O Journée nationale des zombies et de la conscience noire, célébrée en 20 novembre, a été officiellement instituée par la loi n° 12 519 du 10 novembre 2011. La date fait référence au décès de Zombi, alors chef du Quilombo dos Palmares – situé entre les États d'Alagoas et de Pernambuco, dans la région nord-est du Brésil.
Zumbi a été tué en 1695, à cette date, par des pionniers dirigés par Domingos Jorge Velho. Actuellement, il existe une série d'études qui cherchent à reconstituer la biographie de ce personnage important dans le résistance à l'esclavage au Brésil.
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Pourquoi le 20 novembre ?
La date de sa mort, découverte par les historiens au début des années 1970, a motivé les membres de la Mouvement noir unifié contre la discrimination raciale, lors d'un congrès tenu à São Paulo, en 1978, pour élire la figure de Zumbi comme symbole de la lutte et de la résistance des noirs asservis au Brésil, ainsi que lutter pour les droits que prétendent les Afro-brésiliens.
Avec ça, le 20 novembre c'est devenu la date pour célébrer et se souvenir de la lutte des Noirs contre l'oppression au Brésil. Pour cette raison, Treze de Maio, la date à laquelle le abolition de l'esclavage arrivé, il a été laissé de côté. L'argument utilisé est que le 13 mai représente un "fausse liberté”, puisque, après la Lei Áurea, les Noirs ont été livrés à eux-mêmes et ont été laissés sans aucune aide de la part du gouvernement.
Le choix du 20 novembre s'est fait dans le contexte de la baisse de la Dictature militaire (à partir de la fin des années 1970) et la redémocratisation du pays. L'affaiblissement de la dictature a renforcé la mouvements d'opposition et à mouvements sociaux, comme le mouvement noir.
Avec la redémocratisation du Brésil et la promulgation de Constitution de 1988, divers segments de la société, y compris les mouvements sociaux tels que le mouvement noir, a gagné une plus grande place dans le champ des discussions et des décisions politiques. La participation de ces groupes au scénario politique a eu un certain résultat, avec l'approbation de mesures qui avaient la proposition de promouvoir un certain réparation historique.
Parmi ces mesures, on peut souligner la loi sur les préjugés de race ou de couleur (n° 7716 du 5 janvier 1989) et des lois telles que quotas raciaux, visant à l'enseignement supérieur, et, plus précisément dans le domaine de l'enseignement de base, la loi n° 10.639, du 9 janvier 2003, qui a institué le enseignement obligatoire de l'histoire et de la culture afro-brésiliennes. Ces législations prévoient une certaine réparation pour les dommages subis par la population noire dans l'histoire du Brésil. Derrière ces lois se cachent les initiatives pour mettre fin à l'effacement dont ont souffert les Noirs et l'histoire et la culture des Africains au Brésil.
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En cas de Journée nationale des zombies et Conscience noire, la date a été créée par le biais de ce qui précède Loi n° 12 519, le 10 novembre 2011, pendant le gouvernement de Dilma Rousseff. Cette loi n'a pas transformé la date en jour férié national, de sorte que les gouvernements de chaque État et ville du Brésil doivent choisir s'il s'agit d'un jour férié ou non. Le journaliste Laurentino Gomes dit que, jusqu'en 2018, le 20 novembre était vacances dans 1047 municipalités au Brésil (sur un total de 5561 communes)|1|.
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Zumbi dos Palmarès
LES figurine de Zumbi dos Palmares elle est surtout revendiquée par le mouvement noir comme un symbole de toutes ces réalisations, à tel point que la loi qui a institué le Black Consciousness Day était aussi le résultat de cette revendication. Le nom de Zumbi est même suggéré dans le National Curriculum Guidelines for Education in Ethnic-Racial Relations and for the Enseigner l'histoire et la culture afro-brésilienne et africaine en tant que personnalité à aborder dans les classes de l'enseignement primaire à titre d'exemple donne combat de noirs au Brésil.
