Thomas Hobbes: biographie, œuvres et idées, résumé

Thomas Hobbes était un philosophe, théoricien politique et mathématicien anglais, considéré comme l'un des principaux représentants de la pensée contractualiste en philosophie politique. Hobbes était très proche de la famille royale et a défendu, jusqu'à la fin de sa vie, le la monarchie. Le livre principal écrit par Hobbes était Léviathan.

Pour Hobbes, l'État doit être fort et doté d'un pouvoir centralisé, car il doit avoir la capacité de contenir les impulsions naturelles qui favorisent une relation chaotique entre les peuples. Hobbes a travaillé comme précepteur de deux fils de la famille Cavendish, nobles britanniques traditionnels. Le penseur a été influencé par Francis Bacon, le philosophe Hobbes a travaillé comme assistant pendant un certain temps, Aristote et Machiavel.

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Biographie

Thomas Hobbes, philosophe et théoricien politique anglais.[1]

Thomas Hobbes est né le 5 avril 1588 à Westport. le penseur anglais était

fils d'un pasteur anglican, qui a fini par quitter sa ville natale et sa famille (dont l'oncle de Thomas Hobbes s'est occupé) après une mésentente. Hobbes a reçu une éducation formelle, après avoir étudié dans une école anglicane et plus tard dans un collège privé.

Après avoir terminé ses études de base, Hobbes entre, à l'âge de 15 ans, dans l'enseignement supérieur à l'Université d'Oxford. Dans cette institution, Hobbes connaît le Philosophie aristotélicienne thomiste, qui a influencé son idée de concevoir la société comme un mécanisme formé par des « atomes », qui sont des individus. Il a également rencontré et a été influencé par les idées de Machiavel.

Les thèses aristotéliciennes sur les sciences naturelles ont été largement remises en question au temps de Hobbes en raison des nouvelles découvertes de Galilée, et Hobbes lui-même n'était pas un grand admirateur du philosophe grec ancien. Dans l'enfance et l'adolescence de Hobbes, l'Angleterre était sous l'emprise des Dynastie Tudor et, pendant longtemps, il vécut dans la crainte de l'invasion espagnole.

Les idées défendues de absolutisme ils ont probablement pour origine la peur que le philosophe anglais éprouvait dans sa jeunesse, alliée aux révoltes bourgeoises et paysannes qui ont instauré un climat de Tensionpolitique En Angleterre.

Après avoir obtenu son diplôme d'Oxford, Hobbes est devenu précepteur de William Cavendish, duc de Devonshire. Entre 1608 et 1610, le précepteur voyage avec son élève en France et en Italie. En 1621, il travaille comme assistant du philosophe anglais Francis Bacon et, en 1628, il devient précepteur du fils de Sir Gervase Clifton, un autre noble anglais. Lors d'un nouveau voyage en France, Hobbes étudie et approfondit théories mathématiques d'Euclide.

Dans les années 1630, le philosophe devient précepteur d'un autre fils de la famille Cavendish et, lors d'un voyage accompagnant son nouvel élève, il le rencontre personnellement rejette et GaliléeGalilée. En 1634, en Angleterre, le philosophe écrit et diffuse le premier livre de sa trilogie philosophique: de Civé.

Le livre, traduit par le citoyen, était une défense de la monarchie à la veille de la Révolution anglaise de 1642. Ton défense de l'absolutisme le condamna à l'exil après le succès de la Révolution, qui instaura plus tard la République de Cromwell. En 1646, il devient professeur du prince Charles, qui vit en exil avec sa famille en France.

En 1651, dans son exil en France, le philosophe écrit et publie son livre Léviathan, dans lequel vous décrivez votre théorie contractualiste et jusnaturaliste et défend la monarchie en tant que régime politique capable de combattre l'état de nature humaine. Toujours en 1651, il rentre en Angleterre, après avoir écrit et publié du corps (Le corps), en 1655, et d'homine (L'homme), en 1658.

