Résumé
Cet article vise à mettre en relation l'augmentation de la productivité durable avec l'augmentation des indices d'éducation. Il précise que seule une augmentation durable de la productivité peut sauver la société et notre espèce. Il commente également les défis futurs et le rôle de l'éducation dans ceux-ci, notamment à travers la réduction de l'illettrisme et de l'illettrisme. Précise que la méthodologie EJA peut être cet outil de matérialisation, en réduisant le bruit aspects socioculturels dans le processus d'apprentissage et qui peuvent même être appliqués à d'autres niveaux de éducation.
L'OIT – Organisation Internationale du Travail, à travers la cinquième édition de son KILM (Key
Indicateurs du marché du travail) a publié des indices inquiétants pour le Brésil en termes de productivité du travail. L'OIT affirme que la productivité des travailleurs brésiliens a chuté en 25 ans. Alors qu'il était de 15 100 $ US/an en 1980, en 2005, il est passé à 14 700 $ US/an.
En outre, la source mentionne également que la productivité brésilienne par travailleur est l'une des plus faibles d'Amérique latine. Par exemple, dans le cas de l'Argentine, il était de 24 700 $ US/an et celui du Chili, de 30 700 $ US/an par travailleur. Et par rapport aux États-Unis, l'OIT déclare qu'en 1980 la productivité industrielle brésilienne équivalait à 19% de celle des États-Unis, alors que 20 ans plus tard, elle est passée à seulement 5%.
Mais après tout, qu'est-ce que la productivité?
La productivité, selon Paulo Sandroni, est le « résultat de la division de la production physique
obtenu dans une unité de temps (heure, jour, année) par l'un des facteurs employés dans la production (travail, terre, capital) (1996, p. 341)." En d'autres termes, plus vous produisez dans un temps donné, plus un travailleur, un équipement, un processus sont productifs par rapport à un autre. La productivité, grosso modo, signifie plus. Sandroni mentionne également qu'« il est important de noter que la productivité a tendance à être plus élevée dans les entreprises à forte intensité de capital et plus faible dans celles à forte intensité de main-d'œuvre (1996, p. 342)." Ce qui veut dire, une plus grande productivité obtenue par la mécanisation par rapport à l'activité manuelle, et que « souvent les l'augmentation de la productivité grâce à l'adoption d'améliorations technologiques a des répercussions sociales négatives, car elle peut entraîner du chômage (SANDRONI, 1996, p. 342)”.
Dans le passé, la mécanisation était considérée comme un moyen de réduire la charge de travail qui
chacun doit être performant pour répondre à ses besoins. La conclusion évidente est que
nous devrions travailler de moins en moins dans la société moderne. Malheureusement, cela ne s'est pas passé ainsi.
Plutôt qu'une réduction du travail, ce que nous voyons aujourd'hui est « une division entre les chômeurs et les surchargés (2000, p. 113) », selon les mots de David Cohen. L'auteur affirme que « ce qui empêche la répartition du travail, c'est que nos besoins augmentent au fur et à mesure qu'ils sont satisfaits (2000, p. 116)”. L'auteur cite Michael Dertouzos, directeur du laboratoire d'informatique du MIT: « si la nature humaine est laissée libre, la tentation d'avoir plus de choses et d'utiliser plus de services prévaudra, et adieu à la société sans travail (COHEN, 2000, p. 116)”. Est-ce à dire que c'est de notre faute si nous sommes surchargés de travail et d'autres sans travail, dans la misère? Essentiellement oui. Il doit être clair que les employés et les patrons, malgré l'antagonisme millénaire existant, sont interdépendants et l'un dépend de l'autre. Sans capital, il n'y a pas d'entreprise et sans employés aussi. Et sans entreprise, il n'y a pas d'employés ni de patrons. Parce que les personnages de cette histoire sont des personnes et, à ce titre, soumis à l'ambition humaine, il est naturel que le scénario de l'entreprise soit très compétitif et troublé, avec des attitudes disparates de part et d'autre, qui en général ne font que nuire à la performance de l'organisation et aux résultats qu'elles recherchent elles-mêmes rattraper.
Nous ne devons pas non plus oublier qu'à mesure que la productivité augmente dans la société
humaine, le déséquilibre écologique devient de plus en plus important, résultant de la recherche de matières premières et des déchets résultant du processus et de la consommation.
Alors, à quoi bon augmenter la productivité si cela n'apporte pas de bénéfices visibles aux
les gens ou la nature?