![Zumbi dos Palmares était le personnage historique qui a inspiré la création du Black Consciousness Day.[1]](/f/268441cd01befb8182501c333f5c5f7d.jpg)
Cette suggestion est guidée par l'une des dispositions de la loi n° 10.639, du 9 janvier 2003, qui stipule ce qui suit: « Le contenu programmatique […] comprendra l'étude de l'Histoire de l'Afrique et des Africains, la lutte des Noirs au Brésil, la culture noire brésilienne et les Noirs dans la formation de la société nationale, en sauvegardant la contribution du peuple noir dans les domaines sociaux, économiques et politiques pertinents pour l'histoire de la Brésil."
Mais après tout, qui, en fait, était Zumbi dos Palmares? C'est une question complexe à répondre, car les sources et les preuves concernant la vie de ce personnage historique sont rares. Ce que les historiens savent actuellement, c'est que Zumbi dos Palmares était l'un des dirigeants du plus grand quilombo de l'histoire du Brésil, ô Quilombo dos Palmares.
Quelques faits de la vie de Zumbi dos Palmarès qui étaient tenus pour acquis il y a des décennies sont maintenant remis en question par les historiens pour le manque de sources et pour les informations inexactes soulevées par certaines des études réalisées dans le passé. Une chose presque unanimement attestée par les historiens est que Zumbi est né à Quilombo dos Palmares.
Pendant des décennies, la version écrite par un journaliste nommé Décio Freitas, qui a déclaré que Zumbi est né à Palmares, mais a été kidnappé dans son enfance et élevé par un prêtre, a été consolidée. Adolescent, Zumbi se serait enfui, serait revenu au quilombo et serait devenu un général important qui a défendu Palmares des bandeirantes.
Cette version actuellement n'a pas le support de l'historiographie, car il est basé sur des documents auxquels seul l'auteur du livre avait accès. De nombreuses études sur le Zumbi ont été réalisées et toutes se heurtent au manque de preuves historiques pour étayer certaines des conclusions tirées. Des analyses récentes montrent cependant comment différentes versions de Zumbi ont été construits et leur usages politiques.
Laurentino Gomes affirme que l'image actuelle de Zumbi est une construction idéalisée dès la fin du 19e siècle par le mouvement abolitionniste. Dans cette construction, Zumbi est devenu le « héros des luttes pour la liberté, non seulement des esclaves et des noirs, mais aussi des paysans, des Indiens, des minorités »|2|. C'est cette image qui est à l'origine de toutes les réalisations récentes de la mouvement noir et, encore aujourd'hui, il est en vigueur.
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Que représente le Black Consciousness Day ?
En plus des problèmes impliquant Zumbi et Quilombo dos Palmares, Black Awareness Day est un date importante, car il met en lumière des questions importantes: la racisme et le inégalité de la société brésilienne. C'est une date qui rappelle le combat des Africains asservis dans le passé et qui renforce l'importance de mener de nouveaux combats pour rendre notre société plus juste.
La Journée de la conscience noire est importante pour nous de nous rappeler que notre société s'est construite à travers le esclavage. Même si des améliorations et des changements ont eu lieu, le manque d'opportunités pour la population noire, le racisme présent dans les détails de la vie quotidienne et la tentatives d'effacer la culture africaine preuve que nous avons encore un long chemin à parcourir. C'est le but de la Journée de la Conscience Noire.
Quelques indices peuvent nous aider à comprendre le problème du racisme au Brésil, puisque de nombreuses recherches à son sujet ont été menées ces dernières années. Dans une enquête menée après les élections de 2018, seuls 4% des hommes politiques élus à l'Assemblée législative se déclarent noirs. L'enquête a indiqué que, parmi les districts, les États, le fédéral et les sénateurs, seuls 65 des 1626 élus se sont déclarés noirs. |3|.
