Quand on regarde la longue existence et l'unité qui existent parmi les Juifs, on a l'impression que les pratiquants de cette religion sont soumis à une logique d'asservissement très rigide. Bien que logique, cette impression est radicalement éloignée de tout comportement religieux qui s'est enraciné au fil des ans à travers la discussion des lois et leur amélioration.
Une ancienne anti-légende juive raconte qu'en exécutant les Dix Commandements, le Créateur aurait offert aux différentes nations du monde la possibilité de se guider à travers ces préceptes déterminé. Chaque fois qu'un peuple se plaignait d'une interdiction, la divinité éliminait la possibilité d'établir un pacte avec ce peuple. Ainsi, lorsqu'il se présenta à Israël, la fureur divine souleva au-dessus de la tête des Juifs une montagne qui leur serait lancée s'ils n'acceptaient pas les lois.
Aussi imposant que soit ce récit légendaire, on constate que les Juifs sont particulièrement attentifs aux lois qui définissent leurs traditions et à l'obéissance aux rituels liturgiques. Comme on dit, chaque Juif a l'obligation de mettre une clôture autour de la Torah, le livre saint juif le plus important. Plus qu'un sentiment de protection, cette position suggère que les Juifs doivent observer l'application de leurs lois à la lumière des différentes situations quotidiennes.
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On peut en citer un exemple par rapport à une exigence qui interdit aux Juifs de consommer la viande d'un animal avec le lait de la mère de ce même animal. Cependant, pour que le principe ne soit pas déformé, il ne procède pas à la consommation de la chair d'un animal qui est préparée avec tout autre ingrédient obtenu de l'être qui lui a donné vie. De cette façon, les règles de la Torah ont fini par s'ajouter à plusieurs considérations qui impliquent un vaste ensemble de recommandations transmises oralement.
Si l'une des lignes directrices établies soulève le doute ou l'adoption d'un comportement sans précédent, les Juifs plongent dans une longue discussion visant à la bonne observance des préceptes qui sous-tendent son unité culturelle et religieux. Avec cela, on constate que le rapport des juifs à leurs lois incarne un sentiment d'abnégation qui s'équilibre avec la réflexion et le débat sur le comportement de ses praticiens.
Par Rainer Sousa
Master en histoire
Équipe scolaire du Brésil
judaïsme - Religion - École du Brésil
Souhaitez-vous référencer ce texte dans un travail scolaire ou académique? Voir:
SOUSA, Rainer Gonçalves. « Les lois dans le judaïsme »; École du Brésil. Disponible en: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/as-leis-no-judaismo.htm. Consulté le 27 juin 2021.