O quilombo ou mocambo est le nom donné aux communautés formées principalement par des vestiges de fugitifs de esclavage au Brésil et qui remontent à Période coloniale. C'est aussi l'une des formes de résistance au système esclavagiste que rencontrent ces populations, souvent à la suite d'évasions individuelles et collectives des quartiers esclavagistes et des plantations. Même après abolition de l'esclavage, en 1888, ces communautés continuèrent d'exister et furent, pendant longtemps, totalement délaissées et oubliées par les pouvoirs publics.
O nom quilombo a commencé à être davantage utilisé à partir de la seconde moitié du XVIIe siècle, au Brésil, notamment avec l'émergence de Quilombo dos Palmares, dans la région d'alors de la Capitainerie de Pernambuco. Aujourd'hui, ces communautés font partie intégrante de l'histoire du Brésil et représentent l'une de ses plus grands symboles de résistance.
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Comment sont nés les quilombos ?
à travers le commerce des esclaves, des milliers d'hommes et de femmes sont arrivés à l'époque Colonie du Brésil de plusieurs endroits différents dans lecontinent africain. Beaucoup d'entre eux ont même été réduits en esclavage en Afrique même. Ces personnes amenées au c.continent américain une série de connaissances sur l'exploitation minière, la plantation, la construction, la métallurgie, ainsi que les habitudes, les langues, parmi de nombreuses autres contributions, étant donc fondamentale pour le développement du Brésil au cours de O Période coloniale.
Face à la réalité à laquelle ils ont été soumis ici au Brésil, beaucoup se sont révoltés, provoquant des insurrections, des rébellions et, aussi, des évasions, qui ont eu lieu collectivement ou individuellement. Ces évasions ont donné naissance à différents types de communautés, certaines temporaires, d'autres permanentes. Ces communautés ont été appelées, d'abord, mocambos et après quilombos.
Les deux expressions étaient des termes de la Afrique centrale pour désigner des camps de fortune en période de guerre ou de capture d'esclaves. Mocambo serait venu des langues Kimbundu et kicongo et se référait aux structures utilisées pour construire des huttes. déjà le mot quilombo, provenant des langues familiales bando, en plus de faire référence aux campements, il était également associé aux guerriers imbangalas, et n'a commencé à apparaître dans les documents historiques de la période coloniale qu'à la fin du XVIIe siècle.
L'émergence de ces communautés s'est produite, d'abord, dans la région du Nord-Est du pays, dans le cadre de la mise en place du système de plantation, au début de la Cycle du sucre, au milieu du XVIe siècle. Rappelons que le Brésil a reçu, entre le XVIe et le XIXe siècle, environ 4,9 millions d'Africains réduits en esclavage, étant la plus grande destination du commerce des esclaves sur le continent américain.
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Comment était la vie dans les quilombos ?
il y avait plusieurs types de quilombos. Cette variété dépendait beaucoup des facteurs culturels, démographiques et géographiques de chacun d'eux. Bien qu'il y ait eu une prédominance d'esclaves qui fuyaient les plantations et les quartiers d'esclaves, provenant de différents groupes ethniques, les quilombos étaient également formés par indigène, métis, entre autres qui se sont réfugiés dans ces structures.
Pour survivre, bon nombre de ces quilombos entretenaient des relations économiques avec divers secteurs de la société coloniale, tels que les agriculteurs, les pêcheurs, les mineurs, les paysans, les colporteurs, etc., en plus de effectuer différents types d'activités, comme les plantations, l'exploitation minière, la production de farine de manioc, en plus des pillages dans les fermes.
En ce qui concerne la la vie dans les quilombos, il n'y a pas beaucoup de sources qui peuvent indiquer un modèle existant dans la formation de ces structures ou des caractéristiques récurrentes. Tout cela dépendait beaucoup de la région dans laquelle chacun d'eux s'installait, des groupes sociaux qui les composaient, entre autres facteurs. Ce qu'il est important de souligner, c'est que, bien qu'il y ait eu une historiographie traditionnelle qui indiquait un certain « isolement » des quilombolas du reste de la société coloniale, ce n'est pas ce que des études récentes ont souligné, indiquant même une intense relation socioculturelle et économique entre elles ou ils.
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Exemples de quilombos
Les quilombos se sont répandus dans plusieurs régions pendant la période coloniale, y compris Bahia, Maranhão, Pernambuco, Goiás, Paraíba, São Paulo, Rio Grande do Sul, Mato Grosso, Minas Gerais, Rio de Janeiro et la région amazonienne, c'est-à-dire, couvraient une grande partie du territoire brésilien à cette époque.
Parmi tant de quilombos, le Quilombo dos Palmares était l'un des plus connus dans l'historiographie sur le sujet, étant apparu dans la seconde moitié du XVIIe siècle, dans la Serra da Barriga, située à l'époque Capitainerie de Pernambuco. Il a duré près d'un siècle, avec environ 30 000 habitants. Dans ce document, des noms comme le couple se sont démarqués Zumbi dos Palmarès, chef des quilombo, et Dandara, qu'elle était une guerrière importante.
Les autres quilombos qui se sont démarqués étaient: o Campo Grande Quilombo, qui était une sorte de confédération de quilombos, à qui faisait partie de la Quilombo do Ambrose, tous deux dans la région Capitainerie du Minas Gerais; le Communauté Quilombola de Caxambu, également dans le Minas Gerais; O Quilombo Ivaporunduva, à São Paulo; O Quilombo de Rio das Rãs, à Bahia; et aussi le Quilombo de Kalungas, le plus grand vestige de quilombola – c'est-à-dire qu'il existe encore aujourd'hui – et est situé dans les régions de Monte Alegre de Goiás et Cavalcante (GO).
