Le concept de village planétaire a été créé dans les années 1960 par le philosophe canadien Marshall McLuhan, puis professeur à la School of Communications de l'Université de Toronto.
Selon ce concept, les progrès des technologies de l'information et de la communication raccourcissent les distances dans le monde et facilitent les échanges culturels entre les différents peuples.
L'auteur croyait qu'en raison de la réduction des distances et des barrières géographiques, la planète serait réduite à une organisation semblable à des villages, où tout et tout le monde seraient interconnectés.
Le terme village global a été popularisé dans ses livres « The Gutenberg Galaxy », publiés en 1962 et « The Media as the Extension of Man », à partir de 1964.
Village global et médias
Mcluhan a créé le concept dans les années 1960, une période au cours de laquelle il y a eu d'importants développements dans les médias - en particulier avec le transmissions par satellite et le vulgarisation des téléviseurs.
C'est le développement de ces technologies qui a permis de diffuser des scènes d'Américains tués pendant la guerre du Vietnam et d'affecter l'opinion publique sur le conflit. Il a également permis aux gens du monde entier d'assister à l'arrivée de l'homme sur la lune.
Mcluhan croyait que les médias réduiraient considérablement la fragmentation de l'espace géographique. Ainsi, un événement n'importe où dans le monde pourrait provoquer des reflets dans des endroits éloignés.
Il croyait que le temps et l'espace étaient relativisés, car il serait de plus en plus possible d'être en contact avec des personnes à des milliers de kilomètres, en quelques secondes.
Village global et réseaux virtuels
L'auteur a parlé des réseaux virtuels et de l'unification du monde dans un maillage global (ou Web mondial). En raison de cette compréhension, les adeptes du philosophe pensent qu'il aurait « prévu » ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom d'Internet.
L'auteur a choisi la télévision comme paradigme pour sa théorie du village global. C'est-à-dire que ce serait ce moyen de communication de masse qui rapprocherait les gens et raccourcirait les distances sur la planète.
Les spécialistes de la communication, cependant, affirment que Mcluhan aurait oublié que dans un village, les formes de communication sont bidirectionnelles, c'est-à-dire qu'elles se produisent entre deux (ou plusieurs) individus. La télévision, à son tour, aurait une forme de communication unidirectionnelle.
Ainsi, on peut dire qu'une condition plus semblable à ce que le philosophe canadien avait prédit a commencé à se produire avec la popularisation du téléphone et, plus récemment, d'Internet.
Voir aussi la signification de la communication et l'Internet.
village global et mondialisation
Le concept de village planétaire serait directement lié au concept de mondialisation - un processus par lequel les peuples et les nations se rassemblent. Ce rapprochement tend à une homogénéisation sous plusieurs aspects, tels que culturels, politiques et, surtout, économiques.
La mondialisation est le résultat du développement du système capitaliste partout dans le monde, surtout depuis la fin de la guerre froide. Ce phénomène est encore renforcé par le néolibéralisme, courant de pensée qui défend la liberté économique et la faible intervention de l'État dans l'économie.
La mondialisation a pour principales caractéristiques la vitesse de circulation des informations et des personnes, rendue possible par le développement des technologies.
En savoir plus sur mondialisation et le vôtre fonctionnalités.
Critique du concept de village global
Le concept de village planétaire a de nombreux partisans, mais il est également la cible de nombreuses critiques en raison de sa faible base théorique.
Milton Santos, l'un des géographes les plus renommés au Brésil et dans le monde, critique le concept de village global. Selon lui, le concept nous fait croire à l'idée fausse que la diffusion immédiate de l'information, en fait, informe les gens.
De plus, pour lui, le concept de village global est une fable, car il nous fait croire que les facilités du monde globalisé sont à la portée de tous. Mais en fait, la mondialisation accentue les inégalités entre les différentes régions du monde.
Voir aussi la signification de Capitalisme, néolibéralisme et Types de mondialisation.
