Aristote fut un philosophe important pour la Grèce antique et pour l'Occident en général, car l'importance qu'il accordait à la connaissance empirique et à ses les classifications systématiques des connaissances ont grandement influencé la philosophie scolastique et moderne et les sciences modernes qui ont émergé à partir du siècle. XVI.
Le philosophe grec s'est également consacré à des études de logique, qui ont donné de bons résultats pour l'argumentation, le langage et l'écriture philosophique jusqu'à la contemporanéité, lorsque les philosophes du langage ont développé de nouvelles façons de comprendre et d'étudier le logique.
Qui était Aristote ?
Né dans la ville d'Estagira, appartenant à l'Empire macédonien, en l'an 384 a. C., Aristote était considéré par la postérité comme le philosophe le plus important de la Grèce, aux côtés de Platon. On sait très peu de choses sur sa jeunesse, à l'exception du fait qu'il part vivre à Athènes, ce qui lui permet de rencontrer le penseur qui deviendra son maître: Platon.
Aristote a étudié à l'académie de Platon pendant de nombreuses années avant de devenir professeur à l'institution. Durant cette période, il se plonge dans les études platoniciennes sur l'être et sur l'essence des choses, sur la dialectique, sur la politique et sur les idées socratiques. Il a également étudié l'éthique et approfondi ses études en sciences naturelles, domaine de connaissance à travers lequel le penseur avait une certaine prédilection - sa formation initiale était très poussée dans ce domaine quand il était plus Jeune.
Au cours de sa vie intellectuelle, Aristote s'éloigne peu à peu des idées de son maître, Platon. Alors que Platon ne considérait comme valable que la connaissance intellectuelle de la vérité obtenue par les essences pures, c'est-à-dire une connaissance purement intellectuelle, Aristote a commencé à considérer la validité intellectuelle d'un autre type de connaissance: la empirique.
À la mort de Platon, Aristote s'attendait à recevoir le poste de directeur de l'Académie, ce qu'il n'a pas fait. Bouleversé par la situation, en 347 À. C., le penseur s'installe à Artaneus, ville d'Asie Mineure, où il obtient le poste de conseiller politique.
Dans l'an 343 À. C., Aristote retourna en Macédoine et devint l'enseignant et le mentor intellectuel du fils de l'empereur Philippe II: Alexandre, qui deviendra plus tard Alexandre le Grand. Dans l'an 335 À. C., le penseur fondé lycée, une école philosophique pour enseigner à ses disciples. Il y avait beaucoup de similitudes entre le Lycée d'Aristote et l'Académie de Platon.
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Les idées principales
Le plus grand héritage qu'Aristote a laissé à la postérité est peut-être la classification systématique des zones de connaissances, la logique et l'enrichissement des connaissances empiriques pour obtenir toute connaissance pratique sur le monde. Voici quelques-unes des idées principales du penseur grec :
→ Démocratie
Contrairement à Platon, qui était un critique du système politique démocratique athénien, Aristote a réaffirmé et défendu la démocratie comme la manière la plus juste de gouverner.
→ Systématisation
Jusque-là, les études philosophiques étaient désorganisées d'un point de vue systématique. Les classifications des modes de connaissance n'étaient pas courantes. Aristote était de ceux qui ont affirmé l'importance de la classification qui sépare les connaissances sur la logique, l'éthique, la politique, la physique, la métaphysique et l'esthétique.
→ Métaphysique
Aristote est l'une des principales références dans les études de métaphysique et, bien sûr, la principale référence en la matière dans l'Antiquité. Une grande partie de ce qu'il a écrit sur la métaphysique provient d'études platoniciennes, cependant, il existe une immense quantité de concepts et d'idées qu'Aristote a ajoutés ou clarifiés davantage.
→ Éthique
Dans son livre Éthique à Nicomaque, Aristote présente ses théories morales, défendant ce qu'il a appelé l'Éthique eudémique. Le terme « Eudemia » dérive de la même racine que le mot démon, qui dans le vocabulaire grec ancien serait une entité équivalente à la conscience, c'est-à-dire une sorte de voix qui guide nos pensées et nos actions. L'éthique, selon Aristote, doit être guidée par la prudence et la modération.
Selon le philosophe, il y avait une médiane (une sorte de juste mesure) entre deux extrêmes moraux, qui étaient considérés comme vicieux (mauvais): l'un par excès de quelque chose et l'autre par manque de quelque chose. La juste mesure serait la modération d'action entre les deux vices, qui aboutirait à la vertu. Par exemple, le courage serait une vertu dans une juste mesure, comprise entre le vice de la témérité (excès de courage) et la lâcheté (manque de courage).