Pourquoi augmenter la productivité?
Malgré cela, il ne faut pas oublier que l'augmentation de la productivité est le seul moyen de fournir de la nourriture, des vêtements, des conditions de vie, bref, à un monde de plus en plus peuplé et chaotique. Malheureusement, son effet secondaire est la dégradation de la nature que cela entraîne.
et la possibilité réelle de notre extinction.
Imaginons une société industrielle, semblable à celle qui existait en 1920, qui devait nourrir et soigner nos 6,4 milliards d'habitants, sans pouvoir compter sur des machines de pointe, des engrais chimiques, des pesticides industrialisés et, surtout, sophistiqués et en abondance. Malthus, affirmait déjà en 1798, que «... la population, lorsqu'elle n'est pas contrôlée, croît selon une progression géométrique. Les moyens de subsistance dans une progression arithmétique (1996, p. 246).”
Cela signifie essentiellement que si la population a tendance à croître, se multipliant
(c'est-à-dire, un homme et une femme donnent naissance à un ou plusieurs nouveaux êtres, et ainsi de suite), les moyens de subsistance (nourriture, vêtements, logement) grandir en ajoutant seulement (je peux fabriquer plus de x vêtements ou produire plus de y kilos de haricots). Malthus a vu que la procréation dépasserait de loin la production. Heureusement, la croissance végétative humaine n'a pas été aussi accélérée qu'il l'avait imaginé et de nouvelles réalisations technologiques ont répondu à l'augmentation de la demande.
Mais, un peu plus de deux siècles plus tard, le drame revient sur le devant de la scène, avec l'aggravation du déséquilibre écologique et le manque d'eau consommation d'alcool, les maladies émergentes et la surpopulation, dont beaucoup sont dues aux avancées technologiques Nous faisions. Selon le physicien et écrivain autrichien Fritjof Capra, l'une des icônes du soi-disant New Age, « la vision du monde et le système de valeurs qui sont dans le base de notre culture, et qui doivent être soigneusement réexaminés, ont été formulés dans leurs lignes essentielles aux XVIe et XVIIe siècles (1995, P. 49)”.
L'auteur pense, à juste titre à mon avis, que les mentalités humaines doivent changer sous le risque d'une disparition imminente de notre société et peut-être de l'espèce elle-même. Ce changement englobe de nouvelles façons de penser et d'agir, de traiter la planète de manière meilleure et autonome, de faire plus avec moins de ressources. Cela semble aller à l'encontre de l'augmentation de la productivité.
Rien de plus faux. L'augmentation de la productivité n'a pas besoin de passer par la destruction de l'environnement ou la disparition de l'espèce. Il suffit que de nouvelles valeurs soient prises en compte lorsque le risque de dommages environnementaux et sociaux, visant uniquement le profit immédiat, se présente. Aujourd'hui, on imagine encore que tous les moyens doivent être utilisés pour augmenter les profits. S'il s'agit d'un problème administratif, réduisons le personnel pour compenser. Si ça coûte cher de se débarrasser correctement des déchets industriels, on va les jeter dans un terrain vague quand personne ne regarde, peu importe les dommages qu'ils causent tant qu'il y a un avantage financier.
Heureusement, cette vision évolue globalement, bien que trop lentement pour éviter les dégâts, mais c'est un début. La création de la norme ISO 14000, visant le « management environnemental », c'est-à-dire « ce que fait l'organisation pour minimiser les effets néfastes sur l'environnement causés par ses activités (ISO, 2000) ». C'est la preuve de ce changement de vision. S'il est trop tard pour changer, seul le temps nous le dira.
Ce n'est pas seulement l'environnement qui est attaqué dans le processus. L'être humain aussi. très si
il parle de la nécessité d'une plus grande productivité du travail pour faire face à la mondialisation de l'économie. Mais qu'est-ce que cela signifie vraiment? Qu'est-ce que cela fait pour les gens ordinaires? Pranab Bardhan, professeur d'économie à l'Université de Berkeley, cite que « déclare
des régimes faibles et peu fiables, des revenus concentrés, des politiciens et des bureaucrates ineptes ou corrompus se combinent pour saper les opportunités des pauvres. Ouvrir les marchés sans résoudre ces problèmes domestiques oblige les gens à rivaliser les mains liées. Le résultat pourrait être encore plus de pauvreté (2006, p. 88).”
