Nous avons préparé une liste de certains des philosophes les plus importants de l'histoire. Ces penseurs étaient les auteurs d'œuvres qui ont influencé la pensée et toute la culture occidentale.
1. Contes de Milet
Thalès (c. 624-546 a. C.) est né dans la ville de Mileto, dans la Grèce antique. Thales est considéré comme le premier philosophe. Son travail vise à rechercher des explications rationnelles de l'univers, donnant naissance à la philosophie.
Il s'est également consacré aux mathématiques, créant le théorème qui porte son nom (théorème de Thales), dans lequel il démontre les relations de proportionnalité d'un faisceau de droites parallèles coupées par des droites transversales.
En philosophie, la recherche de l'essence de l'univers (physis), lui a fait définir l'eau comme l'élément primordial qui constitue tout ce qui existe dans la nature.
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2. Héraclite
Héraclite d'Éphèse (540-470 a. C.), l'Obscur, était un philosophe grec qui a développé sa philosophie basée sur le temps.
Selon Héraclite, toutes choses sont situées dans le temps, et donc tout est en mouvement, tout est en perpétuel changement. Ce qui est nouveau vieillit; ce qui est vivant meurt; la graine se transforme en arbre; le bébé devient un vieil homme.
Ainsi, le monde ne peut être compris qu'à partir de cette condition appelée devenir. Le devenir est la condition de tout ce qui existe, de tout ce qui existe dans la nature et est en constante évolution.
Ainsi, contrairement à Thales, le philosophe a choisi le feu comme élément primordial car c'est un élément qui il transforme tout ce qu'il touche et, pour lui, toutes choses changent parce qu'elles ont du feu dans leur composition.
Oeuvre principale d'Héraclite :À propos de la Nature.
Lire la suite sur: Héraclite.
3. Parménide
Parménide d'Élée (530-460 a. C.) a développé sa pensée en opposition à la pensée d'Héraclite. Pour lui, le mouvement est une illusion provoquée par les sens. En fait, rien ne change, tout reste.
En d'autres termes, l'essence des choses est permanente, non affectée par le temps. Parménide affirme que si les choses n'avaient pas une permanence et ne changeaient pas tout le temps, rien ne pourrait être connu et la connaissance serait impossible.
Pour Parménide, tout ce qui peut être pensé existe, puisque le non-être ne peut être pensé. Il n'est pas possible de penser à ce qui n'existe pas. Ainsi, le changement serait faux, basé sur l'idée de ce qui est (l'être) changeant en ce qui n'est pas (le non-être).
L'œuvre principale de Parménide est fragments, une collection de parties récupérées de ses écrits.
En savoir plus sur: Parménide.
4. Socrate
Socrate (469-399 a. C.), bien qu'il ne soit pas le premier philosophe, il est connu comme le « père de la philosophie ».
Il était responsable d'un changement dans la façon de faire de la philosophie. Il s'est consacré à réfléchir sur les relations humaines et à réfléchir sur les conditions de sa propre pensée.
Cette transformation rompt avec la jeune tradition de la philosophie qui se consacre à la compréhension de la nature et de l'univers.
Avec cela, Socrate inaugure la période anthropologique de la philosophie - la connaissance de l'être humain, faire la transition depuis la période précédente dite cosmologique - connaissance du cosmos (univers).
Pour Socrate, la connaissance des gens, même des sages, était partielle, car elle était basée sur l'opinion et l'autorité de ceux qui prétendaient être des sages, et non sur une pensée rationnelle.
Pour son attitude critique envers la connaissance, pour avoir interrogé et exaspéré les puissants d'Athènes, Socrate a été condamné à mort, accusé d'avoir attaqué les dieux grecs et corrompu la jeunesse de Athénien. Le procès de Socrate est décrit dans le livre La république, par Platon.
Aucune œuvre de Socrate n'a été écrite, il croyait que l'écriture enduit la pensée et que la vraie philosophie était faite de réflexion.
