Caboclo est la désignation donnée au Brésil à l'individu qui a été généré à partir de la métissage d'un indien avec un blanc. Ce nom est également utilisé pour décrire la figure de l'homme de l'arrière-pays brésilien, qui a une manière rustique, méfiante ou perfide.
Aussi appelé mamelouk, caiçara, caribóca, curibaca et caboco, le caboclo est la représentation de l'indigène brésilien, à la peau cuivrée et aux caractéristiques physiques de l'homme blanc européen. Le caboclo est l'un des "groupes sous-ethniques" qui existent au Brésil et qui sont issus des processus de métissage qui ont eu lieu dans le pays pendant la période de colonisation.
Actuellement au Brésil, les caboclos représentent le plus grand nombre de personnes de l'ethnie brune, comptant avec les cafuzos, mulâtres et autres « groupes sous-ethniques » issus de divers processus de métissage.
Voir aussi sur la signification de Cafuzo.
Etymologiquement, le nom "caboclo" vient de Tupi kari'boka, qui signifie "descendant de blanc". Cependant, il existe des désaccords sur la véritable origine du terme. Certains étymologistes suggèrent que le mot vient de Tupi
kuriboka, qui signifie « fils de mère indienne et de père blanc »; d'autres prétendent que l'expression en tupi hein, signifiant « ce qui vient de la forêt », a donné naissance au nom « caboclo ».Voir également:sens du marron C'est le sens du métissage.
Caboclo en Umbanda
À l'intérieur de Umbanda, religion afro-brésilienne apparue à la fin du 19ème siècle et au début du 20ème siècle, la figure du caboclo est celle d'un esprit sage et évolué, qui il s'intègre dans le soi-disant "pais de santo" et se présente sous la forme d'un indigène chargé de guider les gens sur le plan terrestre et de faire les organismes de bienfaisance.
Les caboclos, ainsi que les eres (enfants) et pretos-velhos (esprits âgés) sont considérés comme les principales entités existantes au sein d'Umbandismo.
En savoir plus sur les significations de Umbanda.