Bouddhisme: croyances, origine et plus

Le bouddhisme est un religion et philosophie orientales, fondée en Inde, en VI a. C., par Siddhartha Gautama, le Bouddha ("l'éveillé" ou alors "les illuminés" en sanskrit).

La philosophie bouddhiste est guidée par le Les enseignements de Bouddha, qui conduisent l'individu au plein bonheur, à travers des pratiques méditatives, le contrôle de l'esprit et l'auto-analyse de ses actions quotidiennes.

Le bouddhisme est reconnu comme une philosophie de vie car les enseignements du Bouddha sont axés sur la raison et l'analyse individuelle de chaque être humain.

Toi Les bouddhistes croient que la conscience physique et spirituelle mène à l'illumination et à l'élévation, appelée nirvana.

Nirvana c'est l'état de méditation le plus élevé. Selon Bouddha, c'est lorsque l'individu trouve la paix et la tranquillité, arrêtant les oscillations des pensées et des émotions, se débarrassant de la souffrance du monde physique.

Elle se classe actuellement parmi les 10 plus grandes religions du monde, avec des millions de pratiquants en Orient et en Occident. L'une de ses plus grandes caractéristiques est l'athéisme, c'est-à-dire que le bouddhisme ne croit pas en un dieu ou en aucun autre être suprême.

À principales croyances du bouddhisme elles sont:

• Le chemin vers la libération de la souffrance de l'individu passe par la conscience de soi, les pratiques méditatives et le fait de se faire du bien et des autres ;
• Le bouddhisme croit également au cycle de l'incarnation et de la réincarnation, le soi-disant Samsara.
• La philosophie applique la loi de karma, prêchant que toutes les actions génèrent de bonnes ou de mauvaises conséquences pour cette réincarnation et d'autres ;
• Il enseigne que l'individu est capable de déconstruire les racines et les causes de sa souffrance en contrôlant son esprit, en comprenant que rien dans la vie n'est fixe ou permanent, atteignant le plein bonheur ;
• Et le but principal de la doctrine est de faire en sorte que chacun de ses adeptes trouve « l'éveil » à travers le Nirvana, comme l'a fait le Bouddha.

La doctrine bouddhiste est divisée en deux écoles bouddhistes principales :

• Theravada, la plus ancienne et traditionnelle école bouddhiste,
• et Mahayana, créé par des laïcs et des gens ordinaires et qui comprend le bouddhisme tibétain, le zen, le bouddhisme de la terre pure, entre autres.

La base de toutes les lignées bouddhistes est ce que l'on appelle les Trois Joyaux, également connus sous le nom de Trois Trésors ou Trois Refuges, considérés comme les 3 biens les plus précieux de la religion :

• Bouddha (L'illuminé): tous reconnaissent Bouddha comme le Grand Maître, celui qui a fourni les enseignements pour la libération de l'esprit et de la souffrance ;
• Dharma (les enseignements de Bouddha): toute branche bouddhiste suit tous les enseignements du Bouddha, même s'ils les interprètent de différentes manières ;
• Sangha (la communauté): c'est le corps qui compose la communauté bouddhiste, c'est-à-dire les moines et moniales et leurs fidèles.

Cette fondation donne la force nécessaire pour accepter ce qui ne peut pas être changé et trouve l'énergie pour agir sur ce qui peut être ajusté.

Origine et histoire du bouddhisme

L'histoire du bouddhisme commence avec Siddhartha gautama. Un prince du clan Shakya, qui est né et a grandi dans le luxe de son palais au 6ème siècle avant JC. C., dans le sud du Népal, en Inde.

Raja Suddhodana, le père de Siddhartha, a protégé son fils du monde extérieur afin qu'il ne vive pas avec les afflictions humaines telles que la faim, la mort, la maladie et l'injustice sociale.

Cependant, à l'âge de 29 ans, le prince de l'époque a quitté son château, fuyant son père, et a connu de près la souffrance humaine.

Cette même nuit, il décide d'abandonner sa vie luxueuse et le trône, avec l'objectif de trouver un moyen d'alléger la souffrance humaine.

Dans les 6 premières années de son pèlerinage, il accompagna quelques maîtres spirituels de l'époque, les ascètes. A travers les pratiques de cette philosophie, Siddhartha a expérimenté le renoncement au plaisir et à la mortification, un type d'auto-pénitence physique sévère, comme de longs jeûnes.