Prenons par exemple le Brésil. Nos gouvernements n'ont jamais eu une vision de l'étendue des
processus d'amélioration de la main-d'œuvre. Dans le passé, plus une personne était ignorante, plus elle était facilement contrôlée et dominée. Cela a encouragé des gouvernements sans scrupules et autoritaires à rester au pouvoir. Aujourd'hui, face aux demandes mondiales, on assiste à une profusion de main-d'œuvre non qualifiée, qui ne peut concurrencer la main-d'œuvre étrangère dans de nombreux secteurs. Un employé brésilien est généralement moins productif qu'un chinois ou un hindou. Cela nous fait stagner.
Le titre « Le Brésil cherche des revenus de croissance », publié dans l'État de São Paulo en
Le 21 mai 2006, illustre ce que je dis, lorsqu'il affirme qu'« en 25 ans, le PIB du pays a augmenté de 85 %, tandis que celui de la Chine a été multiplié par 10 et celui de l'Inde a quadruplé ». L'article mentionne que « achever l'ajustement fiscal, réduire les dépenses, améliorer la qualité de l'État, investir dans l'éducation et mettre en œuvre une politique industrielle axée sur l'innovation... sont quelques-uns des principales recommandations – détaillées lors du 18e Forum national, organisé par l'ancien ministre du Plan João Paulo dos Reis Velloso, à Rio – pour dévoiler ce qui est considéré comme un énigme pour de nombreux économistes: pourquoi le Brésil a interrompu la trajectoire de croissance accélérée dans les années 1980 et n'a jamais repris un rythme acceptable en comparaison avec d'autres économies émergent? (DANTAS, 2006)"
En quoi notre pays diffère-t-il du leur? Dans l'éducation de ses citoyens. Même dans la répartition des revenus. Et sans doute, ils ont des problèmes bien plus importants que les nôtres en termes de surpopulation, de disponibilité de terres arables et d'abondance de ressources naturelles!
***
L'un des hommes les plus visionnaires du vingtième siècle était, sans aucun doute, Henry Ford. Il
révolutionné les formes de production en inventant la chaîne de montage - où chaque employé n'était responsable que de quelques tâches spécifiques (il n'y a aucun moyen oubliez l'image de Carlitos serrant des vis dans une usine dans le film Les temps modernes de 1936) - qui a permis à l'industrie de se développer de manière fantastique constructeur automobile expérimenté (et d'autres qui ont adhéré à son invention), en plus d'ouvrir d'innombrables emplois et de contribuer à l'amélioration du bien-être des légions des travailleurs. Il a établi une valeur pour ses voitures, très faible par rapport aux normes de l'époque, par rapport à ses concurrents - 750 $ US l'unité pour le modèle T (DRUCKER, 1999, p. 23) - réduction des coûts dans la chaîne de production afin de réaliser un bénéfice même en vendant à cette valeur - un constat en la matière de l'administration des affaires - et plus important encore, il considérait ses propres employés comme des clients potentiels pour son produit.
Si Ford avait déjà compris comment augmenter leurs revenus et leur productivité
par l'utilisation de main-d'œuvre, y compris en faisant de vos employés des acheteurs potentiels de votre produits, c'est-à-dire les inclure dans le cercle vertueux de l'entreprise, car cela a été oublié au fil des temps? Pourquoi le Brésil n'a-t-il pas suivi l'idée et fortifié son marché intérieur? Pourquoi n'avez-vous pas investi correctement dans votre peuple ?
Productivité et avenir de la société
Il est donc clair que seule l'augmentation de la productivité, d'une manière écologiquement et socialement responsable, peut nous donner un avenir. Les guerres du passé ont éliminé une grande partie de la population, ce qui a permis un rééquilibrage des ressources existant, en plus de fournir des avancées technologiques incroyables, car il n'y avait aucune idée du coût de l'effort de guerre. Ce n'est plus la bonne façon d'agir. Les guerres d'aujourd'hui ne sont que des épuisements de ressources humaines et naturelles, n'ajoutant rien de plus à l'humanité.
Cependant, l'idée de faire toujours plus avec moins offre une vision équilibrée et moderne de nos possibilités. L'avenir ne pourra plus absorber d'immenses fortunes individuelles, au détriment de la pauvreté de millions, ni de l'entretien de la misère dans laquelle se trouvent ces potentiels consommateurs et nouveaux entrepreneurs.