→ Logique
Aristote a écrit des traités de logique dans lesquels il nous laisse une méthode précise pour comprendre la connaissance formelle (des formes) à travers le langage. La logique est exacte, tout comme les mathématiques, et permet de juger de la forme d'un énoncé, permettant de voir si cela a du sens ou non. La logique aristotélicienne est principalement composée du carré aristotélicien et de la vérification linguistique des énoncés, qui peut aujourd'hui se faire par des tables de vérité. Le philosophe conceptualise aussi les notions de substance (ce qui permet à une matière de suivre une certaine forme) et des catégories (différences conceptuelles qui classent les êtres, telles que la qualité, quantité, couleur, etc.).
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→ Empirisme
On peut dire qu'Aristote a été le premier penseur à théoriser l'importance de la connaissance pratique pour comprendre la vérité et le monde. Selon le philosophe et contrairement à Platon, la connaissance de la vérité devrait nécessairement passer par deux champs de notre connaissance: l'intellect pur et les sens du corps. Notre capacité sensorielle qui est rendue possible par les organes des sens (vue, ouïe, toucher, odorat et goût) est responsable de l'apprentissage premier et le plus fondamental de notre intellect. Ces données sensorielles que nous obtenons par les sens, seulement après avoir été collectées, peuvent être purifiées par l'intellect et liées à de purs concepts.
Dans l'image ci-dessous, une découpe de l'École d'Athènes, une fresque de Rafael Sanzio, on voit Aristote, sur le côté droit du spectateur, dans le plan central, et Platon, sur le côté gauche. L'attitude des deux penseurs en peinture est emblématique. Elle présente les différences entre ses idées sur la connaissance empirique et métaphysique, alors que Platon pointe son doigt vers le haut, comme pour dire que le la connaissance est dans le monde des idées, tout en tenant son dialogue Timée, qui parle de la formation de la nature dans les plans idéal et matériel. (imparfait). Aristote, pour sa part, la main tendue et tenant son Éthique (livre de philosophie pratique), semble signaler que le monde pratique, sensoriel et matériel doit aussi être regardé.
Platon et Aristote dans une découpe du plan central de l'école d'Athènes, peinture de la Renaissance par Rafael Sanzio.
Construction
Aujourd'hui, nous avons connaissance de 22 textes laissés par Aristote. La plupart sont des traités détaillés écrits par le philosophe lui-même et, dans de nombreux cas, divisés en plusieurs livres ou volumes. Dans son travail, il y a aussi quelques ensembles de notes qui devraient être utilisés dans les cours de philosophe au Lycée. On suppose que certaines de ces notes ont été prises par ses étudiants.
Voir quelques-uns des principaux écrits d'Aristote séparés par leurs sujets généraux :
traité métaphysique: La métaphysique, un ensemble d'écrits appelés Écrits sur la première philosophie par le philosophe et plus tard rassemblés et catalogués par Andronicus de Rhodes, est un vaste traité d'une philosophie pure qui se consacrerait à comprendre ce qu'est l'être dans sa totalité, c'est-à-dire une sorte de science générale, maîtresse de tout Les sciences.
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Traités de logique:
Catégories – un petit traité de logique qui présente la nécessité de distinguer différentes catégories pour que l'expression philosophique ait du sens. Ce livre présente également les bases de la logique classique.
de l'interprétation – texte qui a des points communs avec le sophiste, par Platon. Il parle de vérité et de la relation entre les mots écrits et les opérations mentales, ou le raisonnement.
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Traités de physique :
Physica - composé de huit livres, l'ouvrage fait des observations scientifiques sur la physique ancienne, notant certaines notions que les anciens avaient déjà sur, par exemple, la densité et le mouvement.
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Traités de biologie
Aristote a écrit des traités de biologie, analysant le fonctionnement des corps animaux, la classification des plantes et des insectes et des théories sur l'origine de la vie. Parmi ses traités sur le sujet figurent :
histoire des animaux
Génération et corruption
de la génération animale
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Traités d'anthropologie
Da Alma – écrits sur la formation de l'âme, qui habiterait et donnerait mouvement et vie aux corps humains, en plus de la capacité rationnelle. Il peut également être considéré comme un ancien traité psychologique.
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Traités d'écriture (poésie et rhétorique)
Poétique
Rhétorique
Phrases
"L'homme est, par nature, un animal politique."
"L'homme est un animal de langage."
"Le plus petit écart initial par rapport à la vérité se multiplie à l'infini au fur et à mesure."
"Le sage ne dit jamais tout ce qu'il pense, mais pense tout ce qu'il dit."
Sommaire
Aristote est né à Stagire, en Macédoine ;
Il avait une solide formation en sciences naturelles, ce qui a beaucoup contribué à sa philosophie ;
C'était un disciple de Platon ;
Enseigné à l'Académie de Platon;
Après la mort de Platon, il retourna en Macédoine, où il devint le tuteur d'Alexandre le Grand ;
Il fonda le Lyceum, sa propre école d'enseignement philosophique ;
Il systématise et sépare les connaissances philosophiques de l'antiquité.
de Francisco Porfirio
Professeur de philosophie