Sans aucun résultat pour son objectif de mettre fin à la souffrance de l'humanité, Siddhartha a abandonné la vie ascétique.

A 35 ans, assis en profonde méditation, Siddhartha atteignit le nirvana. C'est l'état de méditation le plus élevé où l'individu trouve la paix en déconstruisant les causes de sa propre souffrance, en se libérant des afflictions physiques et émotionnelles du monde physique.

Représentation du Bouddha Shakyamuni au monastère de Thiksey dans le nord-ouest de l'Inde.

Ainsi, Siddhartha est devenu Bouddha (ou Bouddha Shakyamuni, en raison de son clan Shakya), l'éveillé, indiquant clairement que tout autre être humain pourrait devenir un bouddha en atteignant ce même stade.

C'est alors que, même accusé par ses partisans et professeurs de l'époque, il choisit «la voie du milieu”. Ce chemin est défini par lui comme celui qui conduit l'individu à la libération, sans aucune sorte d'extrémisme religieux ou physique, ce que nous appelons aujourd'hui le bouddhisme.

Après avoir trouvé le chemin, il a commencé à dire sa parole aux autres moines, qui sont devenus ses disciples, diffusant ses enseignements.

En savoir plus sur Bouddha.

Caractéristiques du bouddhisme

Le bouddhisme a des caractéristiques qui le différencient de beaucoup d'autres religions, même celles de l'Orient, où il est né. Les principaux sont :

• C'est une religion et une philosophie athées, qui ne croient pas en un dieu suprême ou en aucune autre divinité ;
• Elle est considérée comme une philosophie parce que les Enseignements du Bouddha visent l'analyse individuelle et la raison pour chaque individu ;
• Le bouddhisme croit que tout être humain est capable d'atteindre l'illumination à travers le Nirvana et de devenir ainsi un bouddha ;
• Bouddha a dit que ses enseignements (le Dharma) sont accessibles à tous, indépendamment de l'ethnie, de la race, de la classe sociale ou de toute autre raison ;
• Le bouddhisme utilise la méditation comme une forme de connaissance de soi. Ainsi, lorsque l'individu se connaît, il commence à voir la vie et les gens d'une manière différente, comprenant les racines de sa souffrance et ses pratiques néfastes pour lui-même et pour les autres ;
• La philosophie bouddhiste ne condamne pas les possessions matérielles et la richesse. Mais il dit que la souffrance est dans l'attachement à ces biens et le désir insatiable de vouloir plus que ce que l'on a déjà ;
• Dans le bouddhisme, la pratique du bien est importante en raison du concept de Karma, où Bouddha a dit que chaque action génère un karma pour cette vie et d'autres ;
• Contrairement à ce que beaucoup de gens pensent, le yoga n'est pas une pratique bouddhiste. L'activité s'insérait dans le bouddhisme en raison de l'approche de la religion avec l'hindouisme, qui adopte la pratique ;

En savoir plus sur le Nirvana.

Les principaux enseignements du bouddhisme

Le principal enseignement du bouddhisme est d'enseigner à l'homme à désirer, en toutes circonstances, faire le bien et pas le mal.

Cependant, les enseignements de Bouddha (Dharma) sont beaucoup plus profonds et sont destinés à aider ses disciples à atteindre la plénitude de la vie réelle à travers le 4 nobles vérités. Sont-ils:

1. L'insatisfaction existe (Noble vérité de la souffrance)
2. Il y a des causes qui génèrent de l'insatisfaction (Noble vérité de la cause de la souffrance)
3. L'insatisfaction peut être résolue (La vérité de l'extinction de la souffrance)
4. Le chemin octuple de Bouddha - La solution pratique à l'insatisfaction

Dans la quatrième vérité, connue sous le nom de Voie Noble ou Roue du Dharma à huit aspects, Bouddha parle des pratiques quotidiennes de la mort de l'ego et de l'attachement qui sont les causes de la souffrance humaine.

Bouddha a construit un voyage qui, selon lui, lorsqu'il est pratiqué par l'individu, l'insatisfaction et la souffrance cessent.