L'avenir ne permettra pas non plus à la race humaine de continuer à explorer la planète de
manière prédatrice avec laquelle nous avons fait. Nous savons aujourd'hui que les ressources naturelles sont limitées et que nos réserves mondiales de ressources en eau potable, minérales et énergétiques, comme le pétrole par exemple, vont bientôt s'épuiser. Aujourd'hui encore, avec l'incroyable demande, il devient de plus en plus coûteux d'explorer de nouvelles nappes pétrolières et de nouveaux gisements naturels, car la difficulté de l'exploration a augmenté de façon exponentielle: les nouveaux gisements sont de plus en plus profonds et éloignés, ce qui demande plus de travail, de machinerie et de transport, ce qui rend le produit final. Nous devons accorder une attention croissante au recyclage des déchets industriels et
êtres humains, afin d'éviter l'effondrement, aussi coûteux soit-il.
Ensemble, chaque m2 de surface arable devra nourrir de plus en plus de bouches et non
nous pouvons nous permettre de dépendre de la météo et de la chance pour cela. Nous devrons choisir: transformer nos pâturages en champs agricoles et cesser de consommer de la viande, ou améliorer la culture de tissus animaux pour l'alimentation dans les usines et les produits agricoles dans les fermes hydroponique.
La mer ne pourra pas non plus nous aider. En plus d'être pollués, les stocks de poissons diminuent et il n'y a, à court ou moyen terme, aucun espoir que cela change.
Par conséquent, malgré le sombre tableau, ce sera à l'ingéniosité humaine et à l'augmentation de
productivité qui en résulte, la survie de notre espèce et la possibilité qu'il y ait un avenir pour nous et notre société.
analphabétisme fonctionnel
Le 17/11/05, un jeudi, dans l'émission Attention Brésil diffusée par Cultura
FM, j'ai entendu une interview du Dr José Aristodemo Pinotti, à l'époque secrétaire à l'Éducation de São Paulo, qui disait qu'« il y a beaucoup d'enfants analphabètes en 3e année ».
Ce qui semble être une horreur est en réalité bien plus courant qu'il ne le devrait:
Dimanche 17 septembre 2006, dans le Journal National de O Estado de São Paulo, un
Le titre a sauté aux yeux: « Le taux d'analphabétisme réduit le rythme du déclin du gouvernement de Lula ». L'auteur Fernando Dantas a réussi à rendre claire la grossièreté de cette réalité à travers des indices réels, obtenus de sources telles que le PNAD/IBGE:
Selon le PNAD (Enquête nationale par sondage auprès des ménages 2005), le
l'analphabétisme a diminué, de 1992 à 2002, de 0,5 % par an. Ces dernières années, cette baisse était de 0,3 % par an, soit « en termes absolus, il y avait 14,8 millions d'analphabètes en 2002 et, en 2005, ce nombre était tombé à seulement 14,6 millions ». Les chiffres ne s'expliquent que par les variations démographiques, ce qui implique que cette baisse de 0,3% par an est principalement due au décès des personnes âgées analphabètes.
Selon Dantas, « ces résultats... laissent perplexe le gouvernement, qui a dépensé entre 2003 et la mi- 2005, un total de 330 millions de reais pour éduquer 3,4 millions d'adultes dans le cadre du programme Brésil alphabétisé". L'une des possibilités d'expliquer de telles absurdités selon la matière serait, selon les termes du secrétaire à l'Éducation permanente, à l'Alphabétisation et à la Diversité du ministère de l'Éducation, Ricardo Henriques, « que le programme attire de nombreux analphabètes fonctionnels, mais qu'ils ne sont pas absolus ».
L'Institut Paulo Monténégro (IPM), le bras social d'Ibope, définit, selon l'article de
Dantas, une personne alphabétisée fonctionnelle comme la personne « capable d'utiliser la lecture et l'écriture pour faire face aux exigences de leur contexte social et utiliser ces compétences pour continuer à apprendre et à se développer tout au long de la vie". L'article mentionne également qu'en plus de ne pas avoir de statistiques précises sur le nombre d'analphabètes fonctionnel au Brésil, en fonction de la "précision du concept" peut être estimé un pourcentage de 25% à 75% de Brésiliens. Autrement dit, selon le critère retenu, l'analphabétisme fonctionnel brésilien peut atteindre ¼ à ¾ de la population du pays!
