Ces dernières années, nous avons remarqué que la notoriété du Brésil dans le domaine culturel a pris des chemins très différents de la façon dont notre culture était pensée et analysée il y a quelques décennies.
Jusqu'au siècle dernier, un grand nombre de penseurs comprenaient notre culture à travers les idées de retard et de développement. En ce sens, on croyait que le Brésil serait culturellement arriéré parce qu'il ne ressemblait pas aux coutumes et aux normes existant dans les grandes nations européennes ou aux États-Unis.
Mais tous les intellectuels brésiliens ne pensaient pas ainsi. Un autre groupe de penseurs croyait que les habitudes, les coutumes et les traditions brésiliennes avaient un énorme richesse et, par conséquent, a compris que cette compréhension du Brésil comme pays arriéré était quelque peu trompé.
Bien que cet autre groupe d'artistes et d'intellectuels valorise la culture brésilienne, ils croyaient que cette même culture était menacée. En effet, au cours du XXe siècle, l'expansion de nouveaux moyens de communication tels que la radio, les magazines, les disques et les la télévision a ouvert des portes pour que la culture des pays étrangers soit de plus en plus présente dans notre environnement culturel.
Un tel groupe croyait alors que notre culture était un véritable « champ de bataille ». C'est parce que, si on n'y faisait pas attention, la culture brésilienne perdrait sa force face aux valeurs, aux normes esthétiques, aux styles comédies musicales et de la littérature de grandes nations étrangères qui ont réussi à diffuser leurs atouts culturels aux quatre coins de la monde. C'est-à-dire qu'ils craignaient la disparition de la culture nationale et la domination de la culture étrangère.
Au cours des dernières décennies, nous avons vu qu'aucune de ces deux manières de comprendre notre culture n'a fini par se configurer. La culture brésilienne n'est pas devenue une imitation des cultures étrangères. Et nous n'avons même pas créé une « dictature » de la culture nationale qui s'opposerait radicalement aux manifestations culturelles étrangères qui sont apparues ici.
Jusqu'ici, on voit que notre culture a fini par s'organiser comme un véritable mélange entre influences nationales et étrangères. Dans le domaine des arts plastiques, de la musique et de la littérature, on voit que le Brésil a dialogué avec des influences extérieures sans pour cela avoir à ignorer tout ce qui était typiquement brésilien.
De plus, il est important de rappeler que nos manifestations artistiques purement nationales ont également réussi à gagner de l'espace et de l'admiration dans différents pays du monde. En d'autres termes, cette notion selon laquelle le Brésil serait une « culture arriérée » a perdu son sens au fur et à mesure que les grandes valeurs de notre culture ont gagné en espace et en reconnaissance à l'étranger.
Par conséquent, nous constatons que la culture brésilienne ne peut pas être comprise à travers de simples oppositions telles que « moderne contre arriéré » ou « national contre étranger ». La culture brésilienne, ainsi que la culture d'autres lieux et époques, a été marquée par un riche processus d'échanges, de réinventions et de transformations qui expliquent précisément notre richesse et notre originalité.
Aujourd'hui, c'est à nous de reconnaître la riche histoire que notre culture a organisée au fil des siècles. Après tout, ce n'est que par cette reconnaissance que nous pourrons non seulement comprendre ce qu'est la culture du Brésil, mais aussi nous inspirer créer d'autres manifestations diverses qui, dans les décennies à venir, apporteront plus de couleurs à cette aquarelle déjà immense qu'est la culture de notre parents.
Par Rainer Gonçalves Sousa
Collaborateur de l'école des enfants
Diplômé en histoire de l'Université fédérale de Goiás - UFG
Master en histoire de l'Université fédérale de Goiás - UFG
