Chica da Silva était l'une des grandes personnalités du Brésil dans le période coloniale et a été la cible de nombreux stéréotypes, principalement au XIXe siècle. Elle était la fille d'un esclave noir et d'un Portugais blanc qui, vendu comme esclave, gagné ta liberté et est devenu l'un des femmes plus riches de tout Eau de Cologne. Chica da Silva a dû faire face au racisme tout au long de sa vie et, à ce jour, certains préjugés à ce sujet restent dans la culture populaire.
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Origines de Chica da Silva
Chica da Silva est né à Arraial do Milho Verde, situé dans la ville actuelle de Serro, à l'intérieur du Minas Gerais. L'année exacte de sa naissance n'est pas connue, mais on sait qu'il était entre 1731 et 1735. Sa mère était une esclave africaine nommée Maria da Costa (la « Costa » indique son origine en Afrique, la Costa da Mina).
Le père de Chica da Silva était un Portugais nommé Antônio Caetano de Sá, qui ne l'a pas reconnue comme une fille et l'a vendue comme esclave à un médecin qui vivait dans un village voisin, Arraial do Tijuco (aujourd'hui la ville de Diamantina). Le nom du médecin était Manuel Pires Sardinha, il a fini par la mettre enceinte, ce qui a amené Chica à donner naissance à son premier enfant, qui a été enregistré sous le nom de Simão.
Comment Chica da Silva est-elle devenue riche ?
L'enrichissement de Chica da Silva est directement lié à l'arrivée de João Fernandes de Oliveira, envoyé à Diamantina comme prestatairedansdiamants. João Fernandes a acheté Chica da Silva à son ancien propriétaire pour 800 milreis et, peu de temps après, il a été affranchi (a été libéré de esclavage) par l'entrepreneur.
João Fernandes et Chica da Silva ont eu un relationaimant qui a duré près de deux décennies, mais il est important de noter que les deux n'ont jamais été mariés selon la législation en vigueur à cette époque. L'enrichissement de Chica est le résultat d'une relation amoureuse avec l'un des hommes les plus riches de la période coloniale.
Au cours des près de vingt ans de relation avec l'entrepreneur diamantaire, Chica avait treize enfants et apprécié beaucoup de richesse et un certain prestige social – gagné plus par l'influence de votre argent. C'est parce que, malgré sa richesse, Chica a quand même dû faire face à la racisme qui existait à l'époque coloniale.
Chica da Silva a cherché à s'intégrer dans les cercles sociaux de Diamantina et a utilisé toute l'influence que son argent pouvait offrir. Rappelant que le Brésil, à cette époque, était extrêmement raciste, puisque l'esclavage était basé uniquement sur des questions raciales. Ainsi, Chica da Silva a rencontré des difficultés pour être acceptée. Elle a réussi à fréquenter les cercles sociaux les plus importants de l'époque, mais les historiens disent encore que il y avait des limites à son acceptation.
La relation de Chica avec le diamantaire a duré jusqu'en 1770 et a été interrompue par sa décision de retourner au Portugal pour régler les problèmes de testament en raison de la mort de son père. João Fernandes, cependant, a laissé de nombreux biens à Chica da Silva à Diamantina. L'entrepreneur resta au Portugal jusqu'à sa mort en 1776.
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La famille de Chica da Silva
Comme mentionné, Chica da Silva a eu treize enfants avec João Fernandes. Sur ces treize, neuf étaient des femmes et quatre étaient des hommes. Chica da Silva était directement liée à l'éducation de ses neuf filles et elles étudiaient dans les meilleurs couvents de la région de Diamantina – des lieux qui n'accueillaient que l'élite économique. Les quatre enfants mâles ont été emmenés au Portugal en 1770, lorsque l'entrepreneur a décidé de retourner dans son pays natal.
Mythes sur Chica da Silva
L'image de Chica da Silva a été décriée à plusieurs reprises tout au long de l'histoire du Brésil – le résultat d'une société qui n'accepte pas l'ascension sociale des Noirs. Ce racisme autour de Chica da Silva recherché délégitimer et disqualifier son succès et le fait qu'elle est devenue l'une des femmes les plus riches du Brésil.
Le premier enregistrement connu de Chica da Silva date du 19ème siècle et a été écrit par un avocat nommé Joaquim Felicio dos Santos. Ce rapport est connu sous le nom de «Souvenirs du quartier diamantaire» et, dans ce document, l'auteur a essayé de démontrer Chica comme une femme grossière, lascive sans aucun charme. Il essaya de souligner que Chica n'avait aucune attirance qui justifierait la passion de l'entrepreneur pour elle.
Il est clair ici la tentative de Joaquim de disqualifier Chica et tout ce qu'elle a accompli dans sa vie. Ce que beaucoup de gens à travers l'histoire brésilienne n'ont pas reconnu, c'est que Chica da Silva s'est hissée socialement sur ses propres mérites et que, loin de toutes les critiques elle était unefemme ordinaire à son époque et, pour cette raison, elle a essayé d'être religieuse et de donner une bonne éducation à tous ses enfants. C'était aussi une femme de beaucouppossessions, car elle possédait de nombreuses propriétés et était propriétaire de nombreux esclaves.
La mort de Chica da Silva
Chica da Silva est décédée en 15 février 1796 et les causes de sa mort sont encore inconnues. Elle a été enterrée dans une tombe dans l'église de São Francisco de Assis, à Diamantina. Cela démontre l'étendue de sa richesse, car un enterrement dans cette église était quelque chose que seules les personnes très riches pouvaient réaliser à cette époque.
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La représentation de Chica da Silva dans la culture populaire
Beaucoup connaissent le personnage historique Chica da Silva en raison de ses représentations dans la culture populaire, mises en valeur au cinéma et à la télévision. Ces représentations ont popularisé le personnage, mais ont également renforcé une série de stéréotypes à son sujet. Dans la culture populaire, Chica da Silva était représentée dans un film de 1976 et un roman de 1996. Les deux productions s'appelaient « Xica da Silva ».