1. bonne compréhension: pour Bouddha, nous devons voir tout ce qui nous entoure comme un grand système, dans lequel nous dépendons les uns des autres, afin d'atteindre l'harmonie et la compréhension que rien ni personne n'est figé ;
2. aspiration correcte: Bouddha enseigne que chaque individu doit se demander si ce que vous faites est de l'ego et si ces actions affectent négativement les autres ;
3. le bon discours: pour le bouddhisme, tout ce qui est dit constitue l'être, donc, chaque individu doit être prudent avec ce qu'il extériorise à l'autre par la parole ;
4. la bonne action: pour Bouddha, aucune action ne peut être nuisible à une autre personne, même indirectement ;
5. le bon gagne-pain: Bouddha enseigne que le travail de tout individu doit toujours être un moyen d'aider soi-même et les autres et de ne jamais nuire ;
6. le bon effort: ce point parle principalement de l'abandon des attitudes néfastes qui renvoient à la négativité, comme les addictions par exemple ;
7. attention correcte: L'un des points principaux du bouddhisme est d'être conscient de toutes les actions du corps et de l'esprit. Cela s'appelle aussi la pleine conscience et signifie vivre dans le présent, le maintenant, dans toute action quotidienne ;
8. concentration correcteou méditation contemplative: à travers cette méditation, selon Bouddha, il est possible d'atteindre la gratitude et la contemplation de sa propre existence, de manière réelle et consciente.

Pour le bouddhisme, ces enseignements s'acquièrent à travers une seule pratique: la méditation.

Dans ce cas, les pratiques méditatives visent à atteindre le nirvana. Ainsi, l'individu devient Bouddha, un être éveillé de sa propre existence, sans attachement aux attitudes ou circonstances de l'ego, faisant le bien pour lui-même et pour l'autre.

Signification des symboles du bouddhisme

Les huit symboles d'espoir du bouddhisme sont originaires de l'Inde et sont présents à ce jour dans les monastères et les écoles bouddhistes, en particulier tibétains. Sont-ils:

La roue du dharma

La roue du dharma est la représentation de la voie octuple que Bouddha a enseignée après être devenu un être éveillé.

Les 8 rayons de la roue signalent les huit enseignements du Bouddha: Compréhension juste, Aspiration juste, Parole Juste, Action juste, Moyens d'existence justes, Effort juste, Attention et méditation justes Contemplatif.

Le nœud infini

Le nœud infini symbolise que tout est interconnecté et a une cause et un effet. C'est aussi le symbole de la connaissance infinie de Bouddha, expliquant que sa sagesse et sa compassion sont étroitement liées.

Parapluie

Le parapluie symbolise la protection contre la souffrance. La couverture colorée symbolise la sagesse et le dôme protecteur représente la compassion.

la fleur de lotus

La fleur de lotus est l'un des plus grands symboles du bouddhisme. C'est un type de fleur qui pousse dans la boue et s'ouvre lorsqu'elle est exposée au soleil.

Pour le bouddhisme, la fleur de lotus représente l'être humain, qui a ses racines dans la souffrance et l'insatisfaction (tige), mais qui peut atteindre l'illumination (la fleur).

En savoir plus sur la signification fleur de lotus.

La coquille

La coquille symbolise le son du Dharma, les enseignements du Bouddha.

poisson rouge

Les poissons rouges représentent la capacité de l'individu à être libre, sans avoir peur de se plonger dans sa souffrance pour comprendre ses racines. En outre, ils représentent également les fleuves Gange et Yamuna, qui sont sacrés en Inde.

Le vase

Le vase est le symbole de l'abondance et représente la connaissance spirituelle de Bouddha, qui est infinie et abondante.

Le drapeau de la victoire

La bannière de la victoire symbolise l'accomplissement de la sagesse de Bouddha sur l'ignorance. La bannière de la victoire était utilisée par Bouddha comme signe de victoire sur les obstacles spirituels à l'illumination, ou c'est-à-dire les circonstances de la vie, qu'elles soient physiques ou spirituelles, qui peuvent empêcher l'être humain de progresser spirituellement.

Types de bouddhisme

Après la mort de Bouddha, deux écoles bouddhistes appelées Theravada et Mahayana ils ont été créés pour représenter ses enseignements. Cependant, ils différaient dans leurs interprétations des enseignements du Bouddha (Dharma), et ils se sont divisés au fil du temps.