D'autres données indiquent qu'environ 56% de la population se déclare noire (noir ou marron) |4|, mais parmi les plus riches, les noirs ne représentent que 17,8% |5|. En revanche, les noirs représentent 75 % des plus pauvres, en plus de correspondre à la majorité des détenus au Brésil: 65 % |6|.
De plus, le les noirs sont plus condamnés que les blancs lorsqu'ils sont poursuivis pour possession de drogue. Cependant, paradoxalement, ils sont appréhendés avec des doses de substances illicites plus faibles par rapport aux condamnés blancs |7|. Non seulement la justice s'avère plus sévère envers les Noirs, mais la police aussi, puisque 76% des personnes tuées par la police sont noires |8|.
Il convient également de mentionner que, sur le marché du travail, les Noirs souffrent également de préjugés, car ils reçoivent, en moyenne, 1200 reais de moins par rapport aux travailleurs blancs |9|. Même au chômage, les noirs souffrent davantage, puisque plus de 60% des chômeurs sont noirs |10|.
Le racisme était tellement ancré dans la culture brésilienne que même dans les vocabulaire ça se manifeste. Des expressions telles que "la couleur du péché”, “dénigrer”, “mulâtre”, “mauvaise chevelure” (en référence aux cheveux bouclés), parmi beaucoup d'autres, dénotent clairement le racisme et sont issus de l'héritage de plus de 300 ans d'esclavage au Brésil.
La culture religieuse qui vient des Africains noirs souffre aussi beaucoup de la préconception au Brésil. Dans les années 30, le soi-disant Les religions matricielles africaines étaientinterdit au Brésil. Actuellement, malgré la Constitution prévoyant la liberté religieuse, ce que l'on constate dans notre pays, c'est que les religions d'origine africaine sont intensément persécutées. Un phénomène récent est le actions de vandalisme commises contre terreiros dans laquelle les réunions de Umbanda et Candomblé.
Même à l'école, il y a d'énormes résistance à la culture africaine, comme il y a des parents d'élèves qui refusent à leurs enfants l'accès aux savoirs et savoirs liés aux cultures d'origine africaine. Même les enseignants refusent souvent d'enseigner aux élèves des matières liées à la culture afro-brésilienne, malgré l'existence d'une loi qui les oblige à le faire.
Journée de la conscience noire éle moment où nous pouvons prendre conscience du racisme qui nous entoure et prendre position pour des changements et un pays plus juste.
Notes :
|1| GOMES, Laurentino. Esclavage: de la première vente aux enchères de captifs au Portugal à la mort de Zumbi dos Palmares – Tome 1. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019, p. 422.
|2| Idem, p. 427.
|3| Le pays n'a élu que 4% de parlementaires noirs. Pour y accéder, cliquez ici.
|4| Le nombre de Brésiliens qui se déclarent noirs augmente dans le pays, selon l'IBGE. Pour y accéder, cliquez ici.
|5| IBGE: les noirs représentent 17% des plus riches et les trois quarts de la population la plus pauvre. Pour y accéder, cliquez ici.
|6| Les Noirs représentent les deux tiers de la population carcérale brésilienne. Pour y accéder, cliquez ici.
|7| Les Noirs sont les plus condamnés pour trafic et avec le moins de drogues saisies. Pour y accéder, cliquez ici.
|8| Le racisme institutionnel conduit la police brésilienne et américaine à tuer plus de Noirs et de pauvres. Pour y accéder, cliquez ici.
|9| Les Noirs gagnent en moyenne 1 200 R$ de moins que les Blancs au Brésil. Pour y accéder, cliquez ici.
|10| Avec la crise, le chômage a augmenté davantage chez les Noirs et les Bruns, explique l'IBGE. Pour y accéder, cliquez ici.
Crédit d'image :
[1] Chambre des communes
Par Me Cláudio Fernandes et Daniel Neves