De ses œuvres, l'interprétation de l'époque le considérait athée, ce qui lui a donné la controverse avec le gouvernement républicain et avec la nouvelle monarchie restaurée, en 1560, dirigée par Carlos II (son ancien élève). Vers la fin de sa vie, Hobbes reste proche du roi et du gouvernement anglais. Il décède à Witshire, en Angleterre, le 4 décembre 1679, à l'âge de 91 ans.

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Les idées principales

Nous avons deux aspects à présenter comme centraux dans le travail hobbesien, l'un étant dans le domaine de Philosophiethéorique et un autre de Philosophies'entraîner. Dans le domaine théorique, Hobbes était un empiriste, arguant qu'il n'y a aucune sorte de représentation mentale antérieure à l'expérience. Or, la grande production philosophique du penseur est liée à la philosophie pratique, c'est-à-dire à la philosophie politique. Sur le terrain politique, les Anglais ont défendu :

  • L'état de la nature humaine comme moment d'incapacité naturelle à la vie sociale ;

  • La société comme composition complexe d'« atomes », qui sont des individus ;

  • Le contrat social comme formation de la communauté humaine qui soustrait l'homme à son état de nature ;

  • La nécessité pour la monarchie d'établir l'ordre parmi le peuple.

Contrat social

Hobbes suppose qu'il fut un temps hypothétique où les humains étaient sauvages et vivaient dans leur état naturel. Pour lui, ce moment a été chaotique, car l'être humain est, pour Hobbes, naturellement inclinépourle mal. Selon le philosophe, les êtres humains ont besoin de l'intervention d'un organe étatique fort, avec des lois règles strictes imposées par une monarchie forte, afin qu'ils quittent leur état naturel et entrent dans l'état civil. Hobbes prétend que, dans son état de nature, "l'homme est le loup de l'homme".

L'état matrimonial serait la solution d'une coexistence pacifique, dans laquelle les l'être humain renoncerait à sa liberté obtenir la paix dans la vie sociale. Le monarque, soutient le philosophe, peut tout faire pour maintenir l'ordre social. La propriété privée, pour Hobbes, ne devrait pas exister et la monarchie se justifie par sa nécessité de garantir une coexistence sûre.

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Construction

Les principales œuvres de Thomas Hobbes sont :

  • de Civé: premier volet d'une trilogie composée de livres qui parlent de la condition humaine dans son état naturel, à travers la liberté, la religion et le gouvernement.

  • du corps: la deuxième partie de sa trilogie est un livre qui implique la philosophie et les sciences naturelles. Le philosophe y parle de la nécessité de comprendre le mouvement comme le cœur du travail philosophique.

  • d'homine: parle des passions humaines et de leur inclination naturelle qui peuvent conduire à la promotion de la guerre.

Léviathan

L'œuvre la plus connue de Hobbes est Léviathan, ou matière forme et puissance. Là-dessus, Hobbes écrit son théorie politique contractualiste plus complètement. Un facteur intéressant entourant l'écriture de ce livre est que Hobbes l'a écrit et publié en anglais, par opposition à fait avec ses autres livres et ce qui se faisait à l'époque, quand il était courant chez les intellectuels d'écrire leurs livres en Latin. Le but de cet exploit était que la population anglaise, au milieu de la crise de la monarchie, puisse lire et comprendre la nécessité de l'institution monarchique dans la formation politique de la société.

Le Léviathan est un monstre marin décrit dans l'Ancien Testament, qui se caractérise par sa taille et sa force immenses, et l'idée qu'il protège les créatures marines les plus petites et les plus fragiles. L'État, pour Hobbes, dans sa forme monarchique, serait un léviathan qui protégerait les êtres humains, créatures fragiles, du mal humain lui-même.

Sommaire

  • Philosophe anglais et l'un des principaux représentants de la pensée contractualiste.

  • Il était tuteur aux enfants de nobles anglais et a toujours maintenu une relation étroite avec la monarchie anglaise.

  • Il croit que les êtres humains, dans leur état de nature, sont essentiellement mauvais.

  • Il a défendu la monarchie et l'État fort comme fondamentaux pour l'établissement de l'ordre social et de la coexistence pacifique.

Crédit image

[1] crème / Shutterstock

de Francisco Porfirio
Professeur de philosophie

La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/thomas-hobbes.htm

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