Mathématicien, physicien et philosophe, auteur de "Discours de méthode" et le "Méditations métaphysiques”, Descartes élabora une nouvelle méthode de connaissance fondée sur la raison, la seule capable de permettre à l'homme d'atteindre une connaissance parfaite des vérités les plus hautes. Le célèbre "cogito ergo sum» (Je pense, donc je suis !) fait de la pensée le principe d'existence.
Après avoir fait ses études classiques chez les jésuites de La Flèche, Descartes s'intéresse bientôt aux mathématiques comme si elles étaient la cause de la certitude et de l'évidence de ses raisons. Le système qu'il a développé est marqué par la rigueur. Dans la préface du Principes de philosophie, il définit la connaissance (Philosophie) comme un arbre. Les racines sont constituées par la Métaphysique, indiquant que toute connaissance du système repose sur l'existence de Dieu, considéré comme révélateur et créateur de vérités. C'est donc de Dieu que l'homme doit déduire les règles indispensables pour comprendre le monde. Dans cette perspective, la Physique est l'application de cette conception de la connaissance, formant le tronc de l'arbre. Et, enfin, les branches sont constituées par les autres sciences (Médecine, Mécanique) et la morale, qui apparaissent comme les résultats des recherches, sur lesquelles Descartes lui-même esquisse de grands traités.
La méthode cartésienne issue de cette conception prend comme point de départ la solution de «ardoise vierge» qui consiste à nier toute existence, tout donné. Mais nier en soi suppose l'existence d'une pensée, puisqu'il faut penser pour nier, attestant ainsi l'existence d'une raison. Cette raison est susceptible de connaître la vérité, car Dieu existe, à la fois ayant créé le monde et l'outil nécessaire pour le connaître. Cet outil est l'esprit humain.
Mais l'homme est faillible et pour utiliser correctement la méthode, il est nécessaire d'utiliser quelques principes communs. Sont-ils:
- Savoir que le bon sens est la chose au monde la mieux partagée, comme pouvoir de bien juger et de distinguer le vrai du faux. C'est ce que nous appelons le bon sens ou la Raison et qui est le même chez tous les hommes ;
- Besoin d'une méthode: il ne suffit pas d'avoir un bon état d'esprit, mais l'essentiel est de bien l'appliquer. Les grandes âmes sont capables des plus grands vices comme des plus grandes vertus ;
- La probité intellectuelle: ne jamais accepter quelque chose comme vrai sans l'avoir manifestement connu, c'est-à-dire éviter la précipitation et la prévention ;
- Loyauté politique et modération: la première règle est d'obéir aux lois et coutumes de mon pays, en observant constamment la religion dans laquelle Dieu a fait à l'homme la grâce d'être instruit dès l'enfance, et il doit se gouverner suivant les opinions les plus modérées et les plus lointaines des excès;
- Acceptation stoïcienne du monde: toujours prendre soin de se dépasser au lieu de vouloir changer les autres ;
- Primauté de la pensée et limite du scepticisme: constatant que la cogito il est si ferme et sûr qu'aucune hypothèse sceptique extravagante ne saurait l'affaiblir, il doit être tenu par le premier principe de la Philosophie.
Ainsi, en comprenant la réalité d'une manière évidente et donc rationnelle, réfléchie, nous pouvons utiliser les principes de la méthode philosophique afin de préserver notre la santé, mieux gérer les affaires et aussi nous rendre meilleurs, en s'éloignant de la superstition et de la présomption sans tomber dans le scepticisme. absolu. En fin de compte, Dieu est la vérité qui garantit au sujet le pouvoir de savoir.
Par João Francisco P. Cabral
Collaborateur scolaire au Brésil
Diplômé en Philosophie de l'Université Fédérale d'Uberlândia - UFU
Étudiante en Master de Philosophie à l'Université d'État de Campinas - UNICAMP
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-arvore-cartesiana-os-principios-metafisicos-deus.htm