La Loi d'Or est la loi qui a été signée par Princesse Isabelle, le 13 mai 1888, et qui était responsable de la abolition de l'esclavage au Brésil. Avec cette loi, le Brésil a définitivement interdit aux Noirs d'être réduits en esclavage dans le pays. L'abolition de l'esclavage a été le résultat d'un long processus de lutte et de mobilisation de la société brésilienne pour la fin de l'esclavage.
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Loi d'or
Le Lei Áurea, comme mentionné, a été signé par la princesse Isabel en tant que régente du Brésil (RÉ. Pierre II voyageait) le 13 mai 1888. Le projet de loi qui a abouti à l'abolition de l'esclavage a été proposé par João Alfredo, député du Parti conservateur et a été approuvé avec la signature de la princesse.
Le décret pour l'abolition de l'esclavage était très succinct et stipulait ce qui suit :
La Princesse Impériale Régente, au nom de Sa Majesté l'Empereur, M. D. Pedro II, fait connaître à tous les sujets de l'Empire que l'Assemblée générale a décrété et sanctionné la loi suivante :
De l'art. 1°: L'esclavage au Brésil est déclaré éteint à compter de la date de la présente loi.
De l'art. 2°: Les dispositions contraires sont abrogées.
Il ordonne donc à toutes les autorités, à qui appartiennent la connaissance et l'exécution de la loi précitée, de s'y conformer, de la faire respecter et de la conserver aussi intégralement qu'elle y figure.|1|.
Avec la Loi d'Or et l'abolition de l'esclavage, environ 700 000 esclaves ont obtenu la liberté et ses anciens propriétaires n'ont reçu aucune compensation du gouvernement. Malgré la loi, il n'y a pas eu d'initiative gouvernementale pour intégrer les ex-esclaves dans la société.
Pour cette raison, ce groupe est resté marginalisé, car il n'avait ni éducation ni possibilités de travail décent, étant soumis à des emplois dégradants avec de bas salaires pour survivre. Sans compter que la réalité brésilienne restait chargée du racisme qui condamnait cette partie de la population à des positions marginales.
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Contexte historique de la Loi d'Or
O Brésil c'était le dernierparentsdeOccidental pour abolir le travail forcé et, précisément, pour cette raison, l'abolition de l'esclavage a été le résultat d'un long processus qui a inclus beaucoup de mobilisation populaire et politique. Cette mobilisation est chargée de faire pression sur la monarchie brésilienne et de la faire céder, en promulguant la Lei Áurea, le 13 mai 1888.
La Loi d'Or est le résultat de trois facteurs :
- La mobilisationDedes esclaves, organiser des évasions et se réfugier dans des quilombos ;
- La mobilisationdansgroupesabolitionnistes qui soutenait les esclaves en fuite ;
- La mobilisationpolitique qui a matérialisé l'approbation de la loi.
On peut considérer qu'un point de départ important pour analyser le processus d'abolition de l'esclavage au Brésil fut l'année 1850. Cette année-là, le Loi Eusébio de Queirós, loi qui interdisait la traite des esclaves au Brésil. L'adoption de cette loi, à son tour, était le résultat d'un processus très lent qui comprenait une énorme pression de l'Angleterre sur le Brésil.
Avec cette loi, la traite négrière a été interdite. Ainsi, le renouvellement de la population esclave au Brésil se limiterait au renouvellement naturel. En pratique, cette loi stipulait que l'esclavage au Brésil avait ses jours comptés et les esclavagistes, sachant De plus, ils ont créé les conditions pour que l'institution de l'esclavage reste au Brésil le plus longtemps possible. possible.
Un processus de conflits d'intérêts s'engagea alors, avec des travailleurs esclaves agissant sur plusieurs fronts pour retarder autant que possible l'abolition du travail esclave au Brésil. Le débat pour la fin de l'esclavage au Brésil n'a pris de l'ampleur dans la société qu'après la Guerre du Paraguay (1864-1870). Après la fin de la guerre, des associations de personnes ont commencé à émerger qui se sont unies pour promouvoir la cause abolitionniste.
