Afin de bien comprendre ce que racisme, il faut savoir, tout d'abord, que le mot lui-même racismeil a une origine relativement récente. Elle est apparue pour la première fois dans un article publié dans un magazine français intitulé Revue Blanche, en 1902. Dans les décennies qui ont suivi, le terme a commencé à devenir populaire dans presque toutes les langues européennes (anglais, portugais, espagnol, etc.), utilisé pour désigner des conceptions sur supériorité et inférioritéracial entrée en vigueur en Europe à partir du XIXe siècle.
En peu de temps, ces concepts, qui ont été approuvés par de nombreux scientifiques à l'époque, ont commencé à « justifier » des actions politiques racistes dans diverses parties du monde. Trois exemples peuvent être donnés immédiatement (nous y reviendrons plus tard): 1) la politique antisémite (concernant la persécution des Juifs - peuple sémitique) dans l'Allemagne nazie, qui a abouti à la holocauste;2) O aparté, en Afrique du sud; 3) les lois de la ségrégation raciale dans le sud des États-Unis d'Amérique.
Quelles sont les origines du racisme ?
Le racisme a une origine scientifique, c'est-à-dire qu'elle trouve son origine dans certaines thèses de scientifiques européens du XIXe siècle, surtout de médecins et d'anthropologues, qui ont utilisé leurs connaissances pour élaborer doctrineracial. L'une des procédures utilisées par ces médecins consistait à mesurer la taille du crâne d'individus de « races » différentes. Les crânes plus gros, censés contenir plus de masse cérébrale, étaient révélateurs d'une supériorité raciale. Une autre procédure consistait à analyser les caractéristiques physionomiques (relatives aux traits humains, aux traits du visage), telles que le nez, les lèvres, oreilles, couleur des yeux, pour déterminer le degré de « pureté raciale » atteint par une race donnée tout au long de l'évolution de la Hommes.
Beaucoup de ces scientifiques se sont basés sur Théorie darwinienne de la sélection naturelle et de l'évolution des espèces (pour en savoir plus, cliquez ici) et ils croyaient que les mêmes lois applicables à l'évolution des êtres vivants étaient aussi valables pour décrire une hiérarchie de civilisations, les plus fortes étant celles construites par les races supérieures. Deux des plus grands représentants du scientisme raciste étaient les Français Arthur Gobineau c'est l'anglais Houston S. Chambellan.
racisme et politique
Ces doctrines raciales ont fini par être utilisées pour justifier la impérialisme L'Europe et la colonisation des continents africain et asiatique. Ces mêmes doctrines sont restées en vogue dans la première moitié du 20e siècle dans des régimes comme le nazi, qui ont développé des politiques d'extermination des "races inférieures" (les Juifs, par exemple), ainsi que l'utilisation d'individus de cette même "race" comme cobayes pour des expériences médicales et militaires
En Afrique du Sud, depuis le début de la formation de ce pays, les Blancs d'origine hollandaise, connus sous le nom de Boers, a développé des politiques racistes contre les Noirs qui vivaient dans la même région, également fondées sur la thèse de la supériorité raciale blanche. Ces politiques se sont intensifiées au cours des décennies du 20e siècle et ont fini par faire partie de la vie quotidienne sud-africaine, dans ce qu'on appelait dans la langue locale de aparté, c'est-à-dire des « vies séparées ».
De même, dans la région sud des États-Unis, il y avait aussi des politiques visant à séparer les Noirs et les Blancs dans l'occupation. des espaces publics, ainsi qu'accorder des droits et privilèges aux blancs et restreindre le même type de droits et privilèges aux les noirs. Ces politiques étaient également fondées sur les thèses de la supériorité raciale blanche et ont généré de nombreux épisodes violents, tels que ceux pratiqués par la secte.Ku Klux Klan, fondée après la fin de guerre civile américaine, en 1865, pour chasser et tuer des Noirs dans les États du sud des États-Unis.
racisme au Brésil
Dans d'autres régions du monde, comme le Brésil, le racisme existait et existe toujours, mais avec une grande différence pour les exemples cités ci-dessus: au Brésil, il n'y a jamais eu, après l'abolition de l'esclavage en 1888, des lois (ni fédérales ni étatiques) qui ségrégèrent (séparèrent et différencient) les noirs des blancs. Le racisme, au Brésil, n'a jamais été une politique d'État, comme aux États-Unis par exemple.
De nombreux auteurs du tournant du 19e au 20e siècle pensaient que les diverses épidémies de maladies qui existaient à l'intérieur du Brésil étaient le résultat de la contamination de la race noire sur la blanche, qui avait abouti à la figure du métis, anémique et malade. Monteiro Lobato, lorsqu'il a élaboré son personnage pour la première fois "Jeca Tatou", avait cela en tête. Puis, avec le début de la recherche sanitaire (recherche médicale qui avait pour mission de préciser les agents de transmission de maladies telles que les moustiques, les rats, etc.), Lobato et plusieurs autres écrivains et intellectuels ont abandonné les vieilles conceptions racistes.
D'autres auteurs comme Gilberto Freyre, au contraire, croyait que le mélange des races au Brésil avait beaucoup contribué non seulement à la formation de notre nation, mais aussi pour empêcher les politiques racistes d'avoir une quelconque incidence sur ici.
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1PENNA, José Oswaldo da Meira. Polemos – Une analyse critique du darwinisme. Brasilia: Éditeur de l'Université de Brasilia, 2006. P. 371.
Par Me Cláudio Fernandes
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