LES Loi sexagénaire ou alors Loi Saraiva-Cotegipe (n° 3270), correspond à l'une des lois abolitionnistes, aux côtés de la loi Eusébio de Queirós, de la loi Free Womb et de la loi Áurea.
Elle a été promulguée le 28 septembre 1885 et a accordé la liberté aux esclaves âgés de 60 ans et plus.
Résumé
En 1884, la loi sur les sexagenaires a été présentée au Parlement par le sénateur et ministre Manuel Pinto de Sousa Dantas (1831-1894), connu sous le nom de sénateur Dantas.
D'un côté, les abolitionnistes, qui ont vu la fin de l'esclavage au Brésil sans compensation pour les propriétaires d'esclaves.
D'autre part, les planteurs qui formaient l'élite agricole du pays, majoritairement des esclavagistes, qui se sentaient intimidés par les mesures proposées par les politiques abolitionnistes. Ils voulaient une compensation financière pour les propriétés qu'ils perdraient.
La proposition du sénateur Dantas proposait une aide aux esclaves libérés, la création de colonies agricoles et la libération de tous les esclaves de plus de 60 ans, sans compensation pour les agriculteurs.
Le projet a suscité une grande polémique. Ainsi, agriculteurs et libéraux ont pris position contre l'approbation de la loi, qui est restée en débat pendant un an.
La loi n'a été approuvée que lorsque les sénateurs José Antônio Saraiva (1823-1893) et Barão de Cotegipe (1815-1889) ont proposé un amendement qui a augmenté la durée du service pour indemniser le propriétaire.
Commentaires
Notez que cette loi a été l'une des étapes vers la libération du travail forcé au Brésil. Cependant, elle est considérée par beaucoup comme une loi rétrograde qui a eu peu d'effet, car les esclaves vivaient dans des conditions précaires et la durée de vie moyenne était d'environ quarante ans.
En outre, selon la loi, les esclaves affranchis devraient accorder au maître trois années supplémentaires de travail gratuit ou jusqu'à 65 ans, à titre de compensation.
Un autre point important à noter est que la loi sur les sexagenaires a bénéficié, en grande partie, aux agriculteurs, puisque les noirs de plus de 60 ans ne supporteraient plus de travailler lourd.
Malgré cela, la loi sexagénaire était importante pour la conquête de la fin du travail forcé au Brésil.
Lois abolitionnistes
Les lois abolitionnistes sont un ensemble de trois lois qui avaient pour but d'abolir l'esclavage progressivement et si possible, sans accorder de compensation aux propriétaires terriens.
Chaque loi était défendue et promue par un groupe d'intellectuels, noirs, forros, liés à la Abolitionnisme.
Joaquim Nabuco (1849-1910) et José Patrocínio (1854-1905) se démarquent dans ce mouvement et fondent en 1880, le «Société brésilienne contre l'esclavage", à Rio de Janeiro. Dans peu de temps, il y aurait plusieurs de ces sociétés réparties à travers le pays.
Ainsi, en plus de la loi sexagénaire, trois lois abolitionnistes Ils se sont démarqués :
- Loi Eusébio de Queirós (Loi n°581): promulguée en septembre 1850, elle interdisait la traite intercontinentale des esclaves, qui eut peu d'effet, le Portugal continuant à faire entrer des Noirs africains dans le pays.
- loi du ventre libre(Loi nº 2040): promulguée en septembre 1871, elle accordait la liberté aux enfants des esclaves nés après cette date.
- Loi d'or (Loi n° 3.353): promulguée en mai 1888, elle accordait la liberté aux esclaves au Brésil.
Fin de l'esclavage
La fin de l'esclavage aurait effectivement lieu avec la sanction de la Lei Áurea, signée par la princesse Isabel, fille de Dom Pedro II, le 13 mai 1888.
En ce sens, il convient de rappeler que même la Lei Áurea n'avait pas prévu les conséquences de cet acte pour les quelque 700 000 noirs esclaves qui existaient encore dans le pays.
malgré la Princesse Isabelle ayant plusieurs projets d'éducation et d'inclusion, il n'y avait pas assez de temps pour les mettre en pratique, en raison du coup d'État républicain. Pendant la République, l'abandon continue.
Ainsi, les afro-descendants souffrent encore du manque de politiques publiques d'inclusion sociale, en plus de nombreux préjugés, comme le racisme.
En effet, la Lei Áurea accordait le droit à la liberté aux esclaves, mais ne leur offrait pas les conditions pour vivre dignement comme les Blancs. Sans aucune option, de nombreux esclaves ont continué à travailler dans les plantations.
Curiosités
- Au centre de Rio de Janeiro, il y a une rue nommée Senador Dantas.
- Le village de Floresta, dans le Rio Grande Sul, a changé son nom en Barão de Cotegipe lorsqu'il a été élevé au rang de municipalité en 1965, en mémoire de l'homme politique et de sa loi.
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