Plus récemment, le journal Destak a publié une interview du politologue
Le Brésilien Alberto Carlos Almeida, auteur du livre A Cabeça do Brasileiro. Dans cette interview, le politologue déclare que "la société brésilienne a les dirigeants qu'elle mérite" et dit catégoriquement que, "comme les Brésiliens tolèrent la corruption, il y a beaucoup de scandales. L'une des principales raisons évoquées par lui pour cette tolérance est essentiellement le faible niveau d'instruction, c'est-à-dire « moins d'instruction, moins la démocratie". Il est naturel que la baisse observée par l'OIT de la productivité brésilienne soit le reflet direct de ce triste scénario dans lequel se trouve la population brésilienne.
L'environnement même dans lequel vivent les Brésiliens n'encourage pas l'éducation. que ce soit pour les difficultés
de survie, qui envoient un contingent croissant de jeunes dans le sous-emploi au détriment de l'éducation, ou en raison de l'immédiateté obtenir des résultats, qui ne peuvent malheureusement être obtenus qu'à long terme, à travers des carrières solides et structurées, l'idée qui continue aux jeunes, c'est que l'éducation ne fait aucune différence dans la réussite d'un individu, c'est-à-dire que la soi-disant « école de la vie » est ce qui Ça marche. Et les « exemples de réussite » ne sont pas rares et pas très édifiants… Ils combinent la paresse d'apprendre formellement, courante chez les jeunes, avec la négligence de la société en général par rapport à l'éducation, pour faire face à quelque chose qui est fondamental et inhérent à l'être humain - l'apprentissage - comme quelque chose de superflu, d'ennuyeux, qui "n'aura aucune utilité pratique" dans la vie de gens.
De nombreux parents souhaitent que leurs enfants étudient, uniquement dans le but d'obtenir une partie de
rôle après quelques années d'études formelles et « requis » par la société. Avec cela, ils espèrent que leurs enfants auront « une vie meilleure que la leur ». Ils ne sont pas très intéressés par les portes que la base de connaissances formelles peut leur ouvrir, ni par les personnes que leurs enfants peuvent devenir. après avoir acquis la capacité d'apprendre de nouvelles choses et de penser par eux-mêmes, fondamental pour la survie des êtres humains. En encourageant ces attitudes, le Brésil continue de rater l'occasion de faire la différence dans un monde globalisé. Elle est à la merci de politiciens et d'hommes d'affaires malhonnêtes, qui utilisent l'ignorance des masses à leur avantage, car nous sommes fatigués de lire, d'écouter et de voir les informations.
Le rôle de l'Éducation des jeunes et des adultes (EJA) dans le processus de renversement de cette situation
Heureusement, cette image négative peut et est en train de s'inverser lentement.
Face aux campagnes lancées par des entités internationales comme la V Conférence
International on Adult Education - 1997 Confintea et autres, les pays prennent conscience de la nécessité d'éradiquer l'analphabétisme dans le monde pour que l'augmentation tant souhaitée de la productivité et la compétitivité internationale rêvée dans un monde de plus en plus globalisé soient réellement se produire.
A Confintea, la Déclaration de Hambourg sur l'éducation des adultes préconise
essentiellement:
« …La participation effective des hommes et des femmes dans toutes les sphères de la vie est une exigence fondamentale pour que l'humanité survive et fasse face aux défis de l'avenir.
2. L'éducation des adultes, dans ce contexte, devient plus qu'un droit: c'est la clé
pour le 21e siècle; est à la fois une conséquence de l'exercice de la citoyenneté et une condition
pleine participation à la société. De plus, c'est un argument puissant pour
développement écologique durable, démocratie, justice, égalité entre
les sexes, le développement socio-économique et scientifique, en plus d'être une exigence
fondamental pour la construction d'un monde où la violence fait place au dialogue et
culture de la paix fondée sur la justice... (1999, p. 19)”
Les efforts actuels du Brésil, en particulier le Programa Brasil Alfabetizado, de 2003, sont
le plus important que le Brésil ait fait pour éradiquer l'analphabétisme. Ces efforts, cependant, ne seraient que lettre morte s'il n'y avait pas de participation de la société civile. C'est grâce à des entités telles que l'Associação Alfabetização Solidária – ALFASOL, que ce programme et d'autres d'intérêt pour notre société peuvent être mis en œuvre. Fondé il y a 11 ans, ALFASOL s'est imposé comme un modèle national en éducation des jeunes et des adultes.