Il convient de se rappeler que tous les courants bouddhistes suivent les enseignements du Bouddha et acceptent les 4 Nobles Vérités comme base pour leurs disciples. Mais, ils pratiquent et croient de différentes manières pour atteindre l'illumination.

Theravada: la souche la plus ancienne et la plus orthodoxe du bouddhisme

L'école Theravada a été créée peu après la mort de Bouddha et domine l'Asie du Sud-Est, dans des pays comme le Cambodge et la Thaïlande.

Ce volet suit les traditions orthodoxes qui prévalaient en Inde il y a 2 600 ans, basées sur les écritures Tipitaka, qui étaient les enseignements récités oralement par le Bouddha. Ils croient qu'en suivant ces écrits, ils atteindront l'illumination par l'effort individuel.

Un aspect fort de cette école est qu'ils croient que seuls les moines aînés ont l'autorité de transmettre ces enseignements et qu'ils doivent être respectés et écoutés.

Mahayana: l'école bouddhiste créée par des laïcs

L'école Mahayana a été créée par des laïcs et des gens ordinaires qui croyaient en deux points principaux: le pouvoir de la compassion et que chaque individu porte en lui le potentiel de la bouddhéité.

Contrairement aux Theravadas, les Mahayanas croient que les adeptes peuvent rechercher l'illumination à travers d'autres êtres supérieurs, les soi-disant bodhisattvas.

Ce sont des êtres humains qui sont sur le point d'atteindre leur état d'éveil, mais ils repoussent cette illumination pour aider d'autres êtres.

Elle a été mise en œuvre en Asie du Nord et c'est à travers cette école que des traditions importantes telles que la Bouddhisme zen, bouddhisme tibétain, bouddhisme de la terre pure et bouddhisme tantrique.

Autres courants bouddhistes

Il existe d'autres courants du bouddhisme construits au fil du temps. Par exemple, le bouddhisme de Nichiren ou le bouddhisme de Nichiren est basé sur les enseignements de Nichiren, un moine japonais qui a vécu au 13ème siècle.

Le bouddhisme kadampa, une autre lignée de la pensée bouddhiste, était une école créée par le maître bouddhiste indien Atisha.

Le bouddhisme tibétain, aussi appelé lamaïsme, est une pratique très présente au Brésil, avec le leader Tenzin Gyatso, le Dalaï Lama, sa figure la plus représentative.

En savoir plus sur le Bouddhisme tibétain.

Bouddhisme et hindouisme

Le bouddhisme et l'hindouisme sont deux traditions religieuses et philosophiques qui ont émergé dans la région de l'Inde. Les deux ont de nombreuses similitudes dans les croyances, telles que les concepts de dharma, de karma et de samsara.

Cependant, les principales différences se situent dans le domaine des pratiques. Dans l'hindouisme, il y a une recherche de conscience en Dieu et un culte conséquent des divinités comme voie de salut, ce qui est très différent de la recherche de l'illumination spirituelle bouddhiste.

Parmi les pratiques de l'hindouisme figure la division de la société hindoue par le système des castes, qui s'écarte du concept d'égalité entre les êtres défendu par les bouddhistes. L'hindouisme est antérieur au bouddhisme, ayant déjà plus de quatre mille ans.

En savoir plus sur le hindouisme.

Bouddhisme au Brésil

Le bouddhisme a été introduit au Brésil au début du 20e siècle. Le 18 juin 1908, Tomojiro Ibaragui, mieux connu sous le nom d'Ibaragui Nissui, le premier moine bouddhiste du Brésil, est arrivé au Brésil.

La philosophie s'est répandue dans tout le pays depuis lors, en grande partie grâce à la grande immigration japonaise, dont la religion principale est le bouddhisme. Les principaux temples bouddhistes du Brésil sont situés à Três Coroas (RS) et le temple Zu Lai à Cotia (SP).

bouddhisme engagé

Le bouddhisme engagé est une expression créée par le maître zen Thich Nhât Hahn pour désigner le rôle des bouddhistes en faveur d'une société sans souffrance pour tous les êtres.

Parmi les objectifs du bouddhisme engagé figurent l'action sociale pour promouvoir les principes du bouddhisme, ne faire de mal à aucun être, rechercher la libération de la douleur, promouvoir la paix et l'égalité.

Voir aussi la signification de :

• Islam;
• Maçonnerie;
• Hamsa;
• shintoïsme;