L'affrontement entre abolitionnistes et esclavagistes a été intense dans les milieux politiques et certaines lois votées à cette époque témoignent de ce phénomène. En septembre 1871, les parlementaires approuvèrent la loi du ventre libre. Cette loi avait le soutien des esclavagistes, car elle servait à contrôler la cause abolitionniste.
La loi sur l'utérus libre a décrété que ensemblefilsnéedansunetrimer, à partir de 1871, serait pris en considération libre puisque travailparunedroitecours du temps. La loi a déterminé que la liberté du fils de l'esclave serait autorisée par son maître dans deux scénarios distincts: 8 années, le maître de l'esclave recevrait une indemnité; mais a libéré le 21 ans, ne recevrait aucune compensation.
Le Lei do Ventre Livre contient les esprits des abolitionnistes pendant une période déterminée, car, au début des années 1880, l'agenda se renforce et mobilise le pays en faveur de l'abolition. Au cours de cette décennie, des associations ont émergé, comme la Confédérationabolitionniste, qui ont joué un rôle fondamental dans la fin de l'esclavage dans le pays, en coordonnant des actions de soutien aux esclaves (et en les encourageant à fuir) et en faisant connaître la cause à travers des brochures et des journaux.
Concernant la Confédération abolitionniste, les historiennes Lilia Schwarcz et Heloisa Starling déclarent :
Créée à Rio de Janeiro par deux notables abolitionnistes – José do Patrocínio et André Rebouças –, la Confédération a réuni une trentaine de clubs et associations anti-esclavagiste, dans pratiquement toutes les provinces de l'Empire, et il avait un programme chargé: il recrutait des esclaves, chassait les fugitifs, produisait des pamphlets, organisait conférences. Elle était également présente pour soutenir les fugitifs du [quilombo] de Leblon, et contribuait aux conditions de protection, d'organisation et d'entretien du refuge des esclaves […]|2|.
Outre les associations abolitionnistes, plusieurs journaux de l'époque commencent à paraître pour promouvoir la cause de l'abolitionnisme. Les journaux, comme l'abolition, Quatre-vingt-neuf et Le Fédéraliste, sont des exemples de ceux qui ont publié des articles pour défendre l'abolition du travail forcé au Brésil. Outre les journaux, des personnalités influentes de l'époque, comme Castro Alves, se sont jointes à la cause abolitionniste.
Tout au long des années 1880, différentes formes de manifestation en faveur de l'abolition du travail forcé s'est produit, y compris l'exécution d'actes publics, tels que l'exécution de cortèges et de pièces de théâtre théâtral. Parmi les formes de protestation contre l'esclavage au Brésil, celles qui ont eu le plus d'impact ont été menées par les esclaves eux-mêmes: les rébellions et les évasions.
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La mobilisation des esclaves tout au long des années 1880 fut énorme. Lilia Schwarcz et Heloisa Starling déclarent que «conscientes que l'esclavage a perdu sa légitimité et son consensus, les groupes d'esclaves ils ont gagné en audace et en articulation, se rebellant, s'enfuyant, commettant des crimes, réclamant l'amélioration de leurs conditions de vie et de autonomie"|3|.
Le résultat d'une telle mobilisation a été la croissance du nombre de quilombos répartis dans différentes parties du Brésil, en particulier dans la région qui comptait le plus grand nombre d'esclaves - le Sud-Est. Les villes de Rio de Janeiro et de Santos concentraient dans leurs environs une énorme quantité de quilombos qui recevaient les esclaves évadés. Dans ces lieux, les susdites Quilombo do Leblon C'est le Quilombo do Jabaquara, respectivement.
Le renforcement de la cause abolitionniste signifie que dans certains États du Brésil, l'esclavage a été aboli avant même la Loi d'Or. Cela s'est produit dans le Ceará et dans le Amazones, déclare qui a aboli l'esclavage au Brésil en 1884. Tout ce contexte de mobilisation politique, populaire et esclavagiste accapare la monarchie et l'oblige à abolir le travail servile. Ainsi, le 13 mai 1888, la princesse Isabel a signé la loi qui a aboli l'esclavage dans notre pays.
|1| Loi n° 3353, du 13 mai 1888. Pour y accéder, cliquez sur ici.
|2| SCHWARCZ, Lilia Moritz et STARLING, Heloisa Murgel. Brésil: une biographie. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 309.
|3| Idem, p. 308.
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