé dans les restaurants brésiliens au 19ème siècle et a ses origines dans les « fèves grasses », qui sont des haricots cuits avec de la viande séchée.
Danser
Aujourd'hui, nous avons plusieurs danses brésiliennes qui ont été apportées par les Africains ou qui ont émergé sur la base d'éléments culturels de ces personnes qui vivaient au Brésil. Ils sont les capoeira, qui est aussi un art martial utilisé pour défendre les esclaves fugitifs contre les capitaines des forêts; O samba; O hache, danse issue du rythme afoxé issu des danses religieuses traditionnelles); O noix de coco; C'est le maracatu.
voir plus: Danse – histoire, rythme et mouvement
de Francisco Porfirio
professeur de sociologie
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/cultura/cultura-africana.htm
