LES Église catholique s'est imposée comme une institution dans les derniers siècles du Empire romain. Initialement secte juive persécutée dans les premiers siècles après Jésus-Christ, le christianisme a vu la persécution prendre fin avec la signature de la édit de Milan, en 313 d. a., par l'empereur Constantin. Des décennies plus tard, le christianisme a été officialisé en tant que religion de l'Empire romain par le Édit de Thessalonique, signé par l'empereur Théodose en 380 d. Ç.
Une fois établie comme religion officielle, l'Église catholique a fait face aux défis de hérésies, qui menaçait de fragmenter l'Église en divers groupes, chacun prônant une vision théologique différente. Les hérésies, dans la compréhension de l'Église catholique, sont des doctrines qui ne sont pas en accord avec l'orthodoxie etétabli par les Pères de l'Église.
Au cours de cette période, l'un de ces groupes hérétiques les plus importants était le Arianisme. Issu des prédications d'Arius, l'arianisme niait l'existence du concept de Trinité – concept du christianisme qui affirme que le Père, le Fils (Christ) et le Saint-Esprit partagent le même substance, c'est-à-dire que le concept de la Trinité affirme qu'il y a un seul Dieu, mais manifesté en trois gens.
Arius, au contraire, affirmait que le Christ n'était pas originaire de la même substance que le Père. Même en considérant Christ figure divine, Arius a établi qu'il était inférieur au Père. L'arianisme était un tel problème que d'importants pères de l'église tels que saint Athanase ont été persécutés par les ariens.
L'arianisme a eu un grand attrait populaire et a été considéré comme une menace pour l'Église catholique pendant de nombreux siècles, y compris après le peuples germaniques ont été convertis par la prédication de filas. Ulfilas était un évêque d'origine Goth (du peuple Goth) et s'est converti à l'arianisme de son vivant (environ l'an 360). Dès lors, il commence à prêcher comme missionnaire auprès de divers peuples germaniques et parvient à convertir plusieurs de ces peuples (comme les Wisigoths, par exemple) à l'arianisme.
La croissance de l'arianisme ne fut contenue qu'après la conversion des francs au catholicisme. L'établissement des concepts et de la doctrine de l'Église catholique à cette époque a été attribué à la Pères de l'Église, se démarquer SaintAugustin, IrénéedansLion, JoãoChrysostome, lui-même SaintAthanase etc.
L'émergence de l'Islam
le christl'anisme a subi un autre revers avec l'émergence et la croissance de Islam. Emergeant en 622, dans la péninsule arabique, l'islam s'est développé rapidement et a conquis d'innombrables régions grâce à son concept de Guerre sainte, le Jihad. Ainsi, des régions à forte influence chrétienne, comme la Palestine et l'Afrique du Nord, ont été conquises et toute trace d'influence chrétienne a été effacée.O. La menace pour IgLe reja catholique est devenu plus grand lorsque les Maures (peuples d'Afrique du Nord islamisés) ont envahi la péninsule ibérique, la conquérant en 711.
L'expansion musulmane en Europe est venue menacer les Francs et n'a été contenue que dans le Bataille de Poitiers, lorsque Carlos Martel bat les Maures en 732 et met définitivement fin à l'expansion des musulmans à travers l'Europe. La péninsule ibérique était sous contrôle musulman jusqu'au XVe siècle.
Grand Schisme
mesurercelui que l'Église catholique était en train de s'établir, leférocité doctrinale avec l'Église d'Orient byzantin augmentaient. L'Église byzantine n'a pas accepté de reconnaître l'autorité ecclésiastique instituée à Rome et a défendu l'Église installée à Constantinople. En plus des questions « politiques », il y avait de fortes différences théologiques entre les Églises établies à Rome et à Constantinople. Cette friction entre les deux Églises a conduit au Grand Schisme d'Orient en 1054, lorsque l'Église de Constantinople a officialisé sa dissociation de l'Église établie à Rome et a fondé l'Église Orthodoxe.
Croisades
À Croisades il s'agissait d'entreprises militaires menées par l'Europe occidentale chrétienne contre les possessions contrôlées par les musulmans à l'Est, surtout en Palestine. L'objectif principal des croisades, d'un point de vue religieux, était d'assurer le contrôle de la saint sépulcre et de certaines régions pour permettre l'arrivée de pèlerins chrétiens. Jusque-là, les pèlerins chrétiens se rendant en Palestine étaient soumis à de nombreux risques et péages imposés par les musulmans.
De plus, il y avait un problème politique à appeler les croisades. L'Église catholique cherchait un moyen de canaliser la violence croissante affichée par la noblesse dans les tribunaux européens. Il y avait, à l'époque, de nombreuxles conflits fonciers entre les nobles et par lesd'autres raisons futiles. Ainsi, la notion de GuerreÉquitable, où l'Église permettait et justifiait la guerre, pourvu qu'elle fût contre les infidèles. L'Église garantissait toujours le salut éternel à ceux qui participaient aux croisades.
Ces croisades ont été appelées par les le pape Uraifort II en 1095. La Première Croisade fut la seule qui généra un bilan positif pour les chrétiens, principalement grâce à la conquête de la ville de Jérusalem par les troupes franques en 1099. Cependant, Jérusalem serait reconquise par les musulmans dirigés par Saladin en 1187. Les derniers bastions chrétiens d'Orient sont reconquis par les musulmans en 1291.
Hérésies médiévales
Château de Lastours, où de nombreux cathares se sont réfugiés lors de la croisade des Albigeois
A partir du XIIe siècle, un nouveau flux de hérésies elle s'est développée en Europe au point que certains historiens appellent le XIIIe siècle le siècle hérétique. Ces mouvements étaient fortement soutenus par les couches populaires d'Europe occidentale et, en général, remettaient en cause l'accumulation des richesses de l'Église, en plus des innombrables manifestations de corruption.
Les hérésies, au début, ont été combattues pacifiquement par l'Église, en particulier par la prédication, l'exhortation et l'excommunication. Cependant, ces mesures ont eu peu d'influence et, à partir de Grégoire IX, le Cour du Saint-Office, en 1229. La fonction de la Cour Inquisitoriale était d'enquêter, de juger et de condamner les personnes impliquées dans les mouvements hérétiques.
A cette fin, l'Eglise a autorisé l'utilisation de techniques de torture contre l'accusé afin d'obtenir des aveux forcés. Ceux qui ont été reconnus coupables et n'ont montré aucun repentir ont été condamnés à la mort sur le bûcher. Les historiens prétendent que l'Inquisition était responsable de milliers de morts, mais on ne sait pas combien ont été tués.
L'une des principales hérésies de la période médiévale était la catharisme, ce qui était mauvaistrès populaire dans le sud de la France et répandu à un point tel qu'il fut nécessaire de convoquer une croisade (Croisade des Albigeois) par l'Église. Pendant 20 ans, cette croisade a attaqué les régions à majorité cathare. Le catharisme a complètement disparu de France au XIVe siècle.
Les hérésies médiévales ont annoncé, en partie, le mouvement de Réforme protestante, qui a été principalement motivée par la corruption de l'Église catholique et a eu lieu au 16ème siècle.
Par Daniel Neves
Diplômé en histoire
