Lorsque nous étudions les Réformes protestantes, deux noms ressortent: Martin Luther (1483-1546) et Jean Calvin (1509-1564). Nous savons que Luther, malgré quelques précurseurs, fut le premier réformateur religieux à avoir un impact vraiment décisif. dans la tradition de l'Église catholique et, surtout, dans l'institution politique du Saint Empire romano-germanique.
La circulation des idées luthériennes (principalement favorisée par l'invention de la presse) atteignit bientôt toute l'Europe et commença à influencer des clercs et des paysans aux rois et aux nobles. L'un des endroits ayant le plus grand retentissement du luthéranisme fut la Suisse, où, à partir des années 1530, la pensée de Jean Calvin. Pour comprendre le contexte dans lequel s'est développé le calvinisme, il est nécessaire de comprendre un peu la situation en Suisse à cette époque.
À la fin du XVe siècle, plus précisément en 1499, la Suisse a réussi à devenir indépendante du Saint Empire romain germanique. Cependant, son organisation politique n'était pas unitaire, il y avait donc concentration du pouvoir dans plusieurs villes qu'ils étaient de véritables pôles commerciaux et centres d'une bourgeoisie ascendante qui se renforçait progressivement. Cependant, cette montée en puissance a été freinée par le manque de légitimité idéologique. Dans ce contexte, un personnage est antérieur à Calvin et a initié la réforme religieuse dans les villes suisses: Huldrych Zwingli.
Zwingli a soutenu les idées de Martin Luther et les a propagées ouvertement. Il est devenu une figure d'une certaine popularité en raison de ses actions humanitaires entreprises au moment où la Suisse a été touchée par le peste bubonique. Zwingli, entre autres, a rejeté le sacrement de la confession et a défendu la prémisse de la prédestination. Ses pensées remirent diverses régions de Suisse et provoquèrent même la guerre civile de 1531, au cours de laquelle il mourut. La même année, un premier accord est proposé, intitulé « Paix de Kappel », en vue d'instaurer la tolérance religieuse en Suisse.
Les années suivantes, les révoltes se sont poursuivies dans d'autres régions, principalement en Genève, qui était encore tiraillée entre les catholiques et la montée du protestantisme. C'est à Genève que Calvin il est apparu comme une figure de grande importance au sein du protestantisme. Comme Zwingli, Calvin était enthousiasmé par les idées de Luther et portait certaines de ses prémisses aux conséquences théologiques ultimes, telles que la question de la prédestination.
LES jeu d'acteur de Jean Calvin à Genève, elle a commencé en 1536 avec la publication du livre « Institutions de la religion chrétienne ». En plus de la prémisse de la prédestination, Calvino a également défendu le salut par la foi, la valorisation morale du travail et la pratique de l'épargne comme voie d'enrichissement. Ces défenses répondent aux intérêts de la bourgeoisie genevoise qui accueille Calvin et lui laisse une grande marge d'action politique.
Le calvinisme se répandit bientôt dans d'autres régions d'Europe, notamment en Angleterre, en Écosse et en France, où les adeptes du calvinisme furent appelés puritains, presbytériens et huguenots, respectivement.
Par Me Cláudio Fernandes
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