Ce type d'enseignement peut et doit être étendu, d'un point de vue méthodologique, à
autres modalités existantes. En ce qui concerne principalement l'utilisation du « récit de vie » de ses participants et, dans son utilisation dans le processus d'apprentissage, EJA démontre des succès similaires à ceux obtenus dans les processus de ethnoapprentissage. Il est notoire que la connaissance humaine est une échelle construite sur les barreaux placés par nos ancêtres ethniques et/ou culturels. L'homme n'a pas besoin de réinventer la roue à chaque génération. Mais cela peut l'améliorer.
L'un des plus gros problèmes rencontrés par les étudiants, et je me suis mis dans cette
quand je me souviens quelque peu des difficultés initiales avec les nombres et autres concepts
abstrait, c'est que la capacité d'exemplarité de chaque enseignant était ce qui nous a fait apprendre ou non les concepts donnés. C'est à partir de mes études d'histoire grecque que des concepts tels que les théorèmes classiques sont devenus plus clairs. Le fait de savoir comment ils vivaient et comment ils pensaient m'a permis de mieux comprendre leurs calculs, inconnus à l'époque où je les ai appris, car je ne connaissais pas leur utilité. De même, un enseignant qui ne maîtrise pas les concepts culturels de ses élèves ne peut, dans la plupart des cas, se faire comprendre de manière satisfaisante. Non pas parce que les élèves sont ignorants, loin de là, mais simplement parce que leur réalité culturelle est si différent de celui de l'enseignante, que les deux ne peuvent pas parler la même langue, même si elle est la Portugais. Ce sont les soi-disant bruits de communication.
Dans les mots d'Ubiratan D'Ambrosio, professeur des programmes d'études supérieures en histoire des sciences et en éducation Mathématiques au PUC São Paulo: « Le Brésil s'est distingué avec les États-Unis, par le potentiel de l'ethnomathématiques dans éducation. Dans la lignée de la pensée de Paulo Freire, elle a démontré qu'en plus des importantes recherches sur les connaissances et pratiques mathématiques de diverses cultures, abordées dans les dimensions ethnographique, historique et épistémologique de l'ethnomathématiques, la dimension pédagogique est privilégiée, car elle propose une alternative à l'enseignement traditionnel (2005, p. 9). » L'idée n'est donc pas de mépriser les savoirs académiques traditionnels, mais plutôt de les compléter si nécessaire, avec une approche ethnologique, afin de tirer parti des connaissances des étudiants comme retour d'expérience pour la restructuration du concept pédagogique utilisé.
Ainsi, EJA, en plus d'être un modèle pédagogique indispensable pour décrocher le
défi de l'analphabétisme brésilien une fois pour toutes, peut également être considérée comme une méthodologie de base pour la formation des élèves et des enseignants des niveaux élémentaire et secondaire. De cette façon, ces enseignants pourront mieux comprendre et surmonter les barrières d'apprentissage de leurs élèves. Après tout, ce qu'il faut, c'est que les gens apprennent à apprendre. Ce n'est qu'alors que la connaissance peut être multipliée et pleinement utilisée. Ceci est directement conforme à l'intérêt national d'accroître la productivité et
compétitivité du pays au niveau international.
Références bibliographiques
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Cohen, David. Équilibre à distance - Examen / La société du nouveau millénaire. São Paulo: avril,
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Édition spéciale n°11. São Paulo: Éditorial Duetto. 2005.
Dantas, Fernando. Le Brésil cherche à augmenter ses revenus. L'état de São Paulo. 21 mai 2006.
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Paul. 17 septembre 2006.
Drucker, Pierre. Société post-capitaliste, São Paulo: Pioneira, 1999.
Malthus, Thomas Robert. Essai sur la population - Les économistes. São Paulo: Nouveau
Culturel, 1996.
Sandroni, Paulo. Dictionnaire d'économie et d'administration. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
Saints, Fabio. Entretien avec le politologue Alberto Carlos Almeida. Mis en exergue 10 de
Septembre 2007.
Sources Internet
OIT / KILM - http://www.ilo.org/public/english/employment/strat/kilm/index.htm. OIT, 2005.
ISO 14000 – Gestion environnementale. www.cnpma.embrapa.br. ISO, 2000.
Par Henrique Montserrat Fernandez
Chroniqueur Brésil École
Économie - École du Brésil
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/economia/a-eja-sua-participacao-no-crescimento-produtividade-.htm