Ainsi, tout ce qui est connu de la pensée socratique est médiatisé par ses détracteurs, comme Aristophane et ses disciples Xénophon et, surtout, Platon.
Certains chercheurs se demandent si, en fait, Socrate a existé ou s'il s'agit d'une fusion de plusieurs personnes à l'époque ou d'un personnage créé pour personnifier et illustrer certaines idées.
Intéressé? Voir plus à:
- Socrate
- Méthode socratique: ironie et maïeutique
- Je sais seulement que je ne sais rien
- se connaitre
5. Platon
Platon était le principal disciple de Socrate, sa pensée est l'un des piliers de la culture occidentale.
Les théories développées par Platon, surtout son monde d'idées - la distinction entre apparence et essence - définissent la pensée et l'âme comme étant supérieures aux sens et au corps.
Ainsi, Platon crée son soi-disant dualisme, division du monde en deux, entre le monde des idées et le monde sensible :
- Monde des Idées (monde intelligible) - Lieu où résident les idées, les essences des choses, qui ne peuvent être connues que par le raison. Lieu d'âme, de pureté et de vérité.
- Monde sensible - Lieu d'imitations d'idées, où les choses qui sont connues à travers le sens. Place du corps, de l'erreur et de l'opinion.
Platon, influencé par Socrate, a écrit ses œuvres sous forme de dialogue, ses principales œuvres sont :
- La république
- Le banquet
- Phédon
- Gorgias
- Théétète
- Timée
Apprenez-en plus sur Platon sur :
- Platon
- Platonisme, la philosophie de Platon
- La dialectique de Platon
- La république de Platon
- Le mythe de la grotte
6. Aristote
Aristote était un disciple critique de Platon. Le philosophe est devenu bien connu dans le monde antique, devenant même le professeur de l'empereur Alexandre le Grand.
La production d'Aristote est très vaste, ses écrits ont pour thèmes: éthique, politique, logique, physique, poétique, rhétorique, etc.
Contrairement à Platon, Aristote a affirmé que la connaissance commence dans les sens, mais qu'ils peuvent évoluer vers une pensée rationnelle.
Ses écrits sur la politique affirment que les êtres humains sont déterminés par la nature à vivre en société.
Ainsi, pour Aristote, faire de la politique est ce qui différencie les êtres humains des autres animaux.
Dans le domaine de l'éthique, le philosophe croyait que le but de la vie humaine était le bonheur et le bien, qui ne pouvaient être atteints que par la connaissance et la pratique des vertus.
Aristote a également contribué au développement de la logique comme "un instrument pour une pensée correcte", même aujourd'hui, la logique aristotélicienne est la base de la connaissance scientifique.
uvres principales d'Aristote :
- Politique
- Poétique
- L'éthique à Nicomaque
- Organon
Pour en savoir plus sur la philosophie aristotélicienne :
- Aristote
- Logique aristotélicienne
- L'éthique d'Aristote
7. Saint Augustin
Augustin d'Hippone (354-430 d. C) était un penseur important de la philosophie chrétienne développée au Moyen Âge.
Le philosophe a cherché à unir la tradition de la philosophie grecque développée dans une période polythéiste, dans laquelle on croyait de nombreux dieux, avec la religion chrétienne, monothéiste (croyance en un seul Dieu).
Pour cela, Augustin d'Hippone, s'appuie sur la pensée de Platon. La distinction de Platon entre apparence (faux) et essence (vrai) et la compréhension de l'âme comme étant supérieur et plus pur que le corps a servi de base au développement de la doctrine chrétienne.
Ainsi, la recherche de la vérité par la raison, trouvée dans la pensée de Platon, est devenue la recherche de la connaissance basée sur la foi de saint Augustin.
Le philosophe est le grand représentant d'une période de philosophie dite « patristique », telle qu'elle a été développée par les pères de l'Église.
uvres principales de Saint Augustin :
- Confessions (400 d. Ç.)
- La Cité de Dieu (426 d. Ç.)
Voir plus à:
- Saint Augustin (Augustin d'Hippone)
- Philosophie patristique
8. Saint Thomas d'Aquin
Thomas d'Aquin (1225-1274) était le principal philosophe de la période de la philosophie scolastique. Comme Augustin d'Hippone qui a sauvé la pensée de Platon et l'a liée à la religion chrétienne, Thomas d'Aquin a basé sa philosophie chrétienne sur la pensée d'Aristote.
Tout au long de son œuvre, le philosophe a cherché à créer des fondements logiques pour la foi chrétienne. L'union entre la logique et la foi est une marque importante de la période et peut être vu dans le travail Cinq preuves de l'existence de Dieu.
L'œuvre principale de saint Thomas d'Aquin est la Résumé théologique. (1273).
En savoir plus sur :
- Saint Thomas d'Aquin
- Philosophie scolastique
9. Machiavel
Le philosophe Machiavel marque la fin du Moyen Âge et le début de l'Âge Moderne.
Son œuvre principale, le livre Le prince, est une révolution dans la pensée politique. Le philosophe y sépare la conception traditionnelle de la morale qui guide les actions des individus de la raison qui doit guider les actions des gouvernements.
Ce qui peut être compris comme bon et comme une qualité d'un individu peut être mauvais et représenter une faiblesse pour le prince. La pensée de Machiavel est donnée par l'expression « la fin justifie les moyens ».
L'œuvre principale de Machiavel est O Prince (1532).
Intéressé? Voir plus à:
- Machiavel
- Le prince de Machiavel
10. rejette
Le philosophe René Descartes (1596-1650) est connu comme le « père de la pensée moderne ». C'est avec Descartes que la pensée rationnelle atteint le niveau de supériorité sur les autres formes de compréhension et inaugure ainsi le courant du rationalisme.
Il a développé une méthode (méthode cartésienne) qui a servi de base au développement de la science. La méthode cartésienne repose sur quatre étapes :
- Vérifiez - voyez si ce que vous voulez étudier est réel.
- Analyser - diviser l'objet à connaître en parties simples à comprendre.
- Synthétiser - regrouper les connaissances acquises en un tout véritable et essentiel.
- Énumérer - définir et compléter toutes les connaissances qui peuvent être extraites de l'objet étudié.
L'œuvre principale de Descartes est la Discours de la méthode (1637). Le philosophe y développe le principe du doute comme méthode de connaissance (le doute méthodique).
Descartes cherche quelque chose de concret qui puisse servir de base à la connaissance et, ainsi, doute de tout ce qui pourrait exister jusqu'à atteindre la certitude fondamentale: le cogito.
Le cogito (« je pense, donc je suis ») est le fondement de toute connaissance, tout ce qui existe peut être remis en question, à moins qu'il ne puisse être mis en doute. Pour douter de quelque chose il faut penser et penser qu'il faut exister.
Voir plus à: rejette.
11. Locke
John Locke (1632-1704) est connu comme le « père du libéralisme », qui a défini le droit de propriété comme un droit naturel des êtres humains.
Le philosophe, avec une base empiriste, a créé la théorie de l'être humain comme une ardoise vierge, une feuille blanche qui se remplit à travers ses expériences de vie. L'expérience devient la base de la réflexion et le point de départ de la connaissance.
Il est également à l'origine du développement de la théorie des lois et de l'émergence de l'État. Pour Locke, les êtres humains vivent en communauté et cette expérience partagée est source de dispute, litiges entre personnes, ces litiges ne peuvent être résolus que par un tiers qui peut agir en tant que juge.
Ainsi, l'État apparaît comme un régulateur de la société, comme un garant des libertés et des droits fondamentaux, avant tout du droit à la propriété privée. Les individus concluent un « contrat social » dans lequel ils vivent sous les règles de l'État.
Cette théorie appartient à un courant de pensée appelé contractualisme.
L'œuvre principale de John Locke est la Essai sur la compréhension humaine (1689).
Voir aussi :
- John Locke
- Contractualisme
- L'état de la nature pour Hobbes, Locke et Rousseau
12. Kant
Immanuel Kant (1724-1804) est l'un des principaux philosophes de l'ère moderne. Il a cherché à créer une révolution dans la connaissance philosophique tout comme Copernic l'avait fait en physique.
Influencé par les idées des Lumières, il a démontré l'importance de l'éducation et pour l'illumination et l'autonomie morale des individus.
Pour cela, Kant a cherché à unir les conceptions empiristes et rationalistes et à créer une nouvelle compréhension de la raison et des limites de la connaissance humaine.
Dans le domaine de l'Éthique, Kant a cherché à fonder la morale sur la raison elle-même, et non plus sur des agents extérieurs tels que la religion, et à créer des règles pour son développement.
uvres principales d'Emmanuel Kant :
- Critique de la raison pure (1781)
- Fondation de la métaphysique morale (1785)
- Critique de la raison pratique (1788)
- Critique de la Faculté du Jugement (1790)
Voir aussi :
- Emmanuel Kant
- L'éthique de Kant et l'impératif catégorique
13. Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) était un philosophe idéaliste allemand. Il est considéré comme une caractéristique de la philosophie moderne et une influence sur toute la pensée ultérieure.
Sa pensée est centrée sur la figure de l'être, le sujet, qui se comprend lui-même et tout ce qui existe à travers sa structure dialectique: thèse, antithèse et synthèse :
- Thèse: ce qui est dit ou pensé.
- Antithèse: le contraire de la thèse.
- Synthèse: union entre les contraires et formation d'une nouvelle thèse.
L'œuvre principale de Hegel est la Phénoménologie de l'esprit (1807)
Lire la suite sur: Hegel.
14. Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900) était un penseur allemand qui se consacrait à critiquer sévèrement la tradition philosophique et la culture occidentale, surtout la morale judéo-chrétienne.
Une grande partie de son travail est développée à travers des aphorismes, des phrases courtes qui transmettent une idée ou un précepte, peut-être que cela fait que l'auteur a de nombreuses phrases connues.
Pour le philosophe, la culture judéo-chrétienne est la négation de la vie car elle est fondée sur la mort et le mépris du corps.
Sa philosophie cherchait à valoriser l'être humain tout comme lui. Nietzsche affirme le besoin de l'individu de se dépasser, de rompre les liens de la « morale de troupeau », comme il appelait la morale chrétienne.
Ce dépassement conduirait l'être humain à devenir le surhomme ou l'homme au-delà (ubermensch, en allemand) et « vivre sa vie comme une œuvre d'art ».
uvres principales de Friedrich Nietzsche :
- La naissance de la tragédie (1872)
- Humain, trop humain (1878)
- Gaïa Science (1882)
- Ainsi parlait Zarathoustra (1883)
- Au-delà du bien et du mal (1886)
- Généalogie de la morale (1887)
Voir aussi: Nietzsche.
15. Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir (1908-1986) était une philosophe féministe de l'existentialisme français. Ton livre, le deuxième sexe, est l'une des principales œuvres du XXe siècle. Le philosophe y développe une théorie critique de la société qui nie la femme en tant que sujet.
Pour elle, dans la perspective traditionnelle, l'homme est pris comme l'être humain universel, tandis que la femme est poussée dans une condition de subordination, comme l'autre, le non-homme, le deuxième sexe.
Avec cela, l'auteur renforce l'idée existentialiste que les femmes, en tant qu'êtres humains, n'ont pas d'essence prédéterminée. C'est à partir de l'expérience que vous construisez votre propre être.
uvres principales de Simone de Beauvoir :
- L'éthique de l'ambiguïté (1947)
- Le deuxième sexe (1949)
- Souvenirs d'une fille bien élevée(1958)
- La force de l'âge (1960)
- Le pouvoir des choses (1963)
Intéressé? Voir aussi :
- Simone de Beauvoir
- Féminisme
- Existentialisme
- Jean-Paul Sartre
- Philosophes brésiliens que vous devez rencontrer
