LES Conjuration de Bahia ou Revolta dos Alfaiates était un mouvement politique populaire qui a eu lieu à Salvador, Bahia, en 1798.
Ses objectifs étaient de séparer Bahia du Portugal, d'abolir l'esclavage et de répondre aux demandes des couches pauvres de la population.
Elle est également connue sous le nom de « Conspiration de Búzios » ou « Revolta dos Tailors », car ses principaux dirigeants étaient les tailleurs João de Deus et Manuel Faustino dos Santos Lira.
La Conjuration de Bahia était composée, dans sa majorité, d'esclaves, de Noirs libres, de Blancs pauvres et de métis, qui exerçaient les professions les plus diverses, tels que cordonniers, maçons, soldats, etc.
Influencée par la Révolution française et la Révolution haïtienne, la Conjuration bahianaise a été fortement réprimée. Ses membres sont arrêtés et, en 1799, les dirigeants du mouvement sont condamnés à mort ou à l'exil.
Dirigeants de la conjuration de Bahia
En plus du leadership exercé par les tailleurs, le mouvement était également dirigé par les soldats Luís Gonzaga das Virgens et Lucas Dantas.
La franc-maçonnerie a exercé une forte influence sur la conjuration, car les idéaux politiques de la Révolution française ont également atteint le Brésil à travers ce groupe.
La première loge maçonnique créée à Bahia, Cavaleiros da Luz, a eu la participation de plusieurs intellectuels qui ont été impliqués dans la conspiration.
Il s'agit de: José da Silva Lisboa, futur vicomte du Cairu; le chirurgien Cipriano Barata, le « docteur des pauvres »; le pharmacien João Ladislau de Figueiredo; Père Francisco Gomes; le professeur de latin Francisco Barreto et le lieutenant Hermógenes Pantoja, qui se sont réunis pour lire Voltaire, traduire Rousseau et organiser la conspiration.
Contexte historique de la conjuration de Bahia
De même, le mouvement mené par le noir libéré Toussaint Louverture, à Bahia, a eu des répercussions à Bahia. Haïti, contre les colons français - le premier grand soulèvement d'esclaves réussi en histoire.
Une autre cause qui a conduit à la révolte était le fait que la population de la ville de Salvador était en situation de misère, après le transfert de la capitale du Brésil colonial à Rio de Janeiro, en 1763. La nécessité de fonder une république démocratique à Bahia a été affirmée, où il n'y avait pas de différences sociales et où tout le monde était égal.
Le 12 août 1798, la ville de Salvador se réveille couverte de papiers manuscrits cloués aux murs des églises. Les pamphlets appelaient la population à se battre et proclamaient des idées de liberté, d'égalité, de fraternité et de République.
L'un des principaux dictons était :
Encouragez le peuple de Bahia que le temps heureux de notre Liberté est sur le point d'arriver: le temps où nous serons tous frères, le temps où nous serons tous égaux.
Fin de la conjuration de Bahia
La diffusion des slogans avec des slogans a incité les autorités à agir rapidement et à réprimer la manifestation. Certains membres ont été arrêtés et contraints de dénoncer le reste des participants.
Le gouverneur de Bahia, Fernando José de Portugal e Castro, a appris par une plainte déposée par Carlos Baltasar da Silveira, que les conspirateurs se réuniraient à Campo de Dique, le 25 Août.
L'action du gouvernement a été rapide et le colonel Teotônio de Souza a été chargé de les surprendre en flagrant délit. À l'approche des troupes gouvernementales, certains ont réussi à s'enfuir.
Après la répression de la rébellion, les arrestations ont suivi et le mouvement a été démantelé. 49 personnes ont été arrêtées, dont trois femmes, neuf ont été réduits en esclavage et d'autres hommes libres qui exerçaient des professions telles que tailleurs, barbiers, soldats, brodeurs et petits commerçants.
Les principales personnes impliquées ont été jugées et condamnées à mort. Le 8 novembre 1799, un an et deux mois après les événements, les accusés sont reconnus coupables de trahison.
Ainsi, Luis Gonzaga das Virgens, Lucas Dantas, João de Deus et Manuel Faustino dos Santos Lira ont écopé de la peine de mort par pendaison puis écartelé. Les corps ont été exposés dans divers endroits de la ville de Salvador pour servir d'exemple à d'éventuels subversifs.
Les intellectuels et les membres de la franc-maçonnerie qui ont participé à la conjuration ont reçu des peines moindres ou ont été acquittés.
Malgré son terrible dénouement, la Conjuração Baiana a influencé d'autres mouvements comme l'indépendance (1822), la Révolte des Malês (1835) et l'abolition de l'esclavage (1888).
Voir aussi:
- Inconfiance minière
- Indépendance haïtienne
- Abolitionnisme
- révolte des Malês
- exercices du Brésil